上海
“娘，娘...你上西南，宽宽的大路，长长的宝船！”
“娘，娘...你上西南，溜溜的宝马，足足的盘缠！”
还记得电视剧《红高粱》里豆倌送娘这段戏吗？这个一幕出现在《红高粱》的最后一集，九儿为了保护众人，把小鬼子引入高粱地后与之同归于尽。
小豆倌看到火海中的娘亲后大声喊着“娘，你上西南...”，此时伴随着凄美的歌声在高粱地上空响起，九儿跌宕的一生也落下了帷幕。
我们知道《红高粱》的原著是莫言写的，而莫言是山东的，他写的很多故事里面的细节都跟当地的生活文化习俗有关，就比如豆倌送娘这段，自己的亲人离世后要大声喊着让他往西走...
那么为何人去世后亲人一定要喊他往西走？为什么不往北走，往东走？其实这是跟当地的风俗习惯跟文化观念有关，当然也受了一点宗教的影响。
其实在很多人的眼中，人是有灵魂的，肉体消失后灵魂还在。有灵魂就代表着有轮回，而有轮回就代表着有转世。在一些宗教的表达中，认为西方才是灵魂的最终归宿，灵魂到了西方极乐世界才能得到安宁安息，到了那里重新再进轮回。
再比如我们生活中时常听到“西天，驾鹤西去、往生西方极乐世界”等等类似的话语，听多了都认为人去世后灵魂自然要到西方去，这里的西方通常被描述的带有些许神秘色彩，超自然现象。
亲人去世后为何要高声喊他往西走？

猫之鹅
2024-01-21 21:38上海
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“娘，娘...你上西南，宽宽的大路，长长的宝船！”
“娘，娘...你上西南，溜溜的宝马，足足的盘缠！”
还记得电视剧《红高粱》里豆倌送娘这段戏吗？这个一幕出现在《红高粱》的最后一集，九儿为了保护众人，把小鬼子引入高粱地后与之同归于尽。
小豆倌看到火海中的娘亲后大声喊着“娘，你上西南...”，此时伴随着凄美的歌声在高粱地上空响起，九儿跌宕的一生也落下了帷幕。
我们知道《红高粱》的原著是莫言写的，而莫言是山东的，他写的很多故事里面的细节都跟当地的生活文化习俗有关，就比如豆倌送娘这段，自己的亲人离世后要大声喊着让他往西走...
那么为何人去世后亲人一定要喊他往西走？为什么不往北走，往东走？其实这是跟当地的风俗习惯跟文化观念有关，当然也受了一点宗教的影响。
其实在很多人的眼中，人是有灵魂的，肉体消失后灵魂还在。有灵魂就代表着有轮回，而有轮回就代表着有转世。在一些宗教的表达中，认为西方才是灵魂的最终归宿，灵魂到了西方极乐世界才能得到安宁安息，到了那里重新再进轮回。
再比如我们生活中时常听到“西天，驾鹤西去、往生西方极乐世界”等等类似的话语，听多了都认为人去世后灵魂自然要到西方去，这里的西方通常被描述的带有些许神秘色彩，超自然现象。
但是否真有这个西方极乐世界，这还真不好说。至于人去世后为什么不让他往北方走，往东方走，那是因为我们传统观念中根本没这个说法。
还有另外一种说法，我们华夏人往生后的魂魄要去两个地方，一个是酆都鬼城，另一个则是泰山鬼都。
这两个地方都是接收华夏亡灵的地方，酆都鬼城的掌控者据说是酆都大帝，而泰山鬼都的掌控者为泰山府君，但他们都有一个共同的上司，叫东岳大帝。
当然以上说法都为遥远的传说，真伪自辩，这里我们不做详细解说。
但不管叫西方极乐世界也好，酆都鬼城也罢，虽然这些名称叫法不同，但这些称谓都表达了人们一个共同的心愿，那就是人们相信“人不会过完这一辈子就没了”，而是相信人死后灵魂进入到下一个轮回投胎去了，也就是说人们宁愿相信“人，还会有下辈子！”
所以总体来说，亲人去世后送他往西走，只是烘托出人们对未知领域世界的一种精神上的寄托表达而已。
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