朱棣称帝后，姚广孝坚持不脱僧衣，是淡泊名利，还是怕功高震主？

朱棣起兵发动“靖难之役”，除了一个不懂事的大侄子过于听信黄子澄等人的谏言，过度的削藩让朱棣不得不反的客观原因外。

还有有一个重要原因就是著名的“黑衣宰相”姚广孝的所谓“参破天道”进一步的鼓动了朱棣，并且亲自为朱棣策划了“靖难之役”，助朱棣夺得皇位。

而在之后的战役之中，朱棣是一有烦心事，一有看不透的事情就来找姚广孝，在姚广孝的辅佐之下，朱棣在对战大侄子朱允炆整个朝廷力量，没有优势的情况下，惨烈战斗四年终于占领南京称帝。

而建国之后，靖难元勋论功行赏，黑衣宰相姚广孝也是十六位配享太庙得大功臣之中，唯一一位文臣。

结果一百年以后明世宗朱厚熜把“开国元勋”姚广孝给踢出去了！而在大清朝乾隆年间，乾隆皇帝命百官搜集的历朝历代名人、名臣著作的《四库全书》，乾隆更是直接点名表示姚广孝与严嵩此二人的著作不得纳入《四库全书》。

这两件事情中，严嵩乃大奸大恶之徒，其作品不纳入《四库全书》很好理解，但是这明世宗朱厚熜把“开国功臣”姚广孝踢出配享太庙的行列，乾隆皇帝点名又姚广孝不入《四库全书》，就很难理解，莫非这帮助朱棣夺得大明朝的黑衣宰相姚广孝也是大奸大恶之人？

而众所周知姚广孝总是一袭黑袍，是罕见的“政治和尚”，为朱棣建立丰功伟业的姚广孝为什么也被大家称为“黑袍妖僧”？

在朱棣称帝之后，朱棣邀请这个建立功勋的黑衣僧人还俗，享受功成名就的“赏赐”，可是姚广孝却一口拒绝了，始终不愿意脱下一身“黑袍”僧衣，不还俗是因为要偿还什么？姚广孝究竟是正是邪？有什么不为人知的“往事”吗？我们一起来了解，解密！

古人迷信，方士，相士层出不穷，但凡跟帝王沾点边儿，那出生的时候就必是天生异象，若是此人是个明君，创造盛世那天象就是大吉之象，祥云朵朵，甚至神龙降世，若皇帝是个昏君、暴君，导致生灵屠戮，那天象就必然是遮云蔽日，不祥征兆，总之“天子”就是不一样的。

姚广孝沾了朱元璋的光，朱元璋草根逆袭成帝王，曾经为生存在皇觉寺削发为僧，又入世游历，自然有不少光怪陆离的传奇故事。

而传说在朱元璋入世那年，一位14岁的小和尚削发为僧出世了，而这个小和尚就是“姚广孝”，但那个时候小和尚姓“姚”，幼名为“天僖”，并无姓名，出家之后法号叫做“道衍”。

一个出世一个入世，时间卡的这么准，与朱元璋产生联系，自然姚广孝的传奇故事少不了。

传说姚广孝本是苏州医学世家，但战乱的世道让学医成了“死”路，姚广孝的伯父就是苏州出名的医生，深受乱世影响觉得学医没用，所以就告知后辈：“勿学医，为官荣耀父母不达，则学佛，享方外之乐”

姚广孝就像脑子开了光，年仅14岁就直勾勾的奔向了寺庙，削发为僧，正巧与朱元璋入世的时间碰上。

但跟朱元璋入世的一心向佛不一样，姚广孝到了寺庙妥妥的就是去拜师学艺了，根据记载姚广孝，不仅自学的“天文”，还学习了“兵法”和“道术”，经常与文人雅舞文弄墨，写了不少诗词歌赋。

也因为其什么都会，所以很快就成为了出了名的“奇僧”，明朝建立初期，相士袁珙见到了姚广孝表示“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”

