河南
“不孝有三，无后为大”，另外两大不孝是什么？
讲究孝道，是中国人的传统美德之一。在漫长的封建王朝，多数都是以孝教化民众，以孝立国。有那么一段时间，“孝子贤孙”一词似乎被人为的玩坏了，但是，其文化传承却是很难被从国人的血脉里割裂的。
古人对于孝的理解是非常丰富的，最权威的诠释，当数《孝经》了。《孝经》相传为孔子所作，又说为孟子或孟子门人所作，是儒家十三经之一。
《孝经》将孝道与孝治被提升到前所有的高度：“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”
受其影响，古之先贤也留下了许多与孝有关的智语警句。比如人们所熟悉的“不孝有三，无后为大”。
“不孝有三，无后为大”最早出自《孟子·离娄上》，原文是：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”
三不孝中的无后人所共知，而另外两不孝是什么呢？古人给出的答案当有些出乎大部人的意料。
其一是，对父母的过错“阿意曲从”，使父母陷入“不义”。
其二是，家境贫困，父母年老，却不愿外出工作求得俸禄以供养父母。
这样的解释最早源自 《十三经注疏》。其文曰：：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”
与“不孝有三”相对应的，还有个“孝有三”。“曾子曰：‘孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。’”（《礼记·祭义》）
古人对于孝道的推崇，是融入到骨子里的，不孝者，是很难立足社会的。
“不孝有三，无后为大”，另外两大不孝是什么？
讲究孝道，是中国人的传统美德之一。在漫长的封建王朝，多数都是以孝教化民众，以孝立国。有那么一段时间，“孝子贤孙”一词似乎被人为的玩坏了，但是，其文化传承却是很难被从国人的血脉里割裂的。
古人对于孝的理解是非常丰富的，最权威的诠释，当数《孝经》了。《孝经》相传为孔子所作，又说为孟子或孟子门人所作，是儒家十三经之一。
《孝经》将孝道与孝治被提升到前所有的高度：“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”
受其影响，古之先贤也留下了许多与孝有关的智语警句。比如人们所熟悉的“不孝有三，无后为大”。
“不孝有三，无后为大”最早出自《孟子·离娄上》，原文是：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”
三不孝中的无后人所共知，而另外两不孝是什么呢？古人给出的答案当有些出乎大部人的意料。
其一是，对父母的过错“阿意曲从”，使父母陷入“不义”。
其二是，家境贫困，父母年老，却不愿外出工作求得俸禄以供养父母。
这样的解释最早源自 《十三经注疏》。其文曰：：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”
与“不孝有三”相对应的，还有个“孝有三”。“曾子曰：‘孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。’”（《礼记·祭义》）
古人对于孝道的推崇，是融入到骨子里的，不孝者，是很难立足社会的。
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