《站里村志》编纂随笔

文/毕玉华

随着城镇化建设的日新月异，基层政区变动频频，有些乡村乃至千年古镇所承载的历史文化信息及传统文化信息不断消亡，乡土文化和民俗文化逐渐隐匿流失。如此现状，试问在城镇化进程中，如何留得住乡愁、记得住乡音、忘不了乡思，有关城镇化进程的人文关怀、文化保护、以及文化血脉又如何得以传承呢？毋庸置疑，一定行政区域的自然、政治、经济、文化和社会的资料性文献，方志则是最好的载体。因此，编纂乡村史志，留住乡愁、乡音、乡风，意义重大且迫在眉睫。

追根溯源，乡村史志记录的是家乡的历史文化、风土人情乃至一山一水，一草一木，留住的是乡愁，激发的是爱乡爱国之情怀。

编史修志是中华民族的优良传统，也是现代精神文明建设的一个重要组成部分。村志编纂，旨在于回顾、了解、研究、学习和借鉴，以达到存史、资政、传承、育人之目的。为后代留下这样一笔宝贵的精神财富，不仅是这一代人的责任，也是一件功德。

2014年11月，应西站里村党支部书记毕于传之邀，商讨编纂村志之事宜，我自然是欣喜不已。多年的夙愿终于迎来了开端，拉开了站里村志编纂的序幕。确切的讲，此举将是填补站里村无村志的空白。值此坦言，早在毕于传相邀之前，就修志一事，我曾不止一次的向村领导游说过，但对于“修志”一说，对于某些村民来讲，却是陌生而不解，众说纷纭，在经济上更是捉襟见肘。

面对如此窘境，我欣然接受重托，匹马单枪，踏上“村志编纂”之茫茫征程。顶着方方面面的压力，在没有资金支持的情况下，我无怨无悔的奔波在西站、东站及大舟院之间，倾其心血，默默笔耕，历时五年之久（时间跨越村支部三次换届），九易其稿，《站里村志》终于告峻完成，于2020年12月由山东省地图出版社出版。

村志问世，其心血汗水无不浸透在村领导的支持之中，无不体现在所有热心人的奉献之中，无不凝聚在编者的呕心沥血之中。尽管有些许不足和遗憾之处，但最终以偿夙愿。

据村碑记载，明朝初年，毕姓由河北枣强县迁此，王、邢、柏氏早居。后李、朱、韩、郭、孙姓陆续迁来，经历代繁衍生息，逐步发展成为一个较大的村庄。因村处交通要道，古时官府在此设立驿站，故名站里。

站里村人民，响应党和政府的号召，为雪野水库的修建，他们毅然决然地离开了这块祖祖辈辈的生息之地，成为雪野水库区移民。于1959—1964年陆续搬迁至水库东西两岸，迁至水库东岸的称为“东站里村”，迁至水库西岸的称为“西站里村”，还有30户迁至莱芜华山林场大舟院，转为非农业户口，成为林业工人。

由此可见，站里村于1960年因雪野水库的修建而搬迁，从而一分为三。面对如此局面，其村志的编纂如何下笔，而且又是初次接触修志一事，真有点热情有加而又不知所措。千头万绪，从何入手啊！

编纂工作的紧迫感和责任感，无形的压力催我专心投入学习，于是，我翻阅了莱芜县志、莱芜市志，不厌其烦的请教“百度”，村志、林场志、乡镇志实例，使我领略参悟，受益匪浅，就算是“摸着石头过河”吧。“开弓没有回头箭”，就这样，于2015年初，首先拟定了“村志编纂大纲”，明确了结构、体裁与章法，便开始搜集资料。

那么，资料何来？村里既没有档案，也没有记录。最先看到的是前任村支书朱玉民提供的几页记录本，还有堆在楼道掩埋的一点零碎的会计记账存根，我如获至宝，打开这些会计存根，浓重的六六六粉呛人欲呕，经过两天的反复筛选，终于见到了1960年西站里村移民的有关政策及建房规定，以及当时的村经济状况。这就是当时唯一的所谓书面资料。也就是说，征集资料，只能靠在世的老人及知情者搜肠刮肚了。

接下来，搜集资料的落脚点首先集中在村里的“老有所知”的人身上。开始一一拜访村里的老领导、老教师，老会计及所有的热心人或是知情人。

首先拜访的是东站里村的老主任毕玉顺，其父毕恩德是村里第一位中共党员，第一位党支部书记、人民主任（村长）。毕玉顺说“那时侯的党员是真正的地下党，上不报父母，下不语妻子，既得给八路军办事，伪军、日本鬼子来了也得应付，催公粮、派农夫，村里的大事小节都得办好。从抗日战争初期入党，直到建国初期的1953年还在主持负责村里的事物，1964年前后又经历了雪野水库建设和库区大搬迁，他老人家历尽了艰难岁月”。毕玉顺打开箱子，取出老书记的笔记本，向我们一一道来。如此弥足珍贵的而不可或缺的资料，使我们初步了解到站里村早期党员活动的大体概况。

毕玉顺是村里早期的小学教师，后来曾做过记账员、会计、文书，1981年至1993年，曾任东站里村副书记、村主任。忙碌半生，见证了老庄“站里村”及搬迁新村的变化与发展历程，为村志编纂提供了详实的资料。因此说，毕玉顺乃站里村历史的活字典。

