曲艺历史悠久、魅力独特，具有深厚的群众基础，是非物质文化遗产的重要门类。近年来，武胜县不断推动基层公共文化事业繁荣发展，依托“四川省曲艺之乡”创建的契机，多措并举，积极促进曲艺在武胜的传承与发展，进一步丰富公共文化供给，促进人民精神生活共同富裕。
2022年3月成立了武胜县曲艺家协会，吸纳协会会员66名，成立盘子、车灯、连厢、快板等曲艺队伍36支。
今天
我们一起来了解一下
在武胜广为流传的曲艺品种
曲 艺
中华民族各种“说唱艺术”的统称，由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成，以“口语说唱”来叙述故事、塑造人物、表达思想感情、反映社会生活的表演艺术门类。
六种艺术手法:
说——明白生动。
唱——优美动听。
演——表情丰富。
评——观点鲜明。
噱——趣味隽永。
学——绘声绘形。
01
谐 剧
民国时期产生的一种新型曲艺品种，由王永梭于 1939年首创。其特点是采用话剧手法，以博笑为手段，采用幽默风趣的四川方言，置严肃的主体于轻松活泼的笑料之中。一个演员、扮演一个角色(有时几个角色)、表演一台戏、其他人物则通过演员的表演动作和神情，显示他们的存在，被誉称为“一人上场、满台生辉”。
盘 子
02
以两支竹筷敲击瓷盘击节而得名，又称唱盘子、碟子小调等。起源于民间流行的“打盏儿”，演唱者一手持瓷盘，一首持一巧，敲击盘边、面、背、底等不同部位敲出不同的高低急缓的音响，有颤、滚、滑、点等不同技法，所唱曲调多为民间小调。后由一人站唱发展为二人或多人的走唱以及与舞蹈融为一体的表演唱，并增加琵琶、二胡、扬琴等乐器伴奏，代表曲目有《卖苏花》《看女儿》《回娘家》等。
03
连 厢
原为人们闹年节时的民间歌舞表演，后被曲艺艺人演变为载歌载舞说唱艺术。 流行 于四川汉族地区，清道光 年间的 竹枝词中已有记载连厢俗称 “莲萧”，表演者手持一 根直径 30公分左右、 长约一米左右、上嵌小铜钱的竹棍为道具演唱故事，故又称为 “钱棍”。因每句唱腔后均有 “ 柳啊柳连柳 ” 的衬句，民间又有 “柳连柳 ” 之称。连厢由一人或多人表演，有舞蹈性强、一唱众和、热烈欢快的特点。代表性曲目有《十二月》《送行》《胖嫂回娘家》等。
金钱板
04
又称金剑板、三才板，流传于巴蜀汉族地区。形成于清代道光年间，最初只是以简单的唱腔唱诵“劝世文”，艺人沿街叫唱，后经不断发展改进，逐渐成为独立曲种。一般由单人表演，以唱为主，唱腔鲜明而独特，又吸收昆曲和四川民歌、山歌、小曲、号子等的音乐，段末一句往往略用拖腔。唱词通俗易懂，富于节奏，每句字数不限，全篇多一韵到底，亦偶有转韵情况。说唱的同时，演员一手执打板，一手执底板和面板，通过三块竹板击打出各种节奏的声响，为演唱伴奏。
05
竹 琴
四川竹琴又称 “道琴”“打道筒”“唱道筒”“打尺乓乓”，原是道士劝善说道时用的一种古老说唱艺术，以竹筒鼓、简板和碰铃为伴奏乐器，曾在唐代宫廷盛行一时。清代嘉庆元年（1796）以后，开始流行民间，民国初年统称竹琴。四川竹琴代表作有《琵琶记》《铡美案》《白蛇传》《花木兰》《赶猪的人》《华子良传奇》等。
编辑 | 张巧灵
审核 | 杨斯宇
监制 | 谭春林
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