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在中国兵器史上，剑占有非常重要的地位，素有“百兵之君”的称号，形成了我国独有的剑文化。这是为什么呢？
剑，乃古之圣品，近搏之器，百刃之君。在《武经》上记为“开双刃身直头尖，横竖可伤人，击刺可透甲，凶险异常，生而为杀”，是单纯的杀人利器。在武侠小说中用剑门派也是极多，而在古代，剑也是舞剑坊妓、道士等人的最爱。其中，公孙大娘的舞剑便是一绝。
而在小编看来，剑文化的诞生，无异于以下几点：
一、剑作为兵器早于刀。剑创始于轩辕皇帝时代，据《广黄帝本行纪》记载：“帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之。”可见，早在黄帝时期，剑就已经作为兵器在战场征战杀伐了。而刀一开始，是作为一种生产工具存在的，在《庄子养生主》中“良庖岁更刀”中就是作为一种厨具存在的，直到汉代环首刀的出现，才慢慢代替剑走上战场。
二、剑形制较刀更优雅美观。一说到刀，除了汉代环首刀和唐横刀是直刃之外大多宽刃有幅度，而且刀主劈砍走的是大开大合的路子，对于讲究礼仪风范的文人雅士来说显然不合适。而剑修长光洁，携带美观颇具优雅姿态，主击刺走的是技术流，显然比刀更合适。而且，君子配剑早在西周开始便已经流行了，刀那时候还在厨房做厨具呢！
三，剑更包容中国文化。中国文人素来讲究气节，文死谏武死战，要粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间；也要人生自古谁无死，留取丹青照汗青。而剑形直而光洁，往往被文人墨客视为刚正不阿的代表，而负剑行侠也意味着光明正大快意恩仇。也只有剑，能够完美的与宗教思想、舞蹈书法融合在一起，创造出小说家心中的诗意江湖。
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