拍卖资讯：如此特殊的奇珍异宝你见过吗？琳琅珍品荟萃京城秋拍

今天我们继续来关注北京永乐秋拍，本次永乐秋拍书画部分的焦点无疑是三件刘益谦王薇夫妇珍藏的“四王吴恽”佳作。

今天我们则一起来关注永乐秋拍的古董部分，这些年来永乐拍卖的古董一直都是走的精品路线，其瓷器、佛像都是在市场上极具影响力的资深专业团队主理，精品迭出，而近两场的古玉专场，也堪称是内地古玉拍卖的天花板级别，看点众多。正如今天标题所言，本次呈现了诸多在市场上极难见到的特殊珍品，以下就让我们一起先睹为快。

重要明清瓷器及工艺精品专场

Lot1033
清乾隆御制矾红洋彩海水江崖双龙赶珠纹大尊
款识：「大清乾隆年制」六字三行篆书款
高53.9公分
RMB: 7,500,000-9,000,000

这件无论是器型、纹饰、工艺、题材各方面来说都是存世极为罕见的一件乾隆御窑。以纯矾红绘制的超过50公分高的如此大体量的立件，纹饰又如此独特，太罕见了！传世乾隆时期矾红器，发表于海内外公私著录之中，从未有器型敦硕如本品者！从落款来看，应属乾隆早期，唐英协理御窑厂延烧雍正御瓷佳例。

图1：南京博物院藏
图2：首都博物馆藏
图3：故宫博物院藏藏
图4：天津博物馆藏

该器型当从汉代青铜壶裁化而来，所见上图中四件雍正青花龙纹大尊，此四尊高度皆在56-58 厘米左右，本品器型及纹饰皆与雍正青花大尊相同，唯有绘饰方式以矾红彩取代青花，而矾红龙纹者，堪称是孤品，矾红器和釉下青花不同，还需要回窑低温二次焙烧，要成就如此大器，成品率可想而知。

本品的纹饰可谓是荟萃了明代御窑纹饰的精华，同时又做到中西合璧，可谓一代之奇。器型及纹样主题宗雅仿古，延续永宣风华，同时改进装饰旧法，以西洋风格渲染纹样，将西洋画中光学原理呈现御瓷之上，平添工致而有清韵之感，中西合璧。

左图：美国大都会博物馆所藏 16-17 世纪欧洲画稿
右图：本品局部

其绘饰技法及装饰纹样皆借鉴并融合了西洋意趣，如龙纹于细节描绘之上极尽能事，龙鬃、 角、鳞、爪皆详实而完备，多个色阶由浓转淡，深浅显 晦细入毫芒，同时期纹样可参考美国大都会博物馆所藏 16-17 世纪欧洲画稿。以西洋笔意渲染的纹样，皆为景德镇新仿西洋珐琅画法的洋彩器皿，本品也有着类似的意趣。

左图：《世界陶磁全集·12 清 朝篇》，页 178，图版 fig.26
右图：《中国艺术品经眼录 - 埃 斯卡纳齐的回忆》，图版 164

雍正皇帝对红龙的描绘十分关注，屡次对包括龙身、龙尾、龙发， 乃至配饰花纹的清晰程度下达旨意，至乾隆早期此类纹样依旧延续雍正时期风格烧造，可参见上图两件珐琅彩红龙玉壶春瓶于纹样的布局以及表现形式方面皆与本品相近，可见本品的等级之高。

Lot1023
清雍正御制粉青釉双联瓶
款识：「大清雍正年制」六字单行楷书款
高12.6公分
RMB: 2,800,000-3,500,000
记录：
1. 香港苏富比，1988 年 5 月 18 日，编号 222
2. 香港苏富比，2023 年 4 月 8 日，玲珑雅趣：庄绍绥珍藏御瓷选萃，编号 57
展览：
《云海阁重要中国古代陶瓷·张宗宪珍藏展》，伦敦佳士得，1993 年，编号 64
出版：
《中国瓷器：庄绍绥收藏》，朱汤生，香港，2009 年，图版 71

