丰戏场中赛锦标，蜜脾古马舞儿多！浅析古代体育竞技，看众家争鸣

纵观当今世界五彩斑斓的体育运动项目，再进一步深究便不难发现，这些风靡于世的运动项目都是由特定的民族体育运动发展而来的。

奥林匹克运动便是起源于古希腊，随着时间的推移，奥林匹克运动走向了世界，四年一届的奥林匹克运动也成为了传统。

叹奥林匹克历史悠久且盛大的同时，不禁愕然，也不禁发出疑问，中华民族千年的历史长河之中，可有体育竞技？在漫长的历史演变之中，又有哪些独属于中华民族的传统体育？

该文章，笔者便向大家讲述中国古代的运动会，以及运动会上都存在哪些竞技项目。

我国古代，体育运动和项目在独特的文化背景之下生根发芽，之后茁壮成长，“性命双修”与“身心并育”便是我国传统体育的指导思想。

我国体育萌芽的产生可追溯至原始社会，之后历朝历代都不难看到体育竞技活动的举行，但较为遗憾的是，中华民族的传统体育活动，更多的依附于当时人们的生产生活、练兵和礼教活动之中，并没有发展成为独立的形态。

随着体育竞技活动的进行，多数为人们喜闻乐见的体育活动也被纳入了体育竞技的项目之中，例如我们所熟知古代的射箭，在先秦时期，还出现了极为隆重和盛大的射礼运动会。

此外，有着悠久历史的球类运动也被纳入了当时竞技的项目之中，如被称作古代马球，在唐朝极为流行的蹴鞠、马球等。

拳术和器械演练构成了武术，它集表演和健身于一体，是古代民间与宫廷较为常见的体育活动，还有形式为摔跤的相扑等都是古代极为盛行的竞技项目。

原始社会，人们为了生存而发明了射箭，那时射箭被应用于日常的狩猎，时间不断的流逝，射箭成为了战争的武器，待战争停息，国家稳定发展之际，射箭也一直在军队和宫廷之中流传，它被作为强身健体的基础训练。

同时，在繁盛和平之际，射箭也被作为一项竞技出现在了盛大的节日和活动上。

先秦时期，我国出现了“射礼运动会”，所谓“射礼”也可称之为“礼射”，主要在西周盛行的一种射箭活动。

射礼有四种，大射、燕射、宾射、乡射。

昭槤《啸亭续录·射布靶》记载：“然周制有大射、燕射、宾射之别。”

周天子或者诸侯在祭祀之前需要去挑选参加祭祀活动之人，便以射箭作为参考标准，此之谓“大射”。

周天子与群臣诸侯宴饮之时，用做娱乐，也会进行射箭比赛，其目的是使天子与诸侯之间的关系更为密切，该种用于天子与诸侯娱乐的射箭便称之为“燕射”。

宾射是周天子和故旧之友在燕饮（即宴饮）之后举行的射箭比赛活动。

《周礼·春官·大宗伯》记载：“以宾射之礼，亲故旧朋友。”贾公彦注疏：“宾射之礼者，谓行燕饮之礼，乃与之射，所以申欢乐之情。”

乡射于春秋两季举行，各地的乡大夫邀请当地的卿、大夫、士与学子等在学校中举行。

燕射和乡射都具备较强的娱乐性，除了以上所述几种射箭比赛，西周在较为盛大的节日也会举行射箭活动，以此来增加节日的欢庆氛围。

《论语·八佾》载：“子曰：‘君子无所争。 必也射乎！ 揖让而升，下而饮，其争也君子。 ’”

孔子说，于君子而言，没有什么可争之事，若是要争，那便是射箭这一比赛了。可见，先秦之际，射箭也是古代士人进行的一项较为高雅的活动。

唐宋之时，射箭这一活动也被皇室亦或是平民百姓所钟爱，据相关资料记载，唐朝皇帝十分喜爱射箭，唐朝前期皇帝共举办过十一次大型的射箭比赛活动。射箭还是隋唐武举制考核的重要项目。

“狩田”之礼是唐王朝较为有名的一个活动，狩田一意为冬季打猎。

狩田是专属于唐王朝贵族的一项活动，而狩田又有一有趣的规定，狩猎者对禽兽射箭之时，需要从左边开始，射中了猎物的肩前骨称之为“上射”，射在了猎物的耳朵之上就称作“次射”，从猎物左侧的大腿穿过，在射到猎物右侧的肋骨便称之为“下射”。

