《水浒传》到底说了一个什么故事？看完你就明白了

《水浒传》作为中国四大名著之一，成书于元末明初，距今已600多年。细较之下，其文辞细腻不如红楼，气势恢宏不及三国，传奇怪诞也比不上西游，但水浒另有一番市井江湖气。正是这种快意恩仇，敢作敢为的“江湖”精神使得《水浒传》深得我们这些升斗小民的喜爱，那么水浒是一本弘扬侠义精神的武侠小说吗？看过原著的朋友肯定知道并不是的，别说侠义，水浒全书里，连好人都没几个；也有说法认为水浒辛辣的讽刺了封建旧社会的腐朽黑暗，歌颂农民起义的反抗精神；水浒当然包含这方面的描写，但是以此为水浒主旨则严重看低了这本小说。仅仅讽刺鞭策那水浒传未必够得着《金瓶梅》，《儒林外史》，也就更够不着成为中国四大名著之一了。

那么，水浒到底讲了一个什么故事呢？这本名著说忠诉奸，谈淫论盗，写兄弟情义，说快意恩仇，讽刺鞭挞，称赞歌颂，无所不含。但归根到底是四个字：逼上梁山！

看到这可能会有朋友认为我不过人云亦云，老生常谈：逼上梁山谁不知道，听过水浒的都知道。确实如此，逼上梁山是水浒的主线，不同的是我这里说的不仅仅是所谓好汉上梁山这件具体的事情，而是指《水浒》全书说的是整个社会由庙堂至江湖，从至尊到草民好人无法生存的黑暗故事。

东京八十万禁军枪棒教头豹子头林冲是水浒灵魂人物之一，是深受读者朋友喜爱的好汉。但是严格来讲，林教头完全够不上好汉这个称谓。他只是一个出生在体制内，希望能老老实实过日子的普通人罢了。教头家传一身好武艺，接了父亲的班做了禁军教官，领着俸禄，养着妻子。本本分分，没有恶习，不招惹是非。

但是你不找事，事却会找你。官二代看上了林娘子，怒火中烧，扳过流氓的肩头，见是衙内的教头，却先自软了。好友的出卖，上司的陷害，教头一忍再忍。甚至到了董超薛霸要结果他性命时，仍旧泪如雨下，哭求讨饶。鲁大师及时出现，救了教头，教头却不许伤董薛。到底是教头希望可以能挣扎到沧州刑满释放，复为良民。但是水浒世界不是童话故事，没有苦尽甘来，也没有善恶有报。山神庙的一场大火，烧不烧的死教头，都是死路一条。教头平生想做个好人，但是好人活不了。那就只能做坏人了，做坏人那么简单么？当然不是，你得纳投名状，你要杀个无辜的人，从此你的良心要跟这个世界一样是黑色的，不然我怎么相信你。

行者武都头是水浒前半段浓墨重彩的人物，都头从柴大官人府上回去，打了老虎做了公务员，找到了从小相依为命的兄长，还有了嫂子。江湖漂泊有了家的温暖，兄长在张罗寻亲，一切都充满希望。但是好人的希望是短暂的，西门庆的出现改变了都头的人生，半兄半父的大郎是都头世上唯一的羁绊。痛不欲生的都头希望能够通过法律求得公正，县衙都被西门官人打通了，怎么求？

既然正义不会来，那就自己去取吧！“饶你容易还我哥哥命来！”哥哥没了，仇报了，从此都头世上再没有亲人了，所以都头根本不在意小管营相公是真情还是假意，打就打吧，我一身本事且叫大家笑一笑。直到张都监和玉兰的出现，才让教头再重新振作起来，人总要活下去。就在这里重新开始吧！我这样的人真的还可以重新开始吗？当然是不行的，这些都是圈套，不要想做好人了行吗？这世界就是这么黑暗！打个老虎算什么，打的平世道？“杀人者，武松”是都头的投名状，是告别良民的见证！杀一个是杀，杀一百个是杀，好人做不了，就做个杀人行者吧。

江湖是黑的，朝堂更是黑的。宋江作乱，却乱自上作。读过水浒的朋友都知道，作者描写的高太尉高俅在发迹之前，本是市井泼皮，毫无统军治国之才，最大特长是踢球。这样的人为什么能成为一个国家的军政大佬。因为他的背后是宋徽宗。宋徽宗可能是一个好的艺术家，但绝不是一个及格的国君，国内烽烟四起，边境强敌窥视。作为统治者的徽宗在赌球，在逛妓院。决定这个国家命运的重臣是泼皮高俅，年年过大寿的蔡京，搜刮民财的童贯。处庙堂之高的人把百姓逼得没有活路，多少人因为生辰纲家破人亡，多少像武松一样的人得不到公正？宋江方腊田虎王庆，能活下的人都愿意落草为寇，做山贼、做罗咯。

水浒就是这样的故事，乱自上作，无处不黑。看过科波拉《教父》和杜琪峰《黑社会》的朋友可能会惊叹黑帮的残酷和绝望，但跟水浒比起来远远不及。水浒世界是没有出路的炼狱，招安不招安结果并没有区别，这个世界都是黑的，你怎么漂白？

可能会有朋友觉得那水浒没有积极意义吗？把美好毁灭给人看就是悲剧最大的积极意义，水浒就是这样的悲剧故事。