广钦和尚：42岁修行数十载，不食五谷到圆寂，其佛法之深百年罕见

人们常说佛缘如若不深，即便是幼时即出家的僧人，倾其一生也未必能参透佛法中的奥妙。

而声名远扬的一代高僧广钦和尚，在少时便看透红尘，直到42岁方苦修，但他的佛法高深，实属百年罕见，他的佛缘与慧根便可见一斑。他甚至还创造了不食五谷、猛虎皈依、猕猴献桃等佳话。

令人没想到的是，这位高僧没有接受过任何文化教育，也没有任何著作，但他的弟子们却尊其一声，信众们更是数不胜数。

他对于佛法的孜孜追求真的是令人非常的钦佩，其成就在世人眼中也是非常瞩目，佛法高深莫测，实乃佛家奇才。

那么，广钦和尚因何遁入空门？他在佛法上又参透了什么呢？

广钦和尚早年时期

早年时期的广钦和尚过得非常的清贫困苦。他原来姓黄，出生在福建省惠安县涂寨镇和弄村一个十分贫穷的农村家庭。在他很小的时候就常常因为家庭非常的清贫，连吃上一顿饱饭也是一种奢望。

加上那时候，广钦和尚有个哥哥也到了娶亲的年龄了，家里又实在拿不出钱，为了能够给哥哥娶亲，就将广钦和尚卖给了晋江县城南门外李家作养子。

不过，非常庆幸的是，当时李家夫妇对当时的广钦和尚非常的疼爱有加，因为当时的养父养母膝下无子，所以就把广钦和尚当作自己的亲儿子来疼爱。

但是，由于广钦和尚在幼年的时候家庭条件非常的差，经常是饿着肚子连续好几天的时间，所以自己的身体状况是非常的差的，这个时候即使到了养父养母的家中，身体也不见好转。

为了能够保佑广钦和尚健康的成长，养母便开始经常吃斋念佛，开始信奉起了佛祖，也正是在这个时候广钦和尚也是受到了了养母的熏陶，便开始对佛产生的浓厚的兴趣。

可惜好景不长，在后来的一段时间里，广钦和尚的养父养母因为身体不好，依次离开了广钦和尚，这个时候作为广钦和尚的亲戚没有人对广钦和尚伸出援手。

这无疑使得年龄尚幼的广钦和尚无法正常的存活下去，而且这个时候的亲戚不但不帮助广钦和尚，还喜欢落井下石，纷纷开始觊觎起养父养母为广钦和尚留下的家产和田地。

既看透了亲戚们的丑恶嘴脸，也看透了红尘，广钦和尚便有了隐遁佛门之心。

若不是自己养母为了自己的身体健康，每天祈求佛祖的护佑，天天带着广钦和尚吃斋念佛，广钦和尚也不会对佛祖有着这么浓厚的兴趣，这为广钦和尚遁入佛门做好了前期的准备。

还有就是在广钦和尚的养父养母去世以后，亲戚对其家产的虎视眈眈，才彻底的让广钦和尚看透了世人的嘴脸，让他更加的坚定了脱离凡尘的决心。

在这样的情况下，广钦和尚彻底的看破红尘，远离尘嚣和世人的纷争，一人踏上入佛之路。

广钦和尚遁入佛门

在遁入空门之前，广钦和尚将养父养母留下来的财产分配给了自己的穷亲戚，便只身前往承天寺，一心向佛出家。只是，当时寺院的长老没有答应给他剃度。

后来的广钦和尚还曾经去外地打工了十多年的时间，最终决定好了正式脱离凡尘，出家为僧。

广钦和尚曾经在年轻的时候，带着一小袋子的大米就到了山中进行修行，在山中修行的时候，当大米被吃完后，这个时候再无粮食了，广钦和尚只好采集一些山上的野果进行食用充饥。

在饿了的时候就吃山上的野果，在渴了的时候就喝山上的山泉水，就这样在山上一待就是十多年的时间。

在山上待了十三年的时间，因为自己的苦心修行，招致了大量的向佛弟子前来拜他为师，在弟子的帮助下，广钦和尚拥有了自己的一块土地，并且积攒了一定的财富。

这个时候，广钦和尚完全可以通过利用弟子带来的财富，改善一下自己的生活，但是广钦和尚并没有这样做，而是继续过起了自己的苦难的日子。他只是在自己的土地上简单修造了一间房子。

广钦和尚在郁郁葱葱的土地上，修建了几间普通而又简陋的瓦房，在房子的地面上铺上茅草叶子席地而坐就继续进行修行。在这样艰苦的环境下，一待就是好多年。

即使在这样困苦的环境下，丝毫都不影响到广钦和尚对佛法的追求。

当然并不是每个人都能承受得了这种清苦，就算是广钦和尚也是如此，因为他刚开始也是凡人而已，在他刚刚踏入佛门的时候，也曾经因为短暂的困苦也犹豫过。

但是，在深入的思索之后，还是决定要忍受这种短暂的清苦，才能在佛法方面有一定的造诣。这就是广钦和尚高深的地方所在。

同时，广钦和尚还不会被世俗所打扰。在其在刚开始在寺庙中修行的时候，曾经自己被被人认为自己偷寺庙的钱财，这个时候的广钦和尚只是简单的回应了一句我没有偷，也并没有再做过多的解释。