又是一件十分特殊的御窑珍品，腹部双圆形制，此类小瓶于《清档》之中多名为双圆瓶。如雍正六年二月十二日，曾“旨将造办处有做成双喜双圆样式活计送进几件来，钦此”。此后于同年五月二十六日，太监刘希文等即交来“仿龙泉窑双圆瓶二件”、“仿龙泉窑双圆合卺瓶大小二件”， 将其俱配木座架子之后，奉旨摆在圆明园九州岛清晏之中。此瓶有一类例现藏台北故宫，还有一例天蓝釉例，现为巴黎吉美博物馆。

记录：1. 香港苏富比，1988 年 5 月 18 日，编号 222

记录2. 香港苏富比，2023 年 4 月 8 日，玲珑雅趣：庄绍绥珍藏御瓷选萃，编号 57

Lot1014
清雍正仿绿松石釉盆奁（一套）
宽15公分
RMB: 600,000-800,000
来源
英国藏家旧藏

此盆釉彩与器型皆可代表雍乾时期高超制瓷技术，盆奁成套，此类造型成器工艺复杂，非琢器拉胚成形，内外通施仿绿松石釉， 又以墨彩绘细线仿松石铁线，釉质温润凝实，釉色淡雅怡人，彰显当时造瓷技术之潜力与突破。

参阅：Sydney L.Moss 藏

同釉色并未属款盘例， 可参考 Sydney L.Moss 藏例，台北故宫博物院同藏此类 釉色扳指及带板，据莫氏推断无论烟壶、扳指或带板，此类釉色皆无款识，但仍应为宫廷烧造。

Lot1024
清雍正仿汝釉小花盆及盆奁（一对）
款识：「雍正年制」四字篆书款
直径13.8公分
RMB: 1,000,000-1,400,000

此对盆奁组合造型小巧别致，通体罩施仿汝釉，釉光凝润，色如天青，盆器底沿镂空小孔处十字排列“雍正年制”四字篆书款，此种写款方式亦出现于同时期霁红及霁蓝釉花盆之上，据《各作成做活计清档》载雍正十年 (1732 年 ) 九月十三 日，“据圆明园来帖，内称本日司库常保、首领萨木哈奉上谕 : 着寄信与年希尧，将霁红、霁青、均窑、汝窑小花盆、水奁 烧造些来。先做木样呈览，朕看准时再发去烧造。钦此”，结合前述同器型霁红及霁蓝釉，本品即为“汝窑小花盆、水奁”例。

参阅：北京故宫博物院藏品

Lot1026
明永乐青花一束莲海水波涛纹折沿大盘
直径44.3公分
RMB: 1,500,000-2,500,000
记录：
香港苏富比，1991 年 4 月 30-5 月 2 号，编号 18

永乐青花的经典，明代永宣时期因海外往来贸易，此类大盘于土耳其的托普卡普宫殿博物馆以及伊朗的阿德卑尔神庙皆有大量收藏。而比对伊朗阿德比尔寺所藏三十四件永乐把莲纹盘中，如本品折沿者，仅有两件，尺寸为该馆所藏所有把莲盘中最大者。

记录：香港苏富比，1991 年 4 月 30-5 月 2 号，编号 18

Lot1020
明永乐黄地青花一束莲纹盘 （黄彩或清中期后加）
直径34.1公分
RMB: 2,200,000-2,800,000
来源 1、乔治·吉鲁艺廊，布鲁塞尔，1948 年 12 月 10 日
2、Robert de Strycker 伉俪，巴黎

永宣时期发掘资 料尚未见黄地青花一把莲纹盘出土，此盘黄彩应为清中期增补。清代御窑对永宣时期多有追摩，陈浏于《匋雅》中曾述“黄地青花，雍正窑之所重视者”。虽于《清档》之中未见后加彩之记载，但两岸故宫仍留存自康熙朝始，以明代早期官窑白瓷后施彩釉之例。同时此类宣窑黄地青花盘，于清宫之中多为陈设用器，

