54年，毛主席杭州参观寺观，见供桌上木筒：侯波，你替我抽支签吧

前言：

一代伟人毛主席在长期探索救国救民、领导中国革命的过程中，对中国传统宗教的有了精深的造诣，在佛教和道教文化上有着独特的见解。

毛主席喜欢游览名山大川以广襟怀，喜欢参观名胜古迹以抒怀古之情。因此，他与和尚、道士发生了两段有趣的故事。

“共产党人从不信天命”

1948年，毛主席率领中共中央机关告别陕北，向河北方向挺进。行至半路因大雪挡路，毛主席、周恩来和任弼时等一行人觉得到五台山台怀镇塔院寺借宿一晚。

五台山佛教文化闻名全国，毛主席早就想要一睹为快，如今机会难得，更是兴致勃勃。

寺庙方丈十分客气，热情地招待了毛主席一行，为他们准备好了食宿。毛主席下榻的里院北屋，炕上铺着军被，地上放着一张桌子和一把椅子，毛主席坐在桌旁边吃饭边看书。

闲暇时候，毛主席最喜欢看书，行军路上也时常背着书，但此刻，毛主席手里拿着的却是一本佛经。

不一会儿，老方丈在一个小沙弥的搀扶下来到毛主席的房间外，警卫员及时报告，毛主席亲自走出屋外把方丈迎入屋内。

见毛主席正读经书，方丈感到非常意外：“打扰贵人了，怎么贵人也读经书？”毛主席一笑，将佛经送给方丈说：“我只是随便看看，我是无神论者，不信神佛。”

之后方丈向毛主席介绍了五台山建筑史，并邀请毛主席明日游览五台山盛景，他愿意为毛主席做向导，毛主席愉快地答应了。

第二天一大早，毛主席一行便在方丈的带领下在寺庙各处参观。此时经过抗日战火洗礼的寺庙，已经出现许多断壁残垣，毛主席得知这些文物都是在抗日战争中，寺庙为保护民众而被日军毁坏时，感到十分愤怒，他表示在全国安定下来后，一定要保护祖国的文化遗产。

方丈听后十分感激，双手合十道：“阿弥陀佛。”

时间很快来到了中午，周恩来抬头看了看晴朗的天空，与任弼时低语了几句，忙催促毛主席赶紧下山，准备午饭后动身，前往河北。

毛主席边走边答应：“好，这就下山。”忽然，他的视线停留在显通寺内大雄宝殿的香案前，只见一个个香客正在跪在殿前抽签。抽到好签的人脸上尽是高兴的神色，而抽到坏签的人则满脸愁云。

见此，毛主席快步向殿前走去，周恩来等人也急忙跟上。他们来时，一老僧正在为香客解答，香客颔首聆听。毛主席走上前，微微躬身说道：“打搅长老了。”

老僧见面前男子身材高大，面容慈祥，忙说：“何来打搅？施主求签还是拆字？”

毛主席一笑，说：“求签打卦纯属游戏，共产党人从不信天命。”不过老僧已经将签筒递到了他的面前，毛主席为了不打扰大家兴致，随手抽了一支出来。

老僧拿着签看了一眼说面露喜色，说：“施主此行平安无事，一定会上上大吉。”毛主席更加笑得厉害了，他对周恩来和任弼时说：“说什么平安无事，昨天过五台山巅。车子失控向悬崖滑去，若不是司机技术好，险些就没命了。”

周恩来和任弼时也笑了，毛主席又说：“我走过的这五十几年，道路是曲折和艰辛的，从没什么上上大吉。”

午后，毛主席与方丈告辞，然而乘坐吉普车径直向河北省境内驶去。

“侯波，你替我抽支签吧！”

毛主席是一个坚定的唯物主义者，他不相信鬼神，但非常尊重中国传统文化。新中国成立后，他遵照诺言，对寺庙和道观等建筑进行了保护。

关于抽签，毛主席只当是一种游戏，所以可有可无，不过当兴致很高的时候，也会抽一支签。

1954年，毛主席在杭州领导起草新中国第一部宪法，经常出去散步爬山。有一天，毛主席一行来到一座山上，参观了寺观。

这里的“寺观”指的是道观的意思，关于这次访问，著名摄影家侯波和毛主席的警卫张木奇都有过回忆。

除了张木奇和侯波，与毛主席同行的还有谭震林、罗瑞卿、柯庆施、谭启龙和张耀祠等人。那天下着毛毛细雨，游人很少，寺观里也只留了一个瞎子，因是光头，所以在侯波的回忆中，这里是一座寺庙。

毛主席在观外看看便走入观内，四面参观了一番后，停在游人烧香拜佛抽签的供桌前。

供桌上没有点香，那一木筒还摆在上面，毛主席朝那些签望了片刻后，对侯波说：“侯波，你替我抽支签吧！”

按照规矩，求签的人要先抱着木筒摇晃，然后凭靠着跳出的签来判断“吉凶”。侯波收到命令后走上前，抱起木筒一顿摇晃，一支木签应声落地。

与如今影视剧不同的是，毛主席此次抽的签上面是一串号码，需要按照号码到签柜中索取签单，签单上面才是判断“吉凶”的内容。

侯波找到签单后，递给了毛主席，才看一眼，毛主席便笑了起来，笑出来声。其他领导人也围了过来，毛主席便将签递给了罗瑞卿，罗瑞卿又将签踢给了谭震林，几位领导人就这样全都看了一遍，最后重新交给毛主席。

毛主席没有再看，将签扔到了地上。

张木奇也好奇签上到底写了什么，等首长们走后，他悄悄把签从地上捡起，准备看完也扔了，但是上面全是繁体字，他只好揣在兜中。

回到驻地后，张木奇又拿出签来看，上面大致内容是：此命权威不可当，紫袍玉带坐朝堂……

张木奇悄悄把签保存了下来，直到离开中南海转业到地方后不知什么时候丢了。但张木奇不知道的是，这支签其实是侯波特意为毛主席选的。

当时侯波拿出签单一看，只见上面写着“命不好，家里家外不安宁”等话，侯波觉得这个签不能给主席看，便另找了一个好听的给主席看。

其实毛主席一看签，便已经识破了侯波的用心，所以才开怀大笑。

毛主席常说，他是从农村中生长出来的孩子，开始也是迷信的，甚至某些思想是落后的。不过，随着时间的流逝和知识的增加，他对一些迷信活动开始感到反感，因此还被母亲以“不诚心信佛”而训斥过。

在战争年代，晋察冀一个课本上描述毛主席在十岁的时候就反对迷信，毛主席对此表示不同意，他大方地承认自己小时候也信神，这是毛主席通过对其少年时期的自我批评达到的实事求是。

其实，毛主席从迷信到理性的转变，也是中国革命历程从封建到开放的过程，毛主席关于求签的事情，告诉我们应该理性看待各种问题，通过自己的努力来使事情朝好的方向发展，而不是将希望寄托在一些虚无缥缈的东西身上。