郁姓的起源与历史：笑看春秋战国波谲云诡，遍历古郁国沧桑变迁

导语：一个姓氏牵引出一段春秋战国波谲云诡的列国争霸史，见证了一个地区几易其主的沧桑变迁。古郁人能为他人解忧排难，为人治燥去火，其后人多出名医和画家，这与古郁人所从事的职业、所崇拜的氏族原始图腾有关。随着时代变迁，郁姓后人逐渐在商业上也闯出了一番天地。

郁姓是一个典型的多民族、多源流、有着悠久历史的古老姓氏，与其他姓氏共同创造了华夏文明。

当代郁姓的人口大约有38万，为第二百二十位大姓姓氏，约占全国人口的0.03%。目前郁姓的第一大省为河南，约占全国郁姓人口的35%，主要分布于河南、江苏、上海、河北、浙江等地，在全国形成了以河南、江苏为中心的沿海岸线向外递减的郁姓分布带。望出黎阳郡、鲁郡（鲁国）、高平郡、胶东郡。

一. 郁姓的来源考据

郁姓源自古郁国，后为吴大夫的采邑，其后代以郁为姓。另有一说，郁氏为春秋时鲁国宰相郁黄（贡）之后。

《姓考》云：“古有郁国，复为吴大夫采邑，因氏。”《地谱》云：“鱼台有郁郎城，即，古郁国地。”鱼台，即今山东省鱼台县。

唐代《元和姓纂》云：“郁氏，出鲁相郁贡之后。”

北宋《广韵·屋韵》云：“郁，姓，鲁相有郁贡。”南宋《通志·氏略五》云：“郁氏，望出鲁国。《国语》云鲁相郁贡，子孙因居之。今吴中有此姓，又望出黎阳。宋郁藻、郁澄登科，皆浙人。”

清代《姓氏寻源》说郁氏上古有伏羲师郁华子、禹师郁华、仙人郁林。这没有根据。我国文字起源一般认为不会早于夏朝。先秦之前的上古时代，结绳记事，《周易·系辞》云：“上古结绳而治”。近人对殷墟卜辞和商代青铜器铭进行了研究，发现商朝的人名还没有像周朝人那样普遍冠以姓氏，即使上古时代确有郁华子、郁华、郁林这些人物，也不能说明都姓“郁”。

郁姓氏族开始融入其他民族的血液，主要发生在汉朝。西汉时匈奴人、屠各族中均有郁氏。西域有郁立国，即郁立师国，故地在今新疆奇台西北，其国人进入中原后都以郁为姓。后来这些郁氏均融入到汉族之中。

另外，回族郁姓，出自明英宗时西域回回那罕帖木儿之后。那罕帖木儿入附，授锦衣卫指挥同知。其孙沙班，改姓郁，名敬，因功升指挥使。等等。

二. 吴国与鲁国的历史渊源

既然郁姓的历史溯源涉及到了吴国与鲁国这两个周王朝诸侯国，那么不妨来了解一下这两国之间的历史渊源。

吴国（约公元前12世纪―前473年），周王朝诸侯国，相传始祖为周文王（周朝奠基者姬昌）的伯父太伯，姬姓。其国境位于今江苏、安徽两省长江以南部分以及环太湖浙江北部，太湖流域是吴国的核心。国都前期位于梅里（今无锡梅村），后期位于吴（今江苏苏州），是春秋中后期最强大的诸侯国之一。

吴国鼎盛时灭亡淮夷、徐夷、州来、巢、钟离、钟吾、邗等一众东夷之国和楚国属国而疆域大为扩张，成为东南霸主。吴国还曾击败郯、胡、沈、陈、许、蔡、顿、鲁，吴破楚入郢之战攻入楚都迫使楚国迁都，夫椒之战南服越，艾陵之战北败齐，黄池之会会盟晋。前473年，越王勾践复仇吞并吴国。

鲁国（公元前1043年—前255年），先秦时期周王朝诸侯国，国君姬姓鲁氏，侯爵。周公旦辅佐周成王（周朝第二位君王）灭掉了伙同武庚叛乱的奄国（商末周初山东曲阜之东的一个小国，是商王朝非常重要的组成部分），受封于少昊之墟曲阜。周公因为辅助成王的缘故就没有前往封地就国，于是让嫡子伯禽前往封地就国。伯禽沿用周公初封地“鲁”称号建立鲁国，成了鲁国实际的开国君主。

