此人是李隆基义子，生前权势地位高于安禄山，最后却抑郁而终

安禄山在全盛的时候，他一身兼任平卢、范阳、河东三镇节度，受封东平郡王。他有十一个儿子：大儿子安庆宗，任太仆卿；小儿子安庆绪，任鸿胪卿。安庆宗又娶皇太子的女儿为妻。东平郡王。后来之所以造反，很大程度是因为封无可封。

当安禄山造反之后，李隆基一个劲哀叹，我子王训若在，安禄山焉能如此猖狂，但此时这个叫王训的人已经去世六年了，与其说李隆基哀叹王训，不如说是懊恼王训死的太早，况且王训还是他李隆基给逼死的，如果历史可以重来的话，王训的结果也是一样。

王训是典型官二代，军人世家出身，其父王海宾为太子右卫率、在和吐蕃作战中屡立战战功，后为国捐躯，李隆基追封王海宾为左金吾卫大将军，而此时其子王训不过九岁，授封尚辇奉御。入宫拜见李隆基，李隆基安慰他说：“这相当于霍去病的遗孤啊。于是赐名“忠嗣”，收养在宫中。

长大之后王忠嗣并没有躺在老爹的功劳簿吃老本，而是从军为国征战四方，最强盛的时候王忠嗣坐镇西北时，独领朔方、河西、陇右、河东四镇节度使，统辖万里，手下精兵强将如云。是太子李亨最大助力，哥舒翰与李光弼是他一手提拔起来的。在任期间多次上书弹劾李林甫乱政，因此反遭李林甫、安禄山“欲奉太子”的诬陷，“几陷极刑”，多亏部下哥舒翰上书求情，才免于一死。被贬汉阳太守，不久后暴卒于贬所。

当然，王忠嗣的结局也有他个人的原因，首先就是没有政治头脑，史书评价，王忠嗣“工谋于国则拙于身”。就是这个意思，也许就是从王忠嗣身上安禄山看到了自己，使得安禄山觉得，如果不造反自己的下场肯定不如王忠嗣，要知道王忠嗣可是李隆基的干儿子啊。多年以后，在平定安史之乱时战功第一的李光弼，也陷入政治旋涡之中。最火居然活活窝囊死了，不知道他是否会想起老领导的王忠嗣悲剧，和安禄山为何造反。

唐朝这个王朝之所以武力发达，很大程度上因为是唐朝底色是胡族，任用蕃将是唐朝的特色，蕃将即少数民族将领。这个群体在唐朝武将体系极具特色，李光弼，哥舒翰，安禄山，安思顺，阿跌光彦，高仙芝，阿跌光进都是唐朝武力超值的 武将。

王忠嗣在李隆基的刻意安排下被派往鄯州。现在看来就是刷一下资历。但谁也没有想到是 ，公元738年，就在33岁王忠嗣到达鄯州不久，吐蕃突然犯边，三万大军迅速将鄯州团团围住。

由于当地官员没有任何思想准备，而驻守兵力又缺乏军械，守城将军杜希望都被吓破了胆，居然要弃城而逃，而就在这种情况下，王忠嗣和他所属部队则是斗志昂扬。

王忠嗣带着自己的兵马杀出了城，在吐蕃的大军之中横冲直撞，谁敢阻拦就当场斩杀，来来往往数次。只是一个照面，就有数百名吐蕃士兵被杀得七零八落，最终吐蕃大军也只能在王忠嗣的攻势下仓皇逃窜。之后的若干年里，王忠嗣数次前往北方镇压各民族的反叛，都取得了不错的成效，立下了赫赫战功。

没过多久，王忠嗣因为战绩显赫得到了朝廷的赏识，被封为陇右节度使，执掌四国将印，统辖十几万兵马，成为大唐的第一大将。王忠嗣掌控着方圆万余公里的区域，麾下兵力超过二十三万，兵力几乎是唐代军队的半数以上。