Robert de Strycker 伉俪

此盘传承有序，由 Robert de Strycker 教授及其夫人于 1948 年 12 月 10 日， 购 于 布 鲁 塞 尔 的 乔 治· 吉 鲁（Galerie Georges Giroux，缩写为 GGG）艺廊，该艺廊是二十世纪上 半叶比利时最重要的艺术画廊之一。Robert 与 lsabelle de Strycker 夫妇的收藏广泛丰富、记录详细完备。我们至今仍能在 Strycker 夫妇的收藏档案中查到每一件藏品的来源， 信息详尽到具体的购买日期、地点。其大部份藏品都曾在 1964 年比利时鲁汶市政博物馆「Oude kunst in Leuvens privebezit」展览中展出。"

Lot1114
清康熙（宫廷）铜鎏金财宝天王像
高17.7公分
RMB: 500,000-600,000

清代藏传佛教兴起于康熙时期，此时佛像风格明显有别于其后雍乾时期，最值得注意的是各种细节装饰如头冠、宝缯、耳环，璎珞、各种钏饰，每个细小部位都做到一丝不苟。康熙造像工艺上的优点在此尊财宝天王像上体现得非常充分。其下单层覆式莲花座，莲瓣饱满，台座上缘刻划一道连珠纹，工艺精细考究，体现了清代康熙宫廷造像的鲜明特点。

参阅：纽约鲁宾艺术博物馆藏

同时可参考美国纽约鲁宾艺术博物馆藏 16-17 世纪财宝天王， 其盔甲、单覆莲台等装饰风格皆可与本品印证，显示康熙宫廷造像延续明代风尚同时富丽典雅的皇家艺术风范。

Lot1119
十三世纪（西藏）合金铜鎏金嵌宝舍利噶当塔
高43.8公分
RMB: 380,000-580,000

噶当塔为佛塔一种，其以铃铛状覆钵为特色，传说阿底峡入藏时，带来阿育王时期东印度铜铸莲聚塔和西印度铜铸祝寿塔模型，同时也将建塔理论与技术传入西藏。公元 12-14 世纪，藏地普遍流行噶当觉顿式佛塔，可谓对后弘期藏传佛塔之样式深远影响。

佛塔最早叫窣堵波，主要用于供奉和安置佛祖及圣僧的遗骨（舍利）、经文和法物。丹萨替寺的舍利灵塔顶端就安置有相似佛塔以盛装寺庙住持之舍利，比如十二世纪西藏伟大的宗教领袖、创建帕竹噶举与直贡噶举教派的帕木竹巴（1110-70 年）与 吉登颂恭（1143-1217 年）的舍利亦存放于此。可见本品在X光下的影像。

Lot1161
清乾隆铜鎏金掐丝珐琅太平有象（一对）
高48.7公分
RMB: 700,000-800,000
来源：
美国纽约，Hatman Gallery 旧藏

本品为经典的乾隆宫廷陈设，有太平有象之吉意。此尊尤为精到之处，在于大象通体以极细密之铜丝做褶皱纹理，装饰效果尤为突出，整器体量、工艺而言都显得极为优异，神态栩栩如生，细节如象之肌理、锦袱、宝座与背饰等处，做工力求细致精美，虽无款识，但其造型、大小、风格、鎏金色泽等皆与故宫博物院藏乾隆朝同类器物一致，相似造型及工艺为清宫旧藏，用于宫廷陈设，如承德避暑山庄藏例，可见级别之高！

左图：承德避暑山庄藏
右图：北京故宫博物院藏

静观雅集•古代玉器专场

Lot1441
清乾隆白玉雕渔乐图摆件
宽17公分
RMB: 3,000,000-4,500,000
展览
1.「玉意——乾隆帝的艺术梦」，温哥华保利艺术馆（加拿大），2018 年 9 月 20-11 月 28 日
2.「萃锦曩怀—清代艺术珍宝展」，恭王府博物馆，2019 年 10 月 2 日 -11 月 15 日
来源
1、美国 Mrs. Christian R. Holmes（1871–1941）女士
2、欧洲船王私人收藏（1930 年至 1950 年间），由现藏家祖父母获得并由其家族继承