伯禽在位四十余年，坚持使用周礼治理鲁国，又加上成王赋予了鲁国“郊祭文王”、“奏天子礼乐”的资格，鲁国因此在立国之初就奠定了丰厚的周文化基础。在周代的众多邦国中，鲁国是姬姓“宗邦”，诸侯“望国”，故“周之最亲莫如鲁，而鲁所宜翼戴者莫如周”。在后来“礼崩乐坏”的时代，鲁国成为了典型周礼的保存者和实施者，世人称“周礼尽在鲁矣”。

鲁国疆域主要在山东鲁南、鲁中地区。鲁桓公、鲁庄公、鲁僖公时期是鲁国最为强盛的时期，一度与齐国争夺东方的霸主，鲁僖公更曾领导诸侯抗衡过楚成王与晋文公。直至战国初期，仍有数个诸侯国向鲁国进贡。

鲁顷公二十四年（前255年），鲁国为楚考烈王所灭，迁顷公于下邑，封鲁君于莒。六年后（前249年）鲁顷公死于柯（东阿），鲁国绝祀。

尽管春秋时期吴人明确被作为太伯之后对待，但鲁国人却始终又以蛮夷视之。公元前584年，吴王寿梦进攻郯国，鲁国执政季文子称“中国不振旅，蛮夷入伐，而莫之或恤”。而在《春秋》（中国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成）中，吴王也都被称为“吴子”，这表明鲁国不仅不承认他们的王号，甚至还反过来蔑称为“子”。这个“子”非爵位，而是来源于父子的称谓，往往是鲁国对其他非华夏国家的贬称，如楚国也一直被称为“楚子”。

当然，“中国”与“蛮夷”的区分不在于血缘，而在于文化。所以鲁国一边承认吴国是太伯之后，一边又不忘记在史书贬低一下。

吴攻鲁夷之战，公元前488年，鲁国进攻邾（吴国之属国），占其都城，俘其国君益，并在邾大肆抢掠。邾大夫茅鸿夷向吴求救。前487年3月，吴军攻鲁，经武城（今费县西南）险道攻占鲁之东阳（今费县境），与鲁军在夷（今泗水境）交战，杀鲁二将，进抵泗上（今泗水）。鲁选精兵三百，企图夜袭吴王营地，吴王闻讯，夜晚三次迁移营地，使鲁的计划未能奏效，最后吴、鲁媾和。吴在结盟后撤军。

三. “郁郎国安在?”——追寻那段“郁”“郎”共舞的历史

1959年，毛主席南巡，驾临兖州（今山东省济宁市辖区），滕县县委书记王吉德奉命向毛主席汇报工作。当时毛主席问起，微山湖真有四个鼻孔鲤鱼？王吉德作了肯定回答。又问郁郎国安在？王吉德一脸茫然。从而说明，郁郎国在历史上的位置和毛主席历史知识的渊博。回去后，王吉德查阅了大量史籍得知，古郁朗国遗址在滕西20公里处，原岗头公社（滨湖镇镇驻地）郁朗村内。

据宋代《路史》载：“郁闾，郁人闾也，或曰郁国人闾。今鱼台故方与县（今金乡）东南有郁郎城，有郁氏。”

又据明朝户部尚书郁新所撰《江西安福郁氏族谱引》记载：“予郁氏，系出春秋时鲁相郁贡之后。据《传》载，贡，黎阳人，继孔子为政，声名文物，炳乎当时，贤相也。子孙居鲁，与孔、颜联芳。”

同时结合《鲁国谱源》记载：“鲁相贡，居高平方与县东南郁郎亭。”清代《古今图书集成》云：“郁郎亭即郁郎村。”从以上这些史料记载中我们不难发现，郁闾、郁郎城、郁郎亭等名称虽有不同，但无一例外地都指向了今天的郁郎村。