王忠嗣担任节度使期间，在边塞上建立起上千里的防御体系，对周边各部实施经济战、谍报战，仗随心所欲，不按套路出牌，原本喜欢经常来打劫的游牧民族，因为王忠嗣的存在，不敢越过唐境半步。王忠嗣在位期间的大唐边界几乎是“零战事”，此时的王忠嗣对李家人可谓是真心实意，为了回报唐玄宗的养育之情，他甚至愿意用自己的生命来回报。

唐玄宗对王忠嗣也很看重，将他当成了另一个“霍去病”。个人武艺高超、既能指挥小军团进行战斗，又能指挥大军团进行会战，，最关键的是王忠嗣还经常打出全歼的战役。可谓是全能型武将。

《旧唐书》评价王忠嗣：“忠嗣佩四将印，控制万里，劲兵重镇，皆归掌握，自国初已来，未之有也。”

王忠嗣更厉害的是，他还会打贸易战。王忠嗣主政朔方时，利用朔方靠近突厥的特点，通过提高边境互市马匹价格的方法引进良马，积极扩大唐朝军马储备和改善马匹质量，提高了朔方军骑兵的质量，也为后来朔方军成为安史之乱的中流砥柱打下了坚实的基础。

史载：“初，在朔方，至互市，辄高偿马直，诸蕃争来市，故蕃马浸少，唐军精”。他是一个具备战略眼光的统帅之才，绝非一般的名将可比，盛唐至安史之乱期间，像哥舒翰、李光弼这种赫赫有名的名将，都曾经是王忠嗣的部下。天宝元年，35岁毫不起眼，默默无闻的李光弼遇到其军旅生涯的贵人王忠嗣，就此一飞冲天。可以说，如果不是安史之乱导致玄宗时期的武功被后人忽视，王忠嗣其实是有成为中国顶级名将的资格的。

尽管后来郭子仪和李光弼并称中兴名将，但郭子仪无论战功，名声，地位乃至于后世评价都远高于李光弼，实际就军功而言，李光弼实际上却高于郭子仪，而李光弼不如郭子仪很大程度上在于，李光弼是王忠嗣嫡系，二人在朔方任职时却形同陌路。安思顺当节度使时，郭、李在军中几乎却无交往，史载两人：“虽同盘饮食，常睇相视，不交一言”。这依然与王忠嗣案有关。

李光弼是王忠嗣一手提拔的下属，而郭子仪与安思顺的关系非同一般，郭、李二人属于不同派系，另外，郭子仪和李光弼的治军之法也截然不同。李光弼是王忠嗣手把手教出来的，李光弼军规甚严，“军中指顾，诸将不敢仰视”，手下将士对他更多是敬重，而不是敬爱。

郭子仪却以“事上诚，御下恕”闻名，对上能讨领导的欢心，对下也能宽以待人，所以部下都对他感恩戴德。相比之下，郭子仪更懂人情世故，而李光弼不太注重人际关系。后来，同样是统领朔方军，诸将却“承子仪之宽，惧光弼之令”。这也就造成了后来郭子仪和李光弼截然不同的结局。

对此，学者范文澜认为，唐朝“对顺从朝命的功臣，按照功绩和威望的程度，给予轻重不等的猜忌。……功臣们因此对朝廷有所顾虑，不肯轻易脱离兵权和防地。”如此一来，各地藩镇更加图谋割据。

可以说，王忠嗣无敌于当世，他若不死，安禄山只有被打的份，安史之乱根本不需要打8年，很可能一年之内就得被王忠嗣平了，李隆基之所以要逼死王忠嗣，就是帝王的阴暗心理。李隆基见多了各种政治斗争，武则天的手段、神龙政变、唐隆政变、先天政变，他都经历了。内心对太子结党、臣子政变这类事情十分敏感。李林甫正是抓住了这一心理，才顺利搞垮了王忠嗣。

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