结果你猜姚广孝听见之后是什么反应原文“道衍大喜”，为什么会大喜呢？刘秉忠此人乃“大元”奇僧，一手辅佐勿必烈建造大元的人，袁珙夸他是这种大能，他当然开心了。

而“目三角，形如病虎”，也只是对其外貌的描述，“性必嗜杀”不过是袁珙的猜测，但是看姚广孝反应就知道，他的心思全被袁珙说对了。

姚广孝在天界寺学有“大能”，被袁珙这么一说，更加心痒痒了，而机会很快就来了，在朱元璋的结发妻子马皇后去世后，作为当世的“高僧”姚广孝也被邀请了为马皇后进行诵经。

而在为马皇后诵经之时，姚广孝遇见了四太子燕王朱棣，还是道衍和尚的他，一眼就看出了朱棣的帝王之相。

想起刘秉忠，姚广孝便开始接近朱棣，朱棣对这位名声颇大的“奇僧”很感兴趣，交谈甚欢，发现两人话很投机，之后两人便来往频繁，朱棣还带着姚广孝来到了北京，担任庆寿寺主持。

朱棣这个时候还是一个“人畜无害”的燕王，在大哥朱标的羽翼之下过得逍遥快活，并无谋反之意，反而非常支持朱标为皇太子称帝。

可是大哥朱标去世后，一切都变了，在“嫡长子继承制”之下，朱元璋立朱标儿，朱允炆为皇太子，驾崩之后朱允炆称建文帝，开始削藩。

朱棣神武首位边疆，手握兵权，所以朱允炆不敢先动燕王朱棣，而是从其他藩王那里开始“削”的，废的废，流放的流放，十二叔也被朱允炆逼得自焚。

朱棣在那一年带“道衍”来北京之后，就与“道衍”来往频繁，不仅赐名“道衍”为“姚广孝”，还时常言语之时屏退众人，似乎早就有“谋反之意”。

当燕王朱棣看到大侄子朱允炆六亲不认，执意削藩，要逼死叔叔们的时候，朱棣还有些迟疑，当听闻小十二弟湘王朱柏，被逼得自焚而亡的时候，朱棣心痛不已，如坐针毡。

但还是无法下定决心起兵造反，因为朱棣心里认为造反不得民心，难以服众，这时候黑衣早想姚广孝说话了：“臣知天道，何论民心”

并献上良计一条——“靖难之役”，燕王朱棣下定决心开始谋划造反。

而姚广孝开始担任主要策划《明史·姚广孝传》记载，姚广孝担任了“练兵”“铸造武器”的重任，为了掩人耳目，还养上鸡鸭鹅掩盖造武器和练兵的声音。

后来燕王府发生了一件所谓的“不祥之事”，房顶的瓦片被暴风雨掀了，众人议论纷纷，这是上天警告“不要造反”，当时兵已经练好，武器已经准备完毕，就差出战了，军心动摇无疑是大挫折。

结果姚广孝一句“新龙现，所以风雨不断，瓦片掀起，是因为要换‘黄瓦’！”扭转乾坤，军心大振！“黄瓦”是皇帝的象征，这燕王府是要换黄瓦，意思就是，朱棣要成为皇帝了！

而后靖难之役在姚广孝的策划之下发动，四年朱棣终称帝！

惨烈的“靖难”四年间，朱棣好几次差点被活捉，但姚广孝屡屡鼓舞军心，常常一句话扭转战局，他的谋略早已出神入化！所以在朱棣称帝之后，对于姚广孝十分器重。

想要姚广孝还俗，赏赐其美女良田，结果姚广孝拒绝，常不上朝，在寺庙居住，一所黑僧衣，为“黑衣宰相”。

至于乾隆为何不让姚广孝作品进入《四库全书》，是因为姚广孝乃“靖难之役”的主要策划者，乾隆作为皇帝认为姚广孝是“反臣”是个“六根不净”的“妖僧”，乾隆自然那不让姚广孝入书，而朱厚熜，同理。

所以怎么看待姚广孝，就看怎么看待“靖难之役”了，姚广孝不想做皇帝，却为他人铺路，或许只是为了，一展所学，功成名就。

不求所谓名利全，这是否算“得道高僧”？