浴火重生，王阳明经历过哪些磨难？

王阳明被后世称为千古第一完人，其光环盖过老子、孔子、六祖惠能。并不是说他的修为高过这些圣贤，而是他的练习场地多，做出了具体的事情。

老子开辟了道家学说，留有《道德经》，做到了立德、立言；六祖惠能广兴禅宗法门，留下《法宝坛经》，也是立德、立言；孔子广收门徒讲学，删述五经，留有《论语》。打过一些小仗，也是立德、立言、立一些小军功。

王阳明与他们不同，用一生时间践行了自己的心学。阳明心学以儒释道为根基，经世致用，一直在更新精进，直到王阳明去世前几年(1527年），在伯爵府上的天泉桥达到巅峰，史称“天泉证道。”

王阳明平生最爱是讲学，平宁王，平匪患，留有《传习录》，官拜新建伯，心学辐射东南亚，东亚，在世界上都有一定的影响力。是名副其实的立德、立功、立言，真三不朽。

按照禅宗的说法“烦恼即菩提”，阳明先生取得这么大成就，一定是受了不少磨难的，我们一起来看看都有哪些事情，让他得以凤凰涅槃？

第一、年幼时的王阳明是朱熹的粉丝，词章之学是读书人的主流。王阳明是行动派，敢想敢做，他约好友一起格竹，这时他七岁。所谓格竹就是盯着竹子看，要把竹子的理给它搞明白。他们不吃不喝一直盯着竹子，像熬鹰一样，不舍昼夜。

就这样持续了三天，好友终于身体扛不住，病倒了。他给王阳明打拱手说：“兄弟！我是干不下去了，你加油！等我养好了身体再来陪你吧，”说完赶紧溜了。只剩下王阳明一个人继续坚持。可是会有结果吗？答案是否定的。

看竹子就可以把竹子搞明白？现在的物理学家把竹子不断地分解，最后分解成原子也搞不明白竹子。这就类似于，你了解了一块砖头，就明白了整栋房子，这或许很荒谬。果然不出所料，王阳明在苦熬了七天之后也失败了，开始口吐鲜血，身体极度虚弱。

从此王阳明开始对朱熹的词章之学持怀疑态度。这是很正常的，当学生以很真诚的心，毫无保留地去实践老师的学说后，却没有得到一点效果。或许说明老师根本没有掌握真理，即便他有很大的影响力，掌握了话语权，坐在关键位置上。可没效果就是没效果。

第二、正德元年(1506年）明武宗朱厚照荒于朝政，游猎成性，大权由宦官掌握。以刘瑾为首的八虎一手遮天，结党营私，搞得民怨沸腾，有动摇大明之根基的迹象。读书人以社稷为重，自然不能坐视不管，文臣们集体上书，要求皇上铲除八虎，恢复朝纲。

哪知明武宗不以为然，只顾自己玩得开心，根本不关心这些事。他还将上书一事交给刘瑾处理。八虎岂能放过这么好的机会？正是铲除异己的好时机。三个大学士中两个被罢免，大批文官锒铛入狱，联名上书者均受到迫害。

上书弹劾刘瑾时，王阳明是发起人之一，不过他为人比较灵活，没有将自己的名字写在上面。可是现在情况不一样了，朝局形势非常严峻，他必须站出来表达立场，为兄弟们据理力争。于是他继续上了一本弹劾刘瑾的折子。

折子根本没到皇上手中，直接被刘瑾截住了，给他气得够呛！你个不怕死的王阳明，天堂有路你不去？地狱无门闯进来！这都是你自找的。刘瑾假传圣谕将王阳明抓捕，并准备在群臣面前庭杖四十，以儆效尤。为的就是让群臣安分一点。

与王阳明一起挨打的还有其他人，他排在第二位。刘瑾铁了心下死手，前面一个人因为抗扛不住毒打直接吐血而亡。看到此情形后群臣震动，但敢怒不敢言。刘瑾知道王阳明是可造之才，加上其父亲王华是大学士，他并不想真正为难王阳明，只要他认错即可，还想以后一起合作搞点项目。

哪知王阳明一下把话说绝了，发誓不会与刘瑾同流合污。还在大庭广众之下细数了刘瑾多条罪状，说自己拼了这条命也要与刘瑾斗争到底。话说得有理有据，慷慨激昂！把刘瑾气得够呛，直接下令庭杖伺候。他想着王阳明身体虚弱，基本上可以打死，那是最好不过了，反正不能为自己所用。

幸亏老天保佑，四十庭杖下来王阳明居然扛住了，真男人，有事真上。不过半条命已经丢了，全身是伤，口吐鲜血。之后他被押入北京的大牢里，听候发落，少不了挨一顿冻，当时是北京的大冬天。

第三、王阳明作为书圣王羲之的后代，家里还是有点底子的，父亲为了拯救儿子四处打点，找关系。好不容易把关系走通了，王阳明可以不用蹲大牢，但是被发配到偏远的贵州龙场，做一名驿臣。说白了就是个空壳子，一个招待所所长，那个地方当时还没有开发，是个不毛之地。

虽然他被贬了个苦差，可是刘瑾并不打算放过他，一路上派锦衣卫追杀。王阳明行至钱塘江时为了躲避锦衣卫的追杀，他脱下衣服和鞋子留在江边，装作投江自尽的假象，并留下一封绝命诗。

