隋唐的嫡庶之分有多严？就连杨广、李世民、李治，都是庶子

引言

在我国古代封建社会，从一开始便是嫡长子继承制，不论是在皇室或者民间。这也导致人们的嫡庶观念十分明显，只有嫡子才有资格继承家业，在隋唐时期更加严苛。

而皇帝杨广、李世民、李治几人，竟然也都是庶子。

他们明明是原配所生，却依然被称作庶子，这背后到底有啥原因呢？

（嫡庶）

一、隋唐“嫡庶”之分的严苛

关于“嫡庶”的概念，我想许多人都不清楚，在我国古代，一般正室夫人所生的孩子，被看做是嫡子。而妾所生的孩子，则是庶子，我国古代阶级森严，嫡庶之分更是严格，甚至直到今日，都影响着一部分人的思想。

其实关于嫡子和庶子的差别，也绝对不是年龄上的差距。

在我国古代，嫡子尽管一般都是早生，但是也有例外。比如康熙的大阿哥和二阿哥，熟悉历史的人都知道大阿哥胤禔，作为康熙健康成长的第一个儿子，他一出生是十分受宠的。

但这一切，都不如胤礽出生了，胤禔生母只是一个妃子，而胤礽的母亲却是当朝的赫舍里皇后。康熙对他宠爱有加，一岁时便被康熙册封为皇太子，如果你是胤禔怎么会不介意呢？

由此可见，古代的嫡庶是、凌驾于年龄之上的。

（胤礽与康熙）

这是出自正室和妾之间所生的孩子比较，那如果都是正妻所生的孩子，也会有嫡庶之分吗？尽管如今我们都称“嫡长子”、“嫡次子”，但事实上哪怕都是正妻的孩子，兄弟之间也有嫡子和庶子的区别。

在隋唐时期，只有嫡长子才被看做是嫡子，而其他的儿子，都是庶子。 比如隋炀帝杨广、唐太宗李世民、唐高宗李治都是庶子，尽管杨广的母亲是独孤皇后、李世民的母亲是李渊发妻，而李治的母亲则是长孙皇后，但是他们都被看做庶子。

比如当年李世民选择李承乾，作为自己的皇太子，但是李世民本人却是处处偏心魏王李泰。而这一现象朝臣看在眼内，当时褚遂良在一次上奏中便提到了：“然庶子虽爱，不得超越嫡子，正礼特须尊崇。”

（李承乾与李泰）

褚遂良为什么敢这这么对皇上谏言？便是因为看到魏王的待遇，远远超过了太子李承乾。褚遂良见到太子的赏赐，一年只得四万段，拿到市场上去买，只有一万一千贯的价格。然而魏王得到的封赏拿出去卖，有几个一万多贯。

而褚遂良在这里，便运用到了“嫡”与“庶”之分。可见哪怕魏王李泰，也同样是长孙皇后的孩子，依然被看做是庶子。甚至会因为皇帝太过宠爱庶子，而得到大臣的谏言。所以嫡庶之分绝对不是空穴来风，而是实打实的阶级存在。

庶子见到嫡子必须要行礼，因为这是宗法，所以正因为如此，历代以来才会出现许多皇子争权的情况。因为你能亲身体会到，嫡庶的区别有多大，而恰逢这个嫡子，还不能让你佩服，心中如何没有登上大位的意思呢？

（嫡庶之分）

比如康熙的“九子夺嫡”，皇太子后期过于无能，所以老四和老八才会觉得自己都有机会。

这不仅是因为嫡子的无能，还因为父亲养蛊似的栽培。你看朱元璋培养朱标，那可以说是偏心宠爱到了极致，所以朱标在时，没人想过争夺位子，并且朱标本人十分能干。

那我们再回到隋唐身上，褚遂良提到的嫡庶之分还不止一次。在后来李承乾已经造反获罪之后，李世民便打算把魏王立为新的太子。褚遂良又站出来说，“陛下昔立承乾为太子……良由嫡庶不分，所以至此。”

（褚遂良）

这里又点出了嫡庶的区别，在褚遂良或者说在整个大唐看来，“嫡”就是李承乾，其余的都是庶子。

而这里其实是褚遂良在劝李世民，说你当出就是嫡庶不分，现在才导致太子被废，如今要立魏王，那你就要好好安置晋王李治。

从这君臣俩的对话中，至少他们的口中的“嫡”与“庶”是弄清楚了。但是结合前文所说的，不是只有正妻和妾室生的孩子，才会分成嫡庶吗？到底是为什么呢？

（嫡庶之分）

二、为什么嫡次子，也是庶子？

一般来说，嫡子是正妻所生的孩子，而如果膝下有好几个孩子的话，他们分别就是嫡长子、嫡次子、嫡三子以此类推。

有时候如果没有正妻，妾室可以被扶作“平妻”，但是平妻的地位是肯定不如正妻的，所以平妻的孩子尽管可以被称作嫡子，但是地位不同。

只有一个意外，那就是正妻没孩子，这时候平妻的孩子才可以看做是“嫡子”。结合古代的经验来看，这种平妻的孩子，往往会被交给正妻抚养，看做是正妻膝下的孩子。但是一家内，如果有一个正妻和一个平妻，岂不是有两个嫡子？