首次交流，毕玉顺提出，拟修村志，东西两站不可分割，应携手合作，此言正是不谋而合。接下来，我开始筛选所谓的村情“知情人”，有雪野镇领导、历届村干部、会计、教师乃至热心的高龄老人。

乡村的故事，没有那么恢弘大气，有的只是沉淀在平淡如水的民生往事中。从小农经济、土地改革、人民公社、包产到户等，一直到今天的脱贫攻坚、乡村振兴，农村的发展与变化。即便是村中的一条路、一道沟、一座水渠，一湾池塘，甚至一句方言、一草一木，都有着美丽的故事。

毕玉顺编写的《老庄记忆》、毕于鹏的《古老的站里村》，再现了老站里村的富足繁华及风物人情。凭着记忆，他和毕于鹏绘制了站里村旧址平面草图，穿村而过的街道，无声的所说着当年官道的繁华景象。同时，毕于州、毕思良、李文松，草绘出迁入华山林场大舟院新村旧址及住户名单，由此，不难想象，雪野水库区移民，住草房、吃窝头的艰难岁月。

对于素材的搜集，仅凭记忆口述，所得资料虽然零碎而模糊，尤其是涉及到时间、地点、人物等重要关节，往往是前后矛盾，或是模棱两可。但是，这些蛛丝马迹的碎片，无不折射着历史的风采。

对于历史沿革，不说远的，就是文革时期的也很难捋清。因此，搜寻借阅文献资料，迫在眉睫。在此，我由衷的感谢那些提供文献资料的有心人。村民李念忠（曾是本村民办教师），在西站村也是个文化人，可以说是急我所急吧，第一个主动送来《上游史志资料（1938—1985年）》的小册子，其内容涉及上游办事处概况、上游办事处区、乡、公社党政组织沿革情况等，从中可以基本了解到站里村的前所未知的信息。时任雪野镇副镇长毕玉国、镇财务所长毕君德提供的《中共上游镇、雪野乡、鹿野乡组织史资料（1938——1987年）》一书，从抗日战争时期、解放战争时期、基本完成社会主义改造和开始建设社会主义时期、文化大革命时期到社会主义现代化建设新时期，再现了站里村历史沿革的历程。本村退休教师朱玉学，亲笔草拟出西站里村教育发展简史（1960—2005年），捋顺了西站村学校及教师的变迁概况。莱芜华山林场大舟院新村，乃1960年站里村移民驻地，也就是现在的华山林场大舟院分区，时任林场副场长毕思臣，提供了由移民变成林业工人的生活、工作情况。这些资料的节选综合，结合现在的实际情况，基本构成了站里村史的沿革框架。

至此，老站里村所涵盖的新搬迁的三个新村，归为一体。鉴于此，钩沉村史，结合实际，村志命名为《站里村志》。

2017年底，《站里村志》初稿完成，原莱芜市史志办组织专家进行了评审，刘静、蔺延军、张清斌、亓贯德等专家作了认真详尽的修改，并提出了许多宝贵意见。原莱芜市副市长毕司东给予热情支持并提出了许多可行性建议。

2018年5月，莱芜市史志办推荐我加入“莱芜市地方史志专家申报”，并于2018年10月，被莱芜市史志办选派赴青州参加全省名镇名村编修培训班。此次培训，莱芜市共选派六名学员。主要学习内容：1、名镇名村志编纂方法 2、方志编纂规范 3、村镇志实例等。

此次学习，机会难得，我倍加珍惜。通过学习，进一步了解、理解并系统的掌握了志书的写作规范。培训结业，我参加了史志办组织的村志书评审会，从村志实例中，进一步开阔了眼界，汲取营养，总结经验，为今后的村志编纂工作奠定了基础。

修志旅程，感慨颇深。在此，浅谈几点体会和建议：

（一）、加强组织领导。

修志工作是一项十分重要又容易被忽视的文化工程。其编纂工作务必切实纳入到村务工作任务中，真正做到认识到位、组织到位、经费到位、设施到位、编辑到位。

（二）、加强基本保障。

要把修志作为文化振兴的重要任务，纳入工作规划，把编纂工作所需经费纳入财政预算，提供必要的人力、物力、财力支持。

（三）、把牢政治方向。

按照“扶贫先扶志、扶贫必扶智”的指示精神，修志则是文化振兴的载体。一部合格的志书，要反映出历史和现状，包括政治、经济、文化、社会、生态各个方面，还涉及改革、党建、民生等方面，因此，必须把牢政治方向。

（四）、立足文化传承。

建设美丽乡村同时，建设方志馆、村史馆，激发干部群众对助力乡村文化振兴的动力，利用乡村历史变革的趣味性事件，促进文化传承，鼓励和倡导全社会“读志用志”、“读鉴用鉴”，以传承促进治理，推进现代化建设。

（五）、树立责任意识。

在修志实践中，要做到记述详实，微观与宏观统一，进一步提炼、升华和综合概括，用史家之笔去记述经受住历史考验的史实。对得起历史。对得起人民，对得起后代。让读者观百科而不觉繁琐，明万物而不觉冗长。所编志书，达到可读、可信、可用。

（六）、突出地方特色。

地方特色是一个地区所具有的独特优势，是区位优势的鲜亮要素。地方志历来注重突出地方特色，自古以来的所有名志佳志，都以鲜明的地方特色来争奇斗艳。因此，在篇目上大胆突出区位优势，在记述上把有特点的亮点浓墨重彩。同时，要坚持存真求实、实事求是的原则。