根据这些信息，我们判断：被称为“郁闾”的郁郎，最初可能为鲁惠公分封给郁贡的采邑之地。是先有的“郁”，“郎”是以后的事。晚于郁贡的郁郎后人有若，他是著名的孔门“七十二贤”之一。这位孔子的弟子，改姓为“有”的原因，《鲁国谱源》是这样记载的：“一世若，字子有，鲁定公二年（公元前518年）生。先祖为侯大夫，以邑为姓。失地则去邑，故郁氏去邑为有。”“郁若”是因为家族失地而改名为“有若” 的，那么先祖郁贡的封邑“郁人闾”是被谁夺去的呢？

《春秋》载：“隐公元年（前722年）夏四月，费伯率师筑郎城。不书，非公命也。”公元前722年，鲁懿公的孙子费伯率领部队筑起了一座城——“郎”。那么这个郎城在哪里呢？《括地志》载：“在徐州滕县西境五十三里。”康熙年版《鱼台志》称“郎城在（鱼台）县东八十里。”也就是说，是费伯通过武力占领了郁贡的采邑“郁闾”，赶走郁人。因为是武力强占，而且没有得到隐公的允许，所以《春秋》“不书”。郁闾从此进入有“郎”无“郁”的时代。

战国时期，“宋夺鲁邑，置方与”。公元前286年，宋国发生内乱，齐国趁机联合楚国、魏国灭亡宋国，三国共同瓜分宋国的土地。前255年楚国灭掉鲁国。从中我们不难看出，郎城可能在鲁、宋、楚之间几易其手，直至秦灭六国，完成统一。“十里一亭，十亭一乡，皆秦制也。”秦朝时，郎城最终完成了由“城(邑)”到“亭”的历史转变，“郁”与“郎”也最终走到了一起，郁郎进入“郁郎共舞”阶段，从此再也没有分开。郁郎亭，在古籍中也有称郎亭的，不过在郁氏谱集中则称郁亭，足可见郁氏后人对郁闾故土的怀念。

西汉元朔三年（前126年），汉武帝封鲁共王子刘骄为郁郎侯，建立郁郎侯国（今郁郎一带）。到了元鼎五年（前112年），“因酎金免”。因为向朝廷缴纳的黄金成色不足，刘骄被黜国，最终这个郁郎侯国在历史上只存在了短短14年的时间。从此，郁郎又重新回到郁郎亭的阶段。

2008年，滕州考古工作者抢救性发掘了距郁郎10里远的染山汉墓。《滕县志》对此早有记载：“九女坟，在染山前，侯爵不知世系。”据现代考古断代，此墓当为郁郎候刘骄之墓。今天郁郎南边的大刘庄、陈庄，刘姓居民依然居多。可见郁郎国灭后，刘骄及其后人并未远离封地，而是选择留了下来，一代代生生不息，繁衍至今。

四. 郁姓迁徙分布的历史

在中国众多姓氏的形成和发展过程中，姬姓郁氏虽说不是一个大姓氏，但仍是一个有着2500多年历史的姓氏。

郁姓起源较多，春秋时鲁国、吴国、楚国均有郁姓人家。汉代以后，在黎阳郡（今河南浚县）形成郡姓望族。

唐宋后，郁姓繁衍中心转移至南方，以华东为中心，分布于安徽、江苏、上海、浙江等地。宋元时期，逐渐迁徙至福建、江西、湖北、湖南、四川等南方省份。

明中叶以后，广东、广西、海南岛均有了郁姓人家， 并有沿海郁姓渡海赴台。

历有清一代，郁姓在全国分布之地愈广。如今，郁姓在全国分布较广，尤以江苏、上海、浙江等省市多此姓，约占全国汉族郁姓人口的一半以上。

五. 郁姓历史名人

郁的本义为文饰、文采明盛貌，引申有繁盛貌、香气盛多貌之义。郁李，是一种蔷薇科植物，其种子可入药，称郁李仁，性平，味辛甘苦，功能润燥滑肠、下气行水，主治大便燥结、腹水肿胀等。古郁人能为他人解忧排难，为人治燥去火，其后人多出名医和画家，这与古郁人所从事的职业、所崇拜的氏族原始图腾有关。随着时代的发展，郁姓后人也逐渐在商业上闯出了一番天地。

