华夏中古第一城，中国历史大棋盘上的最关键一子！

北京、南京、西安、洛阳因为充当过大一统王朝的都城，所以有古都的美名。

古代中原王朝的皇帝被称为“真龙天子”，但哪怕这些城市孕育了许多王朝，却没有一个具备“龙城”的美名。

因为，许多王朝的都城虽然不在此地，但开国帝王往往由此发迹，开启了征战天下的第一步。

太原凌霄双塔|出自网络

《诗经·小雅:弓月》有“薄伐俨狁，至于太原”，其实指的就是至大、很大的平原，泛指汾河谷地的广大平原。

在成为山西的中心城市以前，太原其实就有了许多故事。

01

治水先驱，赵氏根本

提到华夏民族的先祖，大禹是一个非常重要的人物。他强大的个人魅力建立在自己治水的功劳上。

然而，在此之前，华夏就有了治水的先驱人物台骀。

传说在颛顼时期，洪水泛滥，民不聊生。台骀辗转各地，疏通水道，成功治理汾河。

台骀治水壁画|图片出自网络

台骀为了给父亲报仇，还与黑龙搏斗，使得原先南北流向的汾河因为中条山的隆起而直接向西流入黄河。

汾河谷地因为汾河流向改变开始出现，为以后的尧都平阳，舜都蒲坂，禹都安邑以及汾河流域成为一大片安居乐业的土地奠定了基础。

就像晋祠台骀庙的对联赞颂道：“统系出金天，障泽惟勤，三晋人民歌圣德；谨猷在汾地，安澜普庆，一方保障赖神功。”

台骀雕像|出自网络

说到晋祠，这是太原最知名的景点，是因为纪念周武王和姜太公女儿所生的唐叔虞。

唐叔虞是三晋文化的鼻祖，他就封山西的时候，这片地方是故夏居民与戎狄混居，民风彪悍。

面对复杂的局面，年纪轻轻的他就表现出了高超的政治手腕和魄力，他采取了“启以夏政，疆以戎索”的方法，以夏戎之政治夏戎之地：以夏戎之法理夏戎之民，并取得了显著的成就。