相较于其他朝代，较为特殊一事便是唐宋之际出现了女子射箭运动，尤其是在唐朝，也出现了独属于女子的射箭竞技，且唐朝女子在进行射箭运动之前，需要像男子那样先行跪拜之礼。

此外，唐朝因射箭技术高超而被封官者也不在少数，统治阶级便利用士兵对进官加爵的欲望，去提升士兵的射箭水平。

《新唐书 张孝忠传》记载：“孝忠魁伟……天宝末，以善射供奉仗内。安禄山奏为偏将，破九姓突厥，以功擢漳源府折冲”。

在古代，射箭不止用作于军事，或者是日常的比赛活动之上，它还是信息传递的重要手段。

以箭传递信息的方式，称之为“射帛书”，简单来说，射帛书便是将信息写于纸上，再将纸张放在箭头之上，以弓箭作为载体，从而把信息射到要传达的地方。

《辽史 耶律隆绪》记载：“庚戌，次涿州，射帛书谕城中降，不听”。

蹴鞠是古代人民极为钟爱的一项运动，上至王公贵族，下至平民百姓，这一活动可谓是风靡一时，根据有关的记载，蹴鞠这一活动可能起源于战国时期，它自产生便迎来一派繁盛之景。

《战复国策 齐策》记载：“临淄之中七万户……甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗制鸡、走犬、六博、蹋鞠者”。

从所记载的书籍上看，蹴鞠在战国时期就已经拥有了很大的影响力。

若是深刻追究蹴鞠的前身，亦可追溯至原始社会。那时的石头是人们狩猎的工具，之后，他们将较为轻巧的石头以及树叶和动物的毛发等塞入缝制的兽皮之中，便有了娱乐性质的球体。

两汉三国之际，皇宫贵族对蹴鞠这一活动十分的重视，他们会举办大型的蹴鞠比赛，也喜欢观赏蹴鞠比赛，甚至于说，光是观看还不够尽兴，他们还会亲自上阵，去施展自己的蹴鞠技术。

蹴鞠的痴迷者还会在家中修建蹴鞠的场地，东汉一将军，称作马援，其有一子名曰马防，马防便是蹴鞠的重度爱好者，他在自家的 宅邸之中修建了“鞠城”，相关记载中说马防的蹴鞠场“迷于街路”，可见其规模之大。

除了日常的用作比赛和娱乐，汉朝的蹴鞠也被用作军事活动的训练，趣味性和实用性并行。

到了唐朝，蹴鞠活动迎来了它的鼎盛时刻。

经济繁盛、社会稳定给蹴鞠活动的发展奠定了社会基础，蹴鞠在这一时期也得到了极大的发展。

先谈一下蹴鞠在制作上的变化，经过了悠久的岁月，蹴鞠到了唐朝便从实心球变为了空心球，以气充之，蹴鞠在这一时期的运用更加的灵活，除了社会基础，蹴鞠自身的改变也是唐朝蹴鞠活动盛行的重要原因。

《气毬赋》记载：“气之为球，合而成质。俾腾跃而攸利，在吹嘘而取实。尽心规矩，初因方以致圆；假手弥缝，终使满而不溢。”

同时，唐朝帝王对体育的重视使得长安城内出现了诸多的球场，闲暇之余，市民便沉溺于蹴鞠这一活动，乐此不疲。唐朝诗人韦庄一日无事，走到街巷之上，隔街便可听见气毬（蹴鞠）之声。

之于宋朝，蹴鞠盛行之风较于唐朝可谓是只增不减，蹴鞠在当时称得上是“闲中第一”，各种欢庆的活动之中，都不难加到蹴鞠的身影。

而《宋史》更是将蹴鞠列为了当时的百戏之首，其地位由此可见。

值得一说的是，在宋朝，蹴鞠传统的双门形式消失，取而代之的是更被人们所喜欢的单球门，蹴鞠活动也是自由随意为主，竞技性进一步减弱，趣味性增强。

女子蹴鞠最早出现在汉朝，汉朝的蹴鞠普及很广泛，在汉朝多位皇帝的推崇和倡导之下，蹴鞠走入了宫廷。

而汉朝的女子蹴鞠也多出现在宫廷或是贵胄之家，以现存的画像和石像看，汉朝的女性多着装精美，且在蹴鞠活动进行之中，伴有鼓乐，女子蹴鞠不以竞技为主题，更多的是趣味性和观赏性。