这是不可能的，正妻的孩子，无论如何地位都是高过平妻的。而除了这些以外，剩下的孩子都是庶子，不论长幼。

那么我们又为什么会说李世民、杨广、李治其实他们都是庶子出身呢？其实是因为，如果以继承人的角度来看，“嫡子”也是继承人的说法。

（李世民）

所以哪怕是正妻的孩子，但是他没有被立为继承人，也算是庶子。这里的嫡子是指家业的继承者，而不是传统的嫡庶之分。所以当时房玄龄才把杨广看做是庶子，当年杨广的大哥杨勇被立为太子，但是杨广对此一直虎视眈眈。

随后杨广更是巧加利用太子妃的死，让杨勇在独孤皇后那里，失去了信任，自己则愈加的乖顺。只有杨广又诬告杨勇，最终赢得了独孤的中意，而隋文帝也在不久后，将杨广立为了皇太子。

房玄龄对此的评价是“混诸嫡庶”，值得就是杨勇和杨广。所以也正如前文提到的，隋唐时期，对于嫡庶的概念是更加严格的，不仅要看出身，还要看你没有被选为继承人。皇室的继承人，可不就是太子吗？

所以在隋唐，只有被选定为继承人的才会是嫡子，其余人都是庶子，李世民等人自然也被看做是庶子。

（嫡长子与庶子）

而之所以如此强调继承的“嫡庶之分”，也正是因为中国的“守礼”，自从周礼以来，克己复礼，人们对于宗法之礼的追求越来越严格。所以从宗法上来说，这嫡庶是一定要分得清楚的，只有这样才是遵循了古人的法则。

而这种尊礼到了宋代更加过分，“存天理灭人欲”，就是更加极端的体现了。所以从这个角度来说，是不是更好理解，为什么隋唐这么在乎嫡庶。其实你要说平日里，正妻的孩子依然是嫡子的待遇，但是要说到继承人，那就不能马虎了。

而嫡子和长子的区别也很大，嫡子不一定是长子，长子也不一定是嫡子。

历朝历代中，也都有庶长子的存在，但是他们的结局往往并不好，反而会造成嫡庶相争。插句题外话，在春秋战国时期，“嫡子”同样也被写作“适子”，在我国的《左传》中便有记载。

（嫡子与庶子）

古代嫡庶这么严苛，到了明代时期，我们的嫡庶便出现了我们今天认知里的内容，那便是拥有了大量“嫡次子”的内容。可见在明朝时期，只要是正妻的孩子，都被看做是嫡子。

在清朝时也曾有人感叹，古人嫡庶之分的严苛，因为清承明制，嫡子的定义有了不同。

所以严格意义上来说，放在明朝以前，李世民、李治、杨广这些都是庶子，但是在明清时期，还有到了现代人的嫡庶观念理解下，他们其实也都是嫡子，不过是排行的分别罢了。但事实上，作为正妻的孩子，他们的地位相比于其他庶子高上不少了。

三、嫡长子继承制

嫡子中的嫡长子，几乎是约定俗成的继承人，嫡长子不论是在享有财产，或者继承爵位的权利上，都是绝对优先的。所以他们的地位，和其他的儿子们都存在着极大的差别，在家族内部各种事物中，都拥有优先权。

（嫡长子继承制下的皇帝与皇太子）

那如果原来的嫡长子死了，他同母的二弟才会被看做是新的嫡长子，绝对不是普通庶子可以抢走这个头衔的。并且从古代的宗组来看，嫡长子、嫡长孙，只有这样一代代传下去的，才会被看做是家族的本家，其余的都是分支。

甚至一个人的嫡长孙，他的继承制度是要高于嫡次子的，可见这里的“本宗”有多么的极端。甚至咱们用妻妾举例，如果一个妾室她被扶为了正妻，那么她在成为正妻之后，生下的孩子的地位，也会比之前的孩子地位高上一些。

这样的嫡庶观念，从封建社会的开端便存在，影响了中国几千年。而嫡庶相争的事情，却从来没有停止过，那为什么这个观念得不到废除呢？

因为依然存在着很大一批既得利益者，比如皇子的嫡庶相争，都不要他们自己的动手，往往下面的官员，便斗得你死我活。

（皇子相争）

而值得一提的是，在蒙古族的观念当中，却和中原文明截然不同，他们是“幼子守灶”。也就是说只有最小的那个儿子，才能陪在父母身边，继承产业。或许这就是不同文明之下，所诞生的不同文化。

不过到了现代，所谓的嫡长子继承制，就没有存在的必要了。按照我国律法，若无意外都是平均分配，也不论女性或者男性，而这也是中国在逐步发展的证明。