即使寺庙中所有的人都对其嗤之以鼻，但是广钦和尚还是不为所动，内心丝毫并没有为此受到影响，一身清气的他不做过多的解释。

通过这件事情，也足以看得出来，广钦和尚已经完全超脱凡俗，不再与世人在凡俗事情方面斤斤计较了，自己早已经释然了。

最终寺院的长老才说出来事情的经过。原来，是寺院的长老故意将东西藏起来了，然后借此来考验一下广钦和尚是否会为此事大动干戈，是否为了这种凡俗之事而放心不下。

在他修行的期间，承天禅寺、广明寺、广龙寺、妙通寺这些非常有名的寺庙相继建了起来。广钦和尚在台湾的台北新店街后石壁上开凿石洞，雕刻了一尊佛像，供自己进行参拜。

在此期间，广钦和尚潜心修行，也展现了广钦和尚的超强的慧根，以及对佛法高深的参悟之心，同时也形成了较多关于广钦和尚的佳话传说。

广钦和尚入定修行

广钦和尚在刚开始的时候为了锻炼自己，经常到非常安静的地方进行打坐入定，其在入定方面是很多和尚大师所无法比拟的，因为在入定之后所维持的时间是非常久的。

在入定的时候，他一坐就是一周的时间，当然这还是比较短暂的，有时候入定长时间可以达到数月之久。

或许你觉得这也不算什么，殊不知，在大师傅入定打坐的时候是做到一动不动的，不吃不喝几天甚至几十天，看上去这完全违背的一定的常理，但是这就是事实，这也是广钦和尚的厉害的地方。

有一次在广钦和尚选择打坐入定的时候，找了一个洞穴便开始了自己的入定，但是没想到的是，这个洞穴竟然是老虎的洞穴。

等到洞穴的主人老虎回来后，看到的就是广钦和尚正旁若无人地进行打坐。

而且，经过广钦和尚诵读一段时间的佛法经文之后，老虎似乎就像能够听得懂经文一样，变得很是顺从，当即灰溜溜地走开了，转而到其他地方重新寻找自己的洞穴了。

自此，世人便称广钦和尚为伏虎和尚，这足以显示了广钦和尚的佛法方面的造诣不是一般的深厚了，是普通的和尚所无法企及的。

非常神奇的地方还有很多。有一次，广钦和尚打造入定的时候，竟然有猴子摘了桃子来送给他吃。足以看的出来，广钦和尚能够与大自然的猛兽灵兽都能够和谐的相处，似乎大自然中的动物能够听得懂广钦和尚的经文一样。

还有一次，广钦和尚打坐入定的时候，有位上山砍柴的樵夫看到广钦和尚打起坐来气定神闲，非常的自然安详，就没有放在心上。但是在过了一天之后樵夫再次上山砍柴的时候，发现广钦和尚还是保持原样，一动不动。

连续好几天都是这样，处于好奇和担心，于是樵夫就上前，将手指凑到了广钦和尚的跟前，通过测试发现广钦和尚已经没有了心跳和气息，这可把樵夫下了一跳。

于是，他就将此事告诉了广钦和尚的信众们，后来信众们不确定广钦和尚师傅到底是在入定还是真的已经圆寂了。于是，众人请来了弘一法师，在弘一法师的帮助下广钦和尚终于醒来。

醒来的广钦和尚还是跟普通人一样，即使长时间的打坐入定，但是这丝毫不影响自己的正常的行走，也并不需要别人搀扶，真的是非常的神奇，而广钦和尚的佛法方面的造诣远远不止我们所看到的。

1986年，在一群弟子的围绕之下，广钦和尚气若神闲，外人完全不知道，其实此时的广钦和尚已经一个多月的时间没有进食了。

而且，自从数十年前，广钦和尚信佛以来，其食物就是水果和山泉水，直到自己的牙齿掉光自己还是以果汁和牛奶为食。

结语

在广钦和尚95岁高龄的时候，在弟子们诵经的陪伴下，他道出了“无来亦无去”之后，便安详地闭上眼睛圆寂了。

广钦和尚自幼年便看破红尘，吃尽清苦，最终和佛法结缘，皈依佛门，常与青灯为伴。他也赢得了所有座下弟子的尊崇与热爱，更是得到了世人的无限敬仰，其佛法之深百年罕见。

即使不食五谷，却也一样健康，即便数月不食，也依然矍铄，广钦和尚着实是超脱之人。