毛主席这首《念奴娇》，可跨越千年，与苏轼《赤壁怀古》比肩

一千年前，苏轼谪居黄州，写下了一首《念奴娇·赤壁怀古》，传唱千古。

今天，一提起“念奴娇”这个词牌，我们便会立即吟诵出“大江东去，浪淘尽、千古风流人物……”，首先想到的就是苏轼的这首《念奴娇·赤壁怀古》。

苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，已经成为了“念奴娇”这一词牌的巅峰之作，千载之下，无可匹敌。

直到一九三五年十月，毛主席写下了《念奴娇·昆仑》，世上终于有了一首可以媲美《赤壁怀古》的“念奴娇”。

念奴娇·昆仑
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？
而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。

一九三五年十月，毛主席带领着中央红军，翻越岷山，到达陕北。岷山是昆仑山支脉，由昆仑山往西北望，就是巍巍昆仑，这座万山之王，它壮丽的风采，激起了毛主席的诗兴，于是，毛主席写下了这首大气磅礴的词。

这首词的用字并不生僻，词句的意思很好懂，但词的主题思想颇难把握，词中“昆仑”的象征意义一直争论不休。

毛主席再三强调，这首词的主题思想是反帝国主义。一九五八年十二月二十一日，毛主席就在大字本《毛主席诗词十九首》中注明：“《昆仑》：主题思想是反对帝国主义，不是别的。”

但是，当我们把“昆仑”当成帝国主义的象征，却有很多地方说不通。且不说帝国主义很难与昆仑山高大的形象相匹配，帝国主义在当时，不过只有百来年的历史，且有罪无功，何来“千秋功罪”一说。

由于昆仑山在中国文化中的地位，也有很多人认为“昆仑”是中华民族的象征，但词中的欲裁昆仑为三截的意思又解释不通了，且与毛主席强调的反帝国主义思想毫无关联。

我个人认为，词中的昆仑并无象征意义，毛主席的反帝国主义思想，并不是体现在词句的内容上，而是体现在思想境界上。

毛主席的诗词中，一直饱含着对现实世界的关切，但当这种关切凝结成诗，我们便不能将现实事物与诗词一一对应，指称其句指某事，某词指某物，这样无异于胶柱鼓瑟，不仅将飞扬的文字固化成乏味的事物，品起来味同嚼蜡，很多时候还说不通。

李可染《昆仑》诗意国画

下面我们详细品读全词。

横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。

莽：形容高大的样子。《小尔雅》：“莽，大也。”人间春色：大地风光，借指人世间的盛衰。

开篇，毛主席雄踞天外，以吞吐日月的胸怀，睥睨宇宙的视野，审视着雄伟壮丽的昆仑山。巍巍昆仑，不仅在空间上横亘长空，超绝人寰，更在时间上穿透历史，俯视着人世的盛衰，看尽历史的兴亡。

寥寥三句，毛主席便以矫健的笔力，塑造了一个孤绝超然的昆仑山形象，给人带来强大的心灵震撼。

飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

对于这两句，毛主席自注说：“前人所谓‘战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞’，说的是飞雪。这里借用一句，说的是雪山。夏日登岷山远望，群山飞舞，一片皆白。”

毛主席所说的前人，是宋仁宗时的士人张元，所引诗句出自宋代洪迈《容斋三笔》卷一一《记张元事》一条，原句为“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞”。

毛主席化用张元诗句，用飞舞的玉龙比喻昆仑支脉群山，化静为动，想象神奇。积雪群山，如玉龙飞舞，搅动长空，使得满天都变得寒冷。

这两句用艺术的语言，揭示了昆仑山对自然气候的影响，开启下文对昆仑山“功罪”的评说。

李可染《昆仑》诗意国画

夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。

昆仑山是中华大地众多江河的发源地，每到夏季，积雪融化，江河泛滥成灾，无数人民葬身鱼腹。

伟大的诗人，不是吟风弄月的，而是要对人世的苦难，抱有深切的悲悯情怀的。毛主席没有止步于对昆仑壮丽风采的赞叹，他转而联想到昆仑积雪带来的气候灾难，对受到洪涝灾害的人民大众充满了同情。

千秋功罪，谁人曾与评说？

高山大河，自古为文人所爱，他们乐山乐水，但却不曾看到生活在高山下、大河边的人民。毛主席看到了，他发出了深沉的喟叹，这千秋功罪，可曾有人评说过？

词的上阕，毛主席由昆仑积雪，联想到洪涝灾害给人民带来的深重灾难，这其中便寄寓着毛主席对现实苦难的关切，当时，中国人民最大的苦难，就是帝国主义造成的。不过，词中苦难与现实苦难的联系，并不是通过象征或比喻来实现，而是通过艺术上的通感来实现的。

而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪。

山高虽壮丽，雪厚虽洁净，却给人民带来了深重的苦难。毛主席抛弃了对山文人式的审美，对昆仑发现断喝，让它不要这么高，不要这么多雪，这也是对人世间一切不平与冷酷的断喝。

郭沫若书毛主席词《念奴娇·昆仑》

安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？

倚天抽宝剑：是“抽倚天宝剑”的倒装。倚天：夸言剑之长。战国宋玉《大言赋》曰：“长剑耿介，倚天之外。”

毛主席不仅喝斥昆仑，还要拔剑裁昆仑，旷世豪情，令人动容。此中寄寓着他改造世界，拯救人民免于苦难的雄心壮志。

一截遗欧，一截赠美，一截还东国。

遗：读“wèi”，赠送的意思。一截还东国：原作“一截留中国”，毛主席自注说：“改一句：‘一截留中国’改为‘一截还东国’。忘记了日本人民是不对的。这样英、美、日都涉及了。”

把昆仑裁成三截，不高了，也就不会引发洪涝灾害了。毛主席不仅关心中国人民的苦难，还关心全世界人民的苦难，因此将其分赠欧美日。

太平世界，环球同此凉热。

最后两句，是写毛主席最高的人生理想，拔剑裁山，消灭给人类带来苦难的罪魁祸首，让全人类都过上太平生活。

帝国主义是以榨取世界人民的利益为目的的，而从词的下阕可以看出，毛主席是以将全世界人民从苦难中解救出来作为人生的最高目标的，所以我说，这首词是在思想境界上反对帝国主义。

毛主席看到了，帝国主义不仅给他国人民带去苦难，也给其本国人民带去苦难，因此，他将裁成三截的昆仑分赠欧美日，反对帝国主义，是全世界人民的共同愿望。

回到开头，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，由长江赤壁，进入咏史怀古，传达出他对人生得失与历史兴亡的无限感慨。毛主席的《念奴娇·昆仑》，则是由昆仑雪山，联想到洪涝灾害给人民带来的深重苦难，进而传达他改造世界拯救人民的豪情壮志。苏词豪迈奔放，意兴幽远，毛词气势磅礴，豪情万丈。两首词前后辉映，堪称”念奴娇“中的千古双璧。