国粹艺术名家——白凤鸣

白凤鸣（金龙）1951年生人，现年72岁，满族人，出生一个书香门第的家庭。有深厚的家学渊源，一直潜移默化受祖父和父亲文化的影响，自幼爱好书法绘画，剪纸，凭幼时执卓追求的恒心，25岁进入唐山市工艺美术厂，经过多年来的努力和永于拼搏，创新和探讨精神在陶瓷艺术制作中卓著磊磊，曾任唐山市装饰艺术旅游品公司副总经理，唐山市工艺美术厂技术厂长，河北省工艺美术大师，没有涓涓细流，无以成江河工作业绩多次获国家，省，市评比活动中获奖，并作为国家礼品赠送外国友人，个人业绩被收入（中外名人词典）（世界优秀专家名人词典）（世界华人文学艺术界名人录）（中国专家词典）等大型典籍中。

几十年的书画功底，由中华文化复兴践行者，中阿文化交流大使，大型文献类珍藏邮册工笔重彩（金陵）和书法印制邮册。盛世中华复兴有您（中国当代艺术名家）印制书法，绘画主席像和主席诗词和（金陵十二钗）印制邮册。

参加唐山市老年书画研究会员，唐山文化艺术交流促进会会员，人民艺术家协会会员，被聘为（法治之窗）公益书画大使，（榜样中国会客厅）书画院副院长，（田园牧歌诗书画院副院长）等职。

真正的书家，在真、草、隶、篆的来回锤炼中，最终要找到属于自己的一脉风格才行。白凤鸣先生以他对艺术的独特见解，走出了一条属于他自己的艺术道路。隶书于五体之中，上承篆体，下启楷草，既无篆、草的识读之难，又少楷书的法度之严，其性略同于行书。其正，则可庙堂碑版；其率，则可民间简牍；收放自如，随心去取。正可以陶写胸中意趣，抒发笔底深情。因此隶书一体以其艺术特质，更能与时代相合。

白凤鸣先生擅长隶书。以汉隶经典为根底，张迁的雄厚，好大王的稚拙，礼器的劲健，石门颂的率意，掺入魏碑精神，最终强化出洒脱率真、古朴厚重的个人书风。其隶书作品或雄强、或古雅、或飘逸、或朴茂，神彩飞动。古质中不乏典雅，气象外蕴含神韵。由此显出含蓄、拙朴，静气，使人欣赏，意境久远。

观白凤鸣先生隶书，其隶书不但深具于传统汉隶的正典气象，更是有一股健朗大气的时代风范蕴藏于其中！并且在笔墨的表现上，先生也是有别于俗笔的放肆和粗鄙，其通幅笔墨是以一种平和而又舒展的表现形式贯穿于全篇隶书，没有一丝的轻浮激烈之气，更没有一丝的唐突脱法之意！笔触高古典雅，笔线偃仰交融，字字隶书具圆盈更具于方劲，实乃正雅至臻，典范之作也！

白凤鸣先生写篆书,非常在意笔墨的书写效果。取法峄山碑,却不仅仅反馈回来碑字的立骨精神,还通过精研覃思表现出笔墨书写的传神魅力!形神兼备,尤其贵于神!字字有跃、腾、奔、卧的人格姿态,让书法完完全全回归到了艺术的界域之内。所以观赏他的篆书作品,一定会被传承与创新而凝聚起来的独家创作力而大为折服!

白凤鸣先生的笔墨已渐纯青，但他仍在书途上虔诚跋涉，砥砺前行，笔者坚信先生必能有大成！

唐卡（Thangkas）是一种源自中国西藏的宗教艺术形式，通常使用彩绘布料绘制，内容涉及佛教、印度教和其他宗教主题。唐卡通常被视为藏族文化的重要代表之一，并在世界范围内享有很高的声誉。唐卡可以通过各种技巧和材料制作，如丝线、金箔、珍珠等，使得画面非常华丽和细致。在西藏和其他藏族地区，唐卡被广泛用于宗教仪式、祭祀和装饰。

首先，唐卡的绘制技艺是评价其质量的关键因素。优秀的唐卡画家需要具备高度的绘画技巧和艺术修养，能够熟练运用各种绘画工具和材料，将佛教经典中的故事和人物形象栩栩如生地呈现在画布上。画面线条流畅、色彩鲜艳且对比度适中，给人以强烈的视觉冲击力和艺术美感。

其次，唐卡的内容也是评价其价值的重要方面。唐卡通常以佛教经典为主要题材，通过画面表现佛教的教义和故事。画面内容是否符合佛教经典，是否能够生动地展现佛教文化的精髓，是评价唐卡内容的重要标准。

白凤鸣先生作品画风自然浪漫，以女性独特的艺术视角和细腻心思，用柔美流畅的线条为观者展现出女性的风姿绰约，呈现出宁静、雅致、温馨、富有诗意的艺术画面。先生以细腻的笔墨技巧和淡雅的色彩将仕女优雅端庄，唯美青春的形象刻画得生动逼真，淋漓尽致。整幅画面线条工整精细，人物造型精准，色彩清丽。画家把对人物性格的表现融于环境、气氛和色彩的渲染之中，展现出一种高雅的境界。

白凤鸣先生书画双修，二者俱佳。观其书法，诸体备至，笔法娴熟灵活，笔力劲健，墨韵横生，章法严谨，神采意趣兼具，彰显坚实书法基础和深厚功力。

（文/田野）

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