大唐的社会风气开放，女子参加蹴鞠比赛之事自然也是屡见不鲜，这一时期，蹴鞠不止是宫廷女性消遣解闷的娱乐活动，也是民间女性所钟爱的一项活动。

关于唐朝蹴鞠在女性间的广泛流传程度，以及女性技艺的娴熟有这样一个故事。

春日新雨过后，有一个约莫十七岁的少女，脚上穿着木屐，衣衫褴褛，站在一个槐树底下。军中少年正在一旁踢着蹴鞠，蹴鞠不小心朝着少女的方向踢过去，只见这个少女用脚接住了士兵踢来的蹴鞠，将其踢了数丈高，随后，少女向胜业坊北门走了过去，她和母亲一同生活，两人以针线做工养活自己。

王世贞《潘将军失珠》记载：“三鬟（古代女子发髻）女子，年可十七八……值军中少年蹴鞠，接而送之，直高数丈。”

关于马球的起源之说，主要有三大流派，其一是说马球起源于波斯，其二说马球起源于吐蕃，最后一种起源之说将马球和蹴鞠联系了起来。

《名都篇》记载：“斗鸡东郊道，走马长揪间，连翩击蹴壤，巧捷惟万端”。

“走马”与“击蹴壤”联系起来，便形成了最初的马球。

同众多体育比赛项目一样，马球比赛也有着自己的规则，马球在唐朝很盛行，其规则的记载也属唐朝最为严格和明确。

唐朝将马球判断输赢称作“得筹”，即赢得一球便称之为“得一筹”。马球胜负的判断也有两种方式，其一是率先得筹者为胜，其二是较先夺得一定筹之数目者获胜。

唐朝帝王喜爱马球者是以往朝代所不能比较的，唐之后，各朝代喜欢马球的帝王人数也不及唐朝。甚至于唐穆宗李恒还在马球比赛上受伤。唐僖宗更是被称为“打球皇帝”，他说，若是自己去考“打球进士”，一定能拿个状元。

上行下效，在唐朝皇帝的热爱之下，皇宫、民间马球活动蔚然成风。

唐朝的马球赛场上设置有双球们，即长方形球场的两边各有一个球门。参赛者需要身穿两种颜色的衣服，马球比赛自然也少不了裁判。

哪个队伍得一筹，裁判便在哪一方插入一面绣旗，最后，看绣旗数量的多寡来看胜负。

唐朝尚武，武人打马球很是常见，马球更是唐朝军队的必修课。此外，唐朝还出现了文人和妇女打马球的情况。

王建《又送裴相公上太原诗》“千群白刃兵迎节，十对红妆妓打球”。

唐时，马球是斗争性强，对抗也更为激烈的竞技性活动，这一活动在唐的盛行可以用全名参与一词来做形容。

徒手进行进攻防守的技术便是拳术最简单直接的定义。拳术具体起源已无从考究，但是至汉代，拳术成为了一种专门的活动，它在这一时期又被称为“手博”或“卞”，还没有相应的技术与套路。

魏晋之时，佛教传入，当时佛道文化很是流行，拳术便和佛与道向融合，形成了自身独特的技法和套路。

此外相扑也是古代运动会上的常见项目，秦汉之际，相扑又称之为“角抵”，至晋才有“相扑”之称。

相扑极其考验一个人的体力与耐力，是锻炼体质的一项体育活动。

依附于生产生活或是军事，我国古代的体育竞技活动也曾盛极一时，不同的经济活动中在不同的时间展现出了不同的特点，射箭、蹴鞠、马球等几乎贯穿了我国古代整个封建王朝的发展脉络。

在漫长的历史发展中，盛行在宫廷的体育活动会逐渐下移，流传至民间，同时，在民间产生的体育竞技活动最后也会步入宫廷之中，受到皇室贵胄的喜爱，从而形成全名竞技的大格局。

随着封建王朝的衰落和西方文化的冲击，曾风靡一时的众多体育项目如今我们已经无法亲眼目睹，只能从相关书籍与画作的记载之中感受其当时的盛况。

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