广东
唐朝的时候，实行的是流官制度，地方官不能在一个地方做太久，隔个三年五载就必须换个地方。官员们这么几年一折腾，带着一家老小全国跑也不是办法，所以大部分情况下是官员自己只身上任，这人生地不熟，老婆孩子又不在身边，难免空虚寂寞。
为了保障官员能够安心在异地工作，唐朝就在衙门里就配置了官妓，为官员提供娱乐服务。因为在唐律中，妓女是法律所允许的，长安城里的红灯区妓女数量惊人，最著名的红灯区就属长安城的平康坊。
唐朝的官妓制度主要分为官妓、市妓和私妓。官妓主要服务于官府，由官方支持开办，分布于长安、洛阳、扬州、湖州等大城市，后来，上行下效，不光大城市，甚至连稍大一点的县里也配置了官妓。不论是陪官员玩乐，还是应付上级检查，唱个歌跳个舞喝个酒啥的，气氛就搞起来了。
官妓在唐朝属于贱籍，当时贱民规模庞大，贱户制度空前发达，《唐律疏议》涉及良贱身份的律疏，就有百余条。
唐代法律将所有人口的身份分为良与贱两类。良人包括贵戚、士族、庶民，贱人分为官贱人和私贱人，官贱人包括太常音声人、杂户、工户、乐户、官户、官奴婢，私贱人包括部曲客女和私奴婢。
官妓的来源主要有三种，古书记载，沦为官妓主要是外来因素的影响，或是家境贫寒，或是被良家贩卖，或是出生就为低贱之家的，自身沦为官妓基本都是被迫的。
当上述女性被迫沦为官妓之后，还需要经过专业的培训，达到以能接待客人的标准为止。古籍记载：（妓）入曲以后,教之歌令,责赋甚急,微涉退志鞭扑备至。也就是说，她们入行以后，需要经过训练，要会唱歌，懂才艺，还得迎合当时的社会时代风气，需要会吟诗，所以，不仅是简单的皮肉陪酒而已，唐代的官妓皆须内外兼修。
唐朝的官妓之所以分布于长安、洛阳、扬州、湖州等大城市，与这些大城市的经济或政治中心地位有着很大的联系，所以唐妓的兴盛与经济的发展程度也有着莫大的关系。其次，官府的默许和带头作妖，娼妓的顾客有很大一部分是文人墨客，连达官显贵甚至于皇帝都喜欢出入这风花雪月的场所，因为妓女中能诗者尤其多，因此更为文人学士所吸引。
唐朝盛产诗人，到长安参加科举的读书人，谁不会两把刷子，而到平康坊会红颜知己几乎是每名文人士子引以为傲的事情，谁要是没去过这类场合，放到现在是正人君子，放在当时就是土老帽。
据说李商隐同志的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，说的就是在一次官场的应酬中，他跟一个官妓间的眉目传情，当然，虽是郎有情妾有意热闹得很，但是最后却因为“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，可惜好事未成，一大早到点要上班了。
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