湖北
评读诗歌
原文
天上的街市
文/郭沫若
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
是他们提着灯笼在走。
1921年10月24日
赏析
对于这首《天上的街市》，很多人并不陌生，这是一首入选初中语文课本的诗歌，本人印象还是比较深的。这首诗是现代诗中脍炙人口的经典名篇，被不少人推崇过，而且据说时常当作诗歌朗诵的保留作品，足见其影响力之大。各位读者朋友现在看这首诗，或许并没有太深的感触，如果用历史的眼光看待这首诗，或许就能领略诗人创作的意图。
在此，先介绍一下此诗的创作背景，诗人于1921年10月创作这首诗，当时“五四”高潮已过，大革命时代尚未到来，诗人在苦闷中彷徨。他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来；在灿烂星光的诱发下写下了这首烂漫气息浓郁的《天上的街市》，展示他心目中天国乐园的一幅蓝图。这段背景介绍摘自网上，所以，明白了这个特殊时期的诗人心理活动，对这样简洁明快的诗歌就会有新的认识。
写下此诗时，诗人才二十八九岁，作为一个热血青年，致力于文化革新，用自己的才识尽可能地改变现状，也是非常令人佩服的。而现在人们总是习惯性忽略文人们的贡献，总沉醉于花边新闻，还津津乐道，是有失偏颇的。有句话说得好，诋毁本身就是一种仰望，优秀的人身后都是各种八卦。所以，我们还需要客观公正的看待问题，学习好的方面，才有利于我们自身的成长，而不好的方面，则防微杜渐。闲话少说，通过正文细致看看这首诗。
第一节，诗人巧妙地将街灯和天上的明星互比，描绘了一幅璀璨光明的景象。街灯代表的是现实生活场景，天上的明星是自然景象，非常的写实，仿佛一切美好都在此刻显现，让人流连驻足。而在那个动荡不安的年代，美好的事物顷刻间就会荡然无存，生存都是问题，更无暇顾及天上了明星了。诗人有意复刻这美好的一幕，足见其作为诗人的浪漫主义情怀。
第二节，诗人通过类比的手法，幻想着天上美丽的街市可能存在的珍奇，是人世间所没有的。这一好奇心，充分打开了读者的想象之门。天上有什么，没有人见过，不得而知，只有通过想象满足好奇心。正是通过这一幻想的过程，让人们暂时忘记了痛苦烦恼。通过幻想美好的事物，以弥补现实生活的缺失。这样的安慰法，何尝不是无奈之举。
第三节，诗人借用牛郎织女的典故，破除他们相见难的问题，同样是在表达对现实的不满，只好寄托到牛郎织女的幻想中。这一耳熟能详的故事，很容易引起人们的共情。因为苦闷的不只诗人一个，还有千万万同胞。他们同样生活在水深火热之中，同样向往美好的生活，而只有国泰，民才安。要想有美好的生活，就需要改革。
第四节，诗人不满足于幻想，而把幻想变成现实。可以说非常具有务实的浪漫精神。这也充分说明了，诗人对改变现实的意愿，不仅仅停留在想的层面，而是寄托于真正的行动上。诗歌虽没有表明，但是描写牛郎织女提着灯笼在走，已然完成了变革，故事的结局被诗人更改了，这是一种务实精神的体现。
这首诗用通俗易懂的句子，表达了对自由和理想社会的企盼之情，暗示着沉重的现实矛盾。老话说，艺术来源于生活，又高于生活。艺术是美好的，因为它是无用的，而生活是丑陋的，因为它是有意图和目的的。处在现实矛盾之中的诗人，暂时又无力改变现状，只能通过幻想进行心理上的补偿。所以，文人自有文人的办法。正是因为诗人的苦闷，才诞生了这样优秀的作品，这也是另一种变革之举。
抛砖引玉，就诗论诗，以写代学，至此，就结束了。如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌，欢迎留言告诉我，一同欣赏，共同进步。我是诗者格命草，欢迎关注，下期诗评见！
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