庐山奇遇成就一代诗王白居易，200多年后苏轼游庐山境界再次升华

一句“离离原上草，一岁一枯荣”让白居易声名大噪，红遍大江南北。

他早期以激进，敢于直言不讳的态度而闻名，不论面对谁，只要内心有所不满，就会用诗歌来怼、来嘲讽。

“田家少闲月，五月人倍忙……吏禄三百石，岁晏有余粮。”

“一握青蛇尾，数寸碧峰头。”

太狂妄，必遭祸端。

815年，宰相武元衡遇刺身亡。白居易在得知此事后，立即上表要求严惩凶手。被一些心怀不轨的人拿住把柄，指责他越级汇报。

随后，他被贬谪江州（今九江），担任一个毫无实权的司马。

初到江州，他抑郁不得志，内心时有惆怅“西北望乡何处是，东南见月几回圆。”

在孟夏时节，闲下来的白居易，偶然与友人的一次庐山之行，见山寺奇景他豁然开朗。

让这次贬谪成为他一生的转折点。成就他积极旷达的人生情怀。

失之东隅，收之桑榆。

白居易的才华和魅力，让他成为全民偶像，粉丝遍布东亚各地。连日本天皇都是他的铁粉。

大林寺桃花
唐•白居易
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
长恨春归无力处，
不知转入此中来。

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开

大林寺：位于今九江市庐山大林峰上。

人间：庐山下的平地村落。

芳菲：花草的芳香，泛指众花。

山寺：大林寺。

始：才，刚刚。

诗人登山时已经是农历四月，正值孟夏（夏天的第一个月）。

陶渊明有诗云：孟夏草木长(zhang)，绕屋树扶疏。

此时，气温呈上升趋势，百花凋零开始进入果实生长期。也是万物生长关键期。

在江州平原上，很难觅到盛开的鲜花。诗人同友人结伴爬上庐山，看到大林寺里桃花正在盛放。

为什么山上的桃花会在这个时候盛开呢？

这里我们不得不讲一个地理小知识。

随着海拔的升高，气温逐渐下降，每100米下降0.60℃。这种变化导致一些高山地区出现了‘一山有四季，十里不同天’的现象。

位于庐山的大林寺，海拔1035米。气温要比山脚低近6度左右，正是花开时节。

首句，诗人费了九牛二虎之力从“人间”登顶，到达山寺就看到这一胜景——桃花盛开。仿佛是步入某一仙境，置身非人间世界。

“始盛开”让诗人是满心欢喜，比喜上眉梢还要喜。

它触发了诗人想象的翅膀，带诗人飞跃起来。

“芳菲尽”与“始盛开”字面看似相呼应。然而，是感情和思绪上经历了巨大的跳跃。

从满心愁绪，感叹春光易逝，到突如其来的惊喜，直至心花怒放。

白居易作为陶渊明的超级粉丝，这一句似乎有《桃花园记》“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草凄美，落英缤纷。”的意境。

山下“人间”春光已逝，而“山寺”桃花胜景，是“此景只应天上有,宛如仙境落凡尘。”这番奇景，经过诗人这番叙述，便有了人间天上对举的味道。

然而，无论是人间还是仙境，都可遇不可得。

长恨春归无力处，不知转入此中来

长恨：常常惋惜。

春归，春天回去。

觅：寻到。

不知：岂料，想不到。

转：反。

此中：这深山的寺庙。

在眼前的景色触动下，他回想起自己曾经惋惜春天的离去，抱怨春天的短暂，为此怨恨不已。

现在，这种情感都不复存在。

话锋突转，是为了突出前两句。以前有多伤感，现在就有多惊喜。

是超越柳暗花明的惊喜。

因为，他发现是自己误解、错怪了春天。

春天并没有真正离去，它只是像调皮的小孩子一样，跟人捉迷藏，偷偷躲到了这个地方。藏到人迹稀少的地方。

只不过自己被一时情感蒙蔽，缺少了发现的眼睛。

“长恨春归无觅处，不知转入此山来”这句话穿越200多年的时空，得到了升华。

1084年，苏东坡因“乌台诗案”被贬黄州。途经庐山时，他被眼前奇险壮丽与变幻莫测的景色吸引，百看不厌。

题西林壁
宋•苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。

庐山素有“ 一山赛五岳，五岳第一山”的美誉。

它三面环水，西临陆地、深壑高岩，匡庐奇秀。无论从哪个角度，横看、侧看、远看、高看，还是近看、低看，都可以欣赏到庐山的美景。

苏轼通过自己的观察，和对庐山之行的体会，他认为：不能认识庐山的真面目，是因为身处其中。视野被庐山的山峦所局限；一叶障目，容易眼前被一沟一壑一山一水，所迷惑。

想看庐山全貌，就必须走出庐山。

欣赏风景如此，观察人生百态亦是如此，事事也应如此。

当局者迷，旁观者清。站在圈子之外，视野不同，品鉴的人生百态又不一样。

而在白居易眼里，春色无处不在，只看你如何去体验和理解。

人生玄妙，常常超出预期。我们时常为某一事情感到惋惜，不妨换个角度，转机就在一瞬间。

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