郁贡，春秋时鲁相。

郁继善，宋代名医，深于医术，为时所重，子孙皆以医仕。——《万姓统谱》

郁新，字敦本，明代临淮（今安徽凤阳）人。洪武年间（公元1368—1398年）以人才征，官至户部尚书。长于综理，精于计算，规划甚备。

郁杰，洪武间来知县事，重修文庙，创建预备仓、养济院，民至今称之。——《平阳府志》

郁纶，字理之，德州人。景泰进士，知崇德县，时署废久，纶自学校、坛壝、街巷、河渠、市肆之类悉规画缮理。大盗章正等为患，设方略擒之。以素刚直不能俯仰，忤当路罢去，县人以为遗恨。——《万姓统谱》

郁文博，上海人。景泰五年（1454）进士，成化间曾官湖广提刑按察司佥事、副使，迁陕西右参议，秦王朱诚泳有诗《送郁文博少参致政还上海》。致仕归后，筑万卷楼，以藏书、校勘为乐。79岁仍点校不停。刘声木《苌楚斋随笔》云：“上海郁氏藏书，颇负盛名。”《前志遗事》载，文博校陶宗仪《说郛》120卷，曾自赋诗一首：“白头林下一耆儒，终日楼间校说郛；目力心思俱竭尽，不知有益后人无。”

郁浩，湖广永宁卫人，第进士。正德末，除汾州知州，政尚简严，力兴学校，每朔望为诸生讲说经义，亹亹不倦，时庙学颓圮，大加修葺，升户部员外，至按察佥事卒。——《万姓统谱》

郁采，明正德年间（公元1506—1521年）进士，授刑部主事。性刚直，不屑附阿，谪同知裕州。时遇战乱灾荒，盗贼四起攻打裕州，他率领州民抵抗，连战数日后城陷，巷战而死。诏赠光禄寺少卿，录一子入监，仍命有司立祠祀之。——《万姓统谱》

郁天民，字元仲，嘉善人。性颖异，读书过目不忘，督学刘五清擢冠入学，后厌薄举子业，肆力于古文词，为诗援笔立就，博极群书，于国家典故尤习，著述颇富。——《嘉兴府志》

郁永河，字沧浪，清浙江仁和县人，生卒年月不详，清代地理学家。曾考取秀才。好远游。康熙三十五年（公元1696年），福建福州火药库爆炸，典守者被责求偿还，派人到台湾地方淡水采集硫黄。永河是幕客，自告奋勇。次年正月起程，二月廿五日抵台南府备办用具。四月初七北上，经各个台湾少数民族部落，抵甘答门（今台湾地方关渡）。最终，完成炼硫任务，十月初七离台。沿途以诗文记录见闻，写就《稗海纪游》。详细记载台湾地方的地理气候、风俗民情、产物历史，文笔细腻，是最早也是内容最丰富的一本台湾地方游记文献。

郁文名，字雷门，江苏吴江人。善画花鸟，山水亦工。家贫甚，不肯以画市。遇友所善，欣然挥洒。——《江震续志稿》

郁贞，字兰隐，浙江平湖人，清代女诗人。为人醇厚孝顺，能诗善画，所画墨兰清雅有远致，著有 《吟香阁诗抄》。——《平湖县志-味雪斋诗钞》

郁润桂（约1772—1826年），字淮林，号黎山。原籍江苏嘉定南翔镇，后入上海县籍。清乾、嘉年间著名海商。旧志称其“善居积，家累巨万”。13岁时从家乡到上海一家沙船业字号当学徒，后独立经营，从事海外贸易，把中国货物运到日本、爪哇、安南、菲律宾等地销售，再从当地办货，运回国内贩卖。常常是一条船出去，在国外又打了一条船，驾两条船回国。最发达的时候，拥有沙船一二百只，雇工2000余人，还开设了许多商号、钱庄。企业遍布松江，人称“郁半天”。去世前一年在城内乔家浜购地造屋，成为上海的首富，人称“上海大郁家”。在上海发展史上，上海的南翔沙船郁家为繁荣早期上海经济作出过贡献。

近代

郁达夫，原名郁文，浙江富阳人。近代革命烈士、作家、诗人。早年留学日本，回国后从事新文学创作。代表作《沉沦》。1945年9月17日，郁达夫被日军杀害于苏门答腊岛丛林。1952年，中华人民共和国中央人民政府追认郁达夫为革命烈士。

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