唐叔虞雕像|出自网络

这种方式虽然对于稳定而言十分奏效，但从长远来看，却势必会削弱诸侯公室自身的实力。

果然，在春秋时期，晋国的卿士纷纷秉政。几代国君都不得不面对持续的宫廷斗争。

在如今以生产食醋闻名的清徐县，有一座狐突庙。

狐突是太子申生的老师，因为在内斗中坚决不与骊姬合作而做了冷板凳。晋怀公即位后，想让狐突召回跟着重耳流亡的两个儿子狐毛、狐偃。

狐突庙|出自网络

狐突严正拒绝，惹怒了晋怀公，所以被处死。但他却留下了“不事二忠”的佳话，这种看似迂腐的行为，其实是在家国观念形成之前最普遍的“大义”。

如今山西人在眼光和格局上可能逊色于广东、福建以及江浙，但若论诚信，山西人依旧是全国首屈一指的存在。

后来，晋国一大卿室赵氏的大家主赵简子让家臣董安于和尹铎在今天的太原市汾河西岸古城营村建成晋阳城。

赵简子|出自网络

这里由于和戎狄毗邻，并不是绝佳的基地。但赵简子却认为这里靠近戎狄，可以通过贸易获取珍贵的物产。

而且，虽然远离了中枢，但也不用与其他卿室频繁内斗，能为自身赢得发展时间。更何况，这里的区位优势还奠定了发展空间。

赵简子和尹铎交流后，对晋阳一直维持着轻徭薄赋的政策。这让赵襄子即位后，有了与智伯开战的底气。

02

变法前驱，大汉边郡

赵襄子即位后，对智伯联合汉、魏两家的军事行动，最初处于下风。

赵襄子|出自网络

直到撤退到晋阳，才有了持久作战的资本。但长时间的战争，让赵襄子也产生了动摇，多亏张孟谈的坚定信心和积极外交，联合魏、韩反攻智伯。

这一事件具有划时代的意义。

与春秋时期谦谦君子，讲究师出有名相比，战国时代的思想肯定更加重视事功，尔虞我诈成了常态。

当赵襄子成功后，仍旧有古士风范的豫让因为报答智伯的知遇之恩，漆身为厉、吞炭为哑。

豫让|出自网络

虽然刺杀行动没有成功，面对赵襄子的优抚，豫让还是选择了就义。

豫让的行为与狐突形成了呼应。豫让不因智伯的功过是非而变换阵营，这种质朴刚健的义成了山西人的精神写照。

赵襄子的胜利除了他个人与智伯的个人魅力的综合对比，还在于赵氏率先开启了变法。

商鞅的军功爵制度在赵简子、赵襄子两代人铸刑鼎的内容上看，无疑是军功爵的雏形。

图片出自网络

八十年代开始发掘的赵简子墓，工程旷日持久，还引起了使人山西省委书记王茂林的关注。

赵卿鸟尊是其中最知名的文物，其造型为一引颈挺立的鸟，中空以盛酒，背部虎形提手下有盖，与鸟身军然一体。

喙部即酒尊的流注口，倾斜倒酒时上喙自动张开，复位后又自动关闭。

尊身遍施各种不同的羽纹，极为华丽。为了保持盛酒后的重心平衡，鸟尾之下转一倒立的虎形支足，可谓匠心独运。

赵卿鸟尊|出自网络

与其说它是一件实用酒器，毋宁说是一件观赏价值极高的艺术珍品。

赵卿车马坑，了大量的马骨、蹄铁和车辆遗物，证明了赵氏雄厚的实力。

尤其是马作为战略物资，赵简子能用活马殉葬，可见他自身的能力和抱负。

现存15辆木质战车双列成队，前面是46匹战马一字排开，极为壮观，其中一辆精巧豪华的圆形舆车，有三辆车的轮和舆之间，殉葬着猎犬。

置身其间，仿佛听到隆隆车声，咴咴马嘶，仿佛看见赵简子指挥千军万马，沙场搏杀，依稀又是他率众围猎，追捕猎物……

秦汉时期，第一个在太原留下印记的是汉文帝，传说他喜欢到清徐一带狩猎。

汉武帝巡视天下的时候，驻足太原，设立了并州刺史，将太原作为并州郡的郡治。

从此以后，太原作为一级行政区划的治所，再也没有变过。

03

北朝霸府，隋唐龙兴

魏晋南北朝时期，匈奴等少数民族南下，保留较为原始质朴风格的他们与有着刚烈民风的山西人开始碰撞。

在西晋被少数民族颠覆后，刘琨坚守的太原成了北方少数民族政权汪洋中的孤舟，代表着汉人的倔强和抗争。

刘琨孤守晋阳|出自网络

经历了一段时间的融合，鲜卑化的汉人高欢敏锐地察觉到太原的价值。

从太原西可至关中平原，南可威胁洛阳，东出太行八径就是一马平川的燕赵大地，进可以图天下，退可以据山河自保。

因为高欢政权的政治中心虽然在邺城，但他本人及幕僚常年居住在太原，成为实际意义上的霸府。

高氏一门对太原城的营建居功至伟，与北周推行灭佛政策不同，高欢子孙建立的北齐政权却一贯推崇佛教。

高欢开凿的石窟|出自网络

所以，太原迄今保留着许多佛寺。其中蒙山大佛、龙山大佛的高度不亚于乐山大佛，而建造时间却早了很多。

《北史》记载蒙山大佛“一夜燃油万盆，光照宫内”。

同时，北齐时代的太原还吸引着其他文明的优秀人才。

北齐高官娄睿的墓葬有着中原文明与西域文明的双重色彩。

虞弘和徐显的墓葬异域风情的色彩则更浓，陪葬浮雕有着浓烈的中亚气息。

虞弘墓石椁|出自网络

当然，中原文明仍然是太原的主流。

这里诞生了太原王氏这个中古时期的一流高门，从三国时期的王允到隋唐时期的王通、王勃、王维等人，都是太原王氏的杰出代表。

唐朝在太原龙兴，唐王朝封太原为“北京”、“北都”，地位和长安、洛阳一致。

且不说李世民对太原的独特感情，就他执政理念而言，受到太原王氏的影响十分强烈。

在贞观初年究竟的儒法论战中，魏征主张以儒家治国战胜了封德彝的法家治国理念，被李世民奉为治国方针。

李世民&魏征|出自网络

贞观之治的辉煌成果呈现的时候，封德彝早已作古，杜牧忍不住拿他开涮：“蟪蛄宁与雪霜期，贤哲难教俗士知。可怜贞观太平后，天且不留封德彝。”

而魏征正是王通“河汾学派”的弟子！

武周年间，最知名的宰相狄仁杰出生在太原，狄公的理政观念也颇有儒家风范。

狄仁杰|出自网络

今天的太原市还有一个村庄叫狄村，街道名叫狄村北街，在狄村境内还有狄公花园，在太原东山上还有一座白云寺，相传是狄仁杰的家庙。

人杰地灵，处处有故事，如今的太原，虽然不再有过去的地位，但作为一座古城，能够占尽中古时代的风流，任谁也不能忽略它的价值。

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