诗曰：“学道无成岁月虚，天乎至此欲何如？生曾许国惭无补，死不忘亲恨不余。自信孤忠悬日月，岂论遗骨葬江鱼。百年臣子悲何极？日夜潮声泣子胥。”不得不说王阳明智勇双全，让人佩服。

第四、王阳明和家丁到达贵州龙场后，这个地方的环境等于给他判了死缓，这是人待的地方吗？荒山野岭的，时有野兽出没，南方潮湿，还有瘴气。这里荒无人烟，根本没有汉人，只有一些语言不通的少数民族生活在附近。你懂的，得罪了他们很麻烦。

龙场驿的驿站荒废多年，已经部分塌陷没法住人了，王阳明与家丁只好在附近找了一个山洞作为栖息之地。至于驿站，以后有时间，有精力再慢慢修缮。他们开垦田地，种粮食，开始了真正的荒野求生，正常情况，万事开头难。

在此生活期间，他们因为水土不服感染了瘴气，多次患病。幸亏王阳明早年修道，精通道医，他到处采集草药，勉强维持了自己与家丁的健康。生活期间也多次与少数民族发生纠纷，一度情况很紧张。幸亏王阳明行得正，坐得直，最终得到了他们的信任。

第五、对于王阳明来说一生最重要的事情是悟道，做圣贤。这不是什么贪图名声以及欲望，每个人的路是不一样的，有的人是被选定的。为了悟得大道，即便在艰苦的环境中他也不荒废修行。他用石头砌了一个石棺，准备躺在里面感受死亡的滋味，以前的方法都失败了，这是他的新路子。

俗话说：“无限接近死亡，才能明白生命的真谛。”王阳明抱着不成功便成仁的决心躺进了石棺，有一股不悟道就不起来的决心。人生已至低谷处，何惧再当回赌徒？现实已经不能再差了。一切很难说，不吃不喝的，很有可能这一躺就再也起不来了，因为老天爷并不欠你的悟道。

只能说是老天爷选定的人，几天之后的晚上，王阳明突然醒来，坐在石棺中发出爽朗的笑声，虎啸山林！他悟道了！口里念着：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也！”史称1508年“龙场悟道”。

第六、悟道后的王阳明仕途直线飙升，像扔掉了单车开起了跑车那样快。他在龙场讲学，建了一个龙岗书院，影响力越来越大。没多久就拿下了贵州的人心，省府的达官显贵都成了他的学生。

功夫不负有心人，王阳明的人脉资源已经起来了。得到贵人相助后，他终于可以离开龙场，前往江西赣州赴任巡抚，可是在半路上他得知宁王反了。宁王是朱厚照的叔叔，这本是他们皇家之间的事，你一个手下做事的不应该插手。

可是王阳明不是这样想的，他的良知告诉他，打仗是要死人的，遭殃的还是老百姓。于是他自费召集乡勇组建了一支军队，对抗宁王叛军。由于他用兵入神，竟然在短短四十三天之内就平定了宁王准备了十年的叛乱，堪称军事上的奇迹。

有一句话叫做树大招风，立了这么大的军功后，不但没得到任何好处，还惹得一身骚。王阳明遭到群臣嫉妒，没人愿意承认他的成绩。甚至有人诬陷他和宁王是一伙的，在发现宁王败局已定时才临阵倒戈的。

人心险恶，白的能说成黑的，黑的也能说成白的，很多人都想分王阳明的军功。而唯一能主持公道的朱厚照王阳明根本见不到。朱厚照得知这个情况搞了一个新玩法，他自封“威武大将军”，并且下令王阳明将宁王放了，自己要亲自再抓一回，哈哈！滑稽不~

第七、晚年的王阳明虽被封为新建伯，位极人臣，门生满天下，可是谁又会在意多一笔奖项？就像年势已高的屠呦呦，诺贝尔奖只是个“空东西”，最重要的身体健康。不过能者多劳是宿命，皇家视他为牛马，指哪打哪，让他本来就羸弱的身体不堪重负。

光阴似箭，时间就是最无情的毒药。在广西平定叛军后，王阳明身体一天不如一天，便向朝廷上书希望可以告老还乡，回家调养身体。不过被恶意拖延，迟迟得不到回复。已经病入膏肓的王阳明决定灵活应对，偷偷回家。因为再晚一点可能就来不及了，他怕身体扛不了那么久。只是落叶归根的念想，你懂得。

不过事与愿违，王阳明回家的船途经江西青龙铺时，他结束了自己传奇又光辉的一生。在弟子周积的陪同下，王阳明的身体已经油尽灯枯，弟子悲伤地问他：“先生，要留下什么话吗？”王阳明用最后的一点力气说道：“此心光明，亦复何言？”说完便撒手而去了。1527年1月9日，王阳明终年57岁。

第八、王阳明过世后有点人去楼空的意思，有一些弟子公开反对他的学说。当时的皇帝明世宗朱厚熜是朱熹的粉丝，喜爱词章之学。于是他下令打压阳明心学，官方认定其为歪理邪说，王阳明也被剥夺了爵位。

阳明先生曾经说：“某于此良知之说，从百死千难中来，是千古圣圣一点滴骨血，不得已与人一口说尽。只恐学者得之容易，把作一种光景玩弄，不实落用功，负此知耳。”领导人曾多次在公开场合表示：“阳明心学是中华传统文化的精髓。”可见其重要性。