如此精致的宫廷玉雕摆件市场罕见！此白玉船略带皮色，采用整块玉料雕琢而成。采用圆雕、镂雕、浮雕等技法，于船头雕一船夫撑桨，身旁一小犬望向船尾，卷起的船帆以长短绳索捆绑，高挂于桅杆之上。

亭楼式船舱内有小童，大船旁边还跟随一小船，上圆雕一妇人烹茶。此白玉船设计繁复，整体雕工细腻，绳索、船帆褶皱等细节都细致刻画而出， 船上人物形态各异，栩栩如生，为清代玉雕中难得之作。

来源：PARKE-BERNET GALLERIES，1956年11月1-2日，编号212

Lot1345
清白玉龙钮双龙耳衔环球形炉
宽21.8公分
RMB: 2,600,000-3,600,000
展览
1.「玉意——乾隆帝的艺术梦」，温哥华保利艺术馆（加拿大），2018 年 9 月 20-11 月 28 日
2.「萃锦曩怀—清代艺术珍宝展」，恭王府博物馆，2019 年 10 月 2 日 -11 月 15 日
来源
北京保利禹贡Ⅱ—郎世宁绘《纯惠皇贵妃油画像》暨重要宫廷艺术，编号5592

此炉玉质嫩白细腻，呈凝油脂光泽，于上部分开，一剖为二，口沿处严丝合缝。器内掏膛深而光洁，抛光细致。

Lot1339
清乾隆白玉香山九老图香筒（一对）
高22公分
RMB: 300,000-400,000
来源：
Ashkenazie & Co, 1975

此对香筒以优质青白玉镂雕而成，采料硕大，以高浮雕、镂雕等手法结合，雕刻香山九老题材，十分雅致。在香筒的上下两端各配以碧玉盖面，更显庄重典雅。

来源：Ashkenazie & Co, 1975

Ashkenazie & Co收据

Lot1366
清乾隆白玉佛
高16.6公分
RMB: 1,000,000-1,500,000
展览
台湾国立历史博物馆，居易书屋珍藏玉器展
出版
《壁光盈袖》，台湾国立历史博物馆

此件玉质润白，玉佛神态慈祥，柔和如入禅境。着交襟宽袖长袍，衣纹流畅，刻画细腻生动，形神兼备，睿智安详。

出版《壁光盈袖》，台湾国立历史博物馆

Lot1417
清乾隆白玉仿古牺尊式砚滴
宽13.9公分
RMB: 400,000-600,000
来源
德国 Robert von Hirsch（1883-1977）收藏，后家族传承

《周礼·春 官·司尊彝》记载了牺尊的用途，是礼祀天地之物。到了明清时期，牺尊成为一种吉祥的摆设，本品造型生动，气息高古，威严端正，却不失可爱。

RobertvonHirsch （1883-1977）

这件玉犠尊来源于德国著名的实业家 RobertvonHirsch （1883-1977），他是本世纪欧美最重要的艺术品鉴赏家和藏家之一，市场认可度极高

古物—吉金·印玉·文房专场

Lot1633
清乾隆 宫廷风格饕餮纹出戟铜质投壶
高29.3公分
RMB: 100,000-150,000

投壶为古代宴饮游戏，在士大夫阶层内流行，每逢宴饮，必有投壶助兴。至明清之际，投壶之式样多有变化，亦可作为陈设器。此件拍品上以古铜纹装饰，口部、腹部均装饰兽面饕餮纹，颈部、肩部等处以蕉叶纹、应为乾隆时期仿古铸造。

