实地探访三星堆，作为一个历史生，我绝不相信三星堆是外星文明

三星堆被称为世界第九大奇迹。自它面向世人那一刻开始，关于它的神秘传说就没有停止过。尤其是遗迹中出土了大量造型大胆奇特的青铜面具长相酷似外星人，因此关于三星堆是外星文明的传言从来没有停过。

近日我有幸前往广汉三星堆博物馆，一睹神秘的三星堆。亲眼所见那些神奇的物件以及了解背后的历史之后，我绝不相信三星堆是外星文明。

我拍的造型夸张的人像

青铜人像造型大胆并非无中生有

进入三星堆博物馆，看到最多的便是那些青铜人像以及面具。这也是人们认为三星堆是外星文明的重要证据。因为这些面具人像的造型实在是太夸张了。两个长长的纵目，尖尖的耳朵以及奇怪的脸型。

怎么看，这些人像都和华夏祖先的面貌相去甚远。并且这些人像的样子还有些撞脸荧幕上的外星人形象。可是，当我仔细观察这些人像和了解背后的历史之后，我便理解了这些人像为何如此奇特。

关于这些人像的特点，其实我们从古蜀国的历史当中便能找到一些证据。

相传古蜀国的第一位开国国王名为蚕丛，他是一位来自东方的能人，身长高大，纵目长耳，能一望千里。

夏灭亡后，他来到岷山，一眼望去发现山脚下的盆地一马平川，那便是四川盆地。

蚕丛便带着先民来到四川盆地，征服了当地的土著，然后教会人们养蚕制衣。可以说，巴蜀地区的丝织业历史底蕴确实丰富，难怪蜀锦天下闻名。

这里有个关键，就是蚕丛的眼睛和三星堆出土的神像面具一样，都是纵目，并且长耳。从这我们不难推断，三星堆文化出土的这些器具大多数都是祭祀用品。

这些造型奇特的人像和面具，本身就是人们对祖先的一种崇拜，因而把纵目夸张的刻画了出来，本质上是一种对祖先的崇拜。

我拍摄的人像

并且，在古代祭祀当中，人们或多或少的会带上一些神秘色彩以及夸张的成分在里面，所以三星堆中关于人像的造型问题其实并没有那么神秘，本身也有其历史根源。

虽然三星堆文化深受夏文化的影响，但当地的土著文化以及自然环境的影响，让三星堆文化呈现了独立发展的一面。

比如三星堆出土的大量器具表明，三星堆人带有强烈的眼睛崇拜。因为三星堆祖先有着不一样的眼睛构造，三星堆人相信，眼睛有着独特且神秘的力量。

我们从蜀这个字本身也能感受出来，古蜀地区的人们对于眼睛的崇拜。

殷商文化出土的甲骨文中，关于“蜀”字有20多种写法，但共通的地方都带有“目”字，这描绘的恰恰是三星堆独具特色的青铜纵目面具形象。

甲骨文中的蜀

除此之外，三星堆这些人像与面具的风格造型，与同时期的西亚文明有相似之处。关于金杖和神树的艺术风格以及对于眼睛的崇拜在西亚文明的遗迹当中也比较常见，比如两河流域的乌鲁克文化神殿。

