山东
近期，通过连续编发一些旧时的图文，让不少成年人找到了童年的印记，在一张张渐已模糊的画面中，品味到了幼时的那一段段难以磨灭的温暖记忆。
今天继续与大家分享上世纪三十年代至四十年代的一组老照片，让我们再来回忆一下以往曾活跃于庙会市集、街头巷尾的“耍猴”艺人。
说起“耍猴”，那可是无数人曾经最喜爱的一项民间活动。尤其在物质和精神生活匮乏的年代了，看“耍猴”的成为他们小时候中最为美好的回忆之一。
那时只要听到大街上铜锣的响声，就知道“耍猴”的来了，孩子们会赶紧放下手中的家什，拔腿就往外跑。
记得小时候，“耍猴”艺人的锣敲起来，猴子就自己打开箱子，戴上帽子等着表演了。
艺人的一只手中持着一根长鞭，会不时抽得啪啪作响。另一只手中，或是绳子、或是铁链，牵着猴子。一喊口号，小猴子会乖乖的拱手作揖，做出一些令人忍俊不禁的滑稽动作。
猴子不时变化着脸上的面具，面具不像现在一样有绳子固定，而是在面具的后面有一根横条，猴子听到艺人的指令，就会把面具咬在脸上，待到下一个段子，再换另一个面具。
在旧时的影像资料中，猴子会在艺人的指挥下，或推着自制的微缩型独轮车，或是骑在同样已经训练的听话的小狗或是小羊等小动物身上，惹观者一笑。
记得到了八十年代，街头还会时常看到有“耍猴”的表演。艺人们会给猴子准备一辆小自行车，猴子熟练地骑上小车，搞笑的蹬骑转圈，逗得周围的人哈哈大笑。
很多时候会看到猴子演着演着就不耐烦了，青岛话叫“发熊”。不管是艺人如何大声的训斥、手中的个鞭子挥的再响，人家就是直接罢演了。或许是真烦子，也或许是艺人与猴子间的一个套路。观看的人们，看的差不多了，好掏钱了~随着一些小钱的扔进来，这时，艺人就开始装模做样的哄猴子了，他们会从兜里掏出一块糖，或是一个猴子喜欢吃的小零食，猴子吃了后很快又乖了起来，继续往下演。
“耍猴”的讨钱很多时候也是在表演的间歇期，有人会端着一个钵子，在人群里穿梭，如果看到有观者给钱，猴子便会朝人群里双手作揖做感谢状。
看着猴子的一个个表演，观看的人们不时地笑声中，又有多少人知道“耍猴”艺人地艰辛与心酸。大部分艺人都是生活所迫地最底层百姓，为了混口饭吃，操起这份行当。他们常年要在各地亮摊“耍猴”，一路风餐露宿吃尽苦头，人猴同吃同住，可以说大部分艺人与猴子的感情是真实地、互相信任地。猴子虽然是艺人养家糊口的工具，但“耍猴”人和猴子常年里相依为命，行走江湖。
“耍猴”，又名猴戏、猴子戏，指训练猴子来模仿和表演的一种娱乐或营生。它最早的雏形起源于汉代，距今已有几千年历史。到了清末与民国时期最为盛行，民间艺人以猴戏为行当，行走且流行于全国各地。
随着年代变迁，那些经常会出现的“耍猴”行当不见了。猴子成了保护动物了，火车禁止扒车带不上去了，大街上亮摊卖艺也不让了。在网络上的一篇文章里，还看到这么一句话：“耍猴是旧社会传袭下来的一种陋习，是以牺牲动物尊严为代价博取街人浅薄一乐的低级趣味。”数千年历史的一种民间技艺，在一些人眼里反而成为了低俗的象征了。
就这样，那个儿时最喜欢的民间表演，那些耍猴的艺人，都逐渐在记忆中消退了。
直到整理老图片时，看到那些曾经的老行当、民间艺人，渐行渐远的记忆方又变得鲜活起来。
读者朋友们，你们还记得那些年街头“耍猴”的吗？
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