所以，对于三星堆中那些酷似外星人的神像和面具造型，其本身是有不少历史依据的，同外星文明并无瓜葛。

除了对眼睛的崇拜以外，三星堆出土的文物还展现了三星堆人对于自然神的崇拜。这也是三星堆文化特殊的一点。

太阳崇拜下，映射古蜀与华夏文化交流

华夏中原文化，很早就结束了自然神的崇拜，对祖先的崇拜占据着绝对的地位。而三星堆文化则吸收了国内外文化的特点，既有祖先崇拜也有自然神崇拜。

关于三星堆对自然的崇拜，其中鸟崇拜和太阳崇拜尤为突出。这里代表的文物便是出土的太阳神树以及鸟型青铜器。

三星堆出土的太阳神树是世界上最大的青铜神树器具。其中神树与神鸟的造型与商文化关于扶桑树的神话不谋而合。

三星堆里的太阳神树

相传世界有三大神树，分别是东方的扶桑以及中部的建木，还有西方的若木。

东方的扶桑神树上有十个神鸟，他们代表天上十个太阳，这十个神鸟里，有一个面朝上，而其他都朝下，似乎意味着天上的太阳是轮流值守。

扶桑神树的神鸟从早上起来，到中午就飞到中间的建木，而傍晚则飞到若木，意味着太阳降落，夜幕来临。而传说中的扶桑树就在中原东部的东夷部落。

从这我们也能看出，三星堆文化与中原文化的联系。

并且我们都知道，商有着对鸟的崇拜，传说天上玄鸟，降而生商。商遗迹中，多次出现鸟崇拜的器具，这与三星堆文化对鸟的崇拜有类似之处。

三星堆出土文物同中原文化的传说不谋而合。

三星堆里的鸟青铜器

而且，根据考古学家对三星堆地层时间的测定，三星堆遗迹大致的年代是早商时期一直到商灭亡。在整个三星堆遗迹中，考古学家没有发现一个有着周朝时期特征的文物。

也就是说，三星堆在商灭亡之后，似乎也消失不见了。从这可以断定，三星堆文化存在的时间主要对应着中原的商王朝。

再一个，除去那些人像以外，三星堆出土的一些文物和中原地区的夏文化非常类似。比如带有二里头二期文化风格的盉、豆等陶器和牙璋、戈、圭等典型器物。

从这些文物的出土我们也不难推断出，三星堆文化与夏文化肯定有所联系，并且再结合古史的记载，三星堆文化很有可能是夏朝遗民来到四川盆地，与当地人共同融合开创的复合型文化。

《华阳国志·蜀志》载：“蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，……封其支庶于蜀，世为侯伯，历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉。”

古蜀国的祖先在史书记载与华夏是同根同源的。

从这也有力的印证了，三星堆文化不是天外来物，其与中原文化的联系非常复杂。

寻根问脉，三星堆文化何去何从？

值得一提的是，在三星堆博物馆转了一圈，我始终没有发现一件兵器或者与战争有关的器具。询问得知，三星堆遗迹中并没有出土与战争相关的兵器。

这似乎说明，三星堆文化的消亡同战争的关系不大，这里世俗权力斗争并没有中原王朝如此频繁，三星堆先民当初离开这里更多的是一种内部决定，并且这个决定与战争无关。

后来，在考古学家的考证之下，人们发现，三星堆文化同成都的金沙文化是一脉相承的。金沙遗迹中的青铜器以及金器都有关于眼睛和太阳的崇拜，形制上接近三星堆文化。

金沙遗迹的太阳神鸟金箔

而从地质时间来看，金沙遗迹的时间确实晚于三星堆。史书也记载，鱼凫王当初迁都成都，而金沙遗迹就在成都，可以说互为印证了。

而且前文也提到，三星堆的终结时间同商朝灭亡的时间出奇一致。

根据史书相关记载，武王伐商时得到了夏遗民的帮助，尤其是古蜀国也参与灭商的战争。研究到这，关于三星堆文化的去向就清晰了不少。

三星堆里酷似愤怒的小鸟的陶器

我大胆猜测，当初三星堆文化是由夏朝遗民来到四川盆地同当地宝墩文化相融合，发展出了三星堆文化。

三星堆文化是一个宗教色彩浓厚的文化，世俗王权并不那么显眼，战争少有发生。随着时间的发展，三星堆人逐渐迁往成都平原，在商即将灭亡之际，他们选择协助周灭商，埋毁了祭祀用品，投靠周王。

后来商朝灭亡，对这些古蜀国人非常信任，给予了封地，巴蜀之国就此稳定并继续发展下去，不断融入华夏文化，成了中华文化不可或缺的一部分。