Lot1634
明 螭龙纹大型铜质投壶
高49.5公分
RMB: 150,000-200,000

此件投壶体型较大，壶口、颈、身、足皆一体六面，颈部上下两层各两对贯耳，饰以饕餮纹，以雷纹为地。贯耳颈身两侧又攀附两条螭龙，气势磅礡，粗犷中不失精美，酣畅生动。

明宣宗行乐图（局部）

故宫所藏明代商喜所作《明宣宗行乐图》中，宣 德皇帝朱瞻基所进行的投壶游戏与此件拍品形制类似。

Lot1749
清乾隆 宫廷释迦摩尼堆绣唐卡
画芯长72cm 宽43公分
RMB: 700,000-800,000

据明《天启宫词》记载：“后尝用素绫作地，手 剪五色绫，叠成诸佛菩萨妙相。宫人奉释教者，互相仿效，谓之堆纱佛”。这里所记的“堆纱佛”就是以堆绫工艺制作的唐卡，而这一记载也说明在明 天启年间堆绫唐卡已普遍流行于皇宫内苑。此次推出的释迦牟尼佛唐卡为典型的清代乾隆宫廷风格堆绫绣唐卡。此幅唐卡的重要特点和价值在于它特殊且复杂的制作工艺，罕见的将堆绫、刺绣和缉珠三种工艺融合为一体。尤其是缉珠工艺，这也是 此幅唐卡最为珍贵的地方。缉珠大量用于佛像眉心、 钵盂的彩宝、宝座的披挂、八宝伞盖等处明显可见米珠、珊瑚与绿松石的点缀，珠粒均匀，串珠细密，极显奢华，颇有画龙点睛之功效。

左图：雍和宫藏清乾隆 堆绫绣绿度母像
右图：2017 年北京保利春拍lot6119

众所周知，缉珠工艺过于奢华，又极具难度，清代时对其控制极严， 不能轻易使用，故而传世作品极为稀少，由此亦可见此幅唐卡的珍稀程度。另外，此幅唐卡的装裱做 工同样十分讲究，彩虹使用了红、黄色地牡丹纹云锦， 贡夏使用了石青地龙纹缂丝，原装原裱，殊为难得。2017 年北京保利春拍“明晚期堆绫绣释迦 牟尼唐卡”（lot6119，71.5×50.5cm）以 460 万高价成交，可作比对。

Lot1865
清 紫檀嵌玉如意
长52.5公分
RMB: 150,000-300,000

三镶如意是乾隆时期因尚古而发展出来的独特工艺设计创举。此器柄身紫檀，由上至下分别嵌三块白玉瓦子，分别为山石亭台、松竹仙鹤、瑞兽，纹饰均为剔地浮雕。此三镶如意形制具有浓郁的宫廷气息，艺术风格又显现出皇家审美标准。尤为特殊的是，在柄上镶嵌四组绿松石组合图案，据故宫专家所称此种工艺极为少见。

Lot1867
清 乾隆水晶雕填金御题诗玉兔朝元砚
宽10.1公分
RMB: 180,000-300,000
来源
美国加利福尼亚藏家旧藏
展览
2013 年首届北京东方艺术博览会 , 北京展览馆
出版
《历代风华》, 文物出版社 ,2013 年，P127

该砚为宫廷文房，水晶所制通体茶色，正面雕玉兔朝元单池砚，背面填金雕刻乾隆御题诗，“看到东篱觉有神，风流画史更诗人。素华独殿群芳后，个里原藏万卉春”。

清雍正 邹一桂花卉册页

诗文源出于弘历即位前被雍正皇帝册为宝亲王后，题写在宫廷画家邹一桂花卉册页上的咏秋诗，后录于《御制乐善堂全集定本》。雍正十一年，弘历被册封为和硕宝亲王，弘历登基后，多次沿用此诗继续造办器物，可见对此转合事件的重视与珍惜。乾隆诞于 1711 年，农历辛卯属兔，故此器以玉兔朝元为形制，可谓用情深远、意义非凡，几或能推测是乾隆本人的掌玩之物、 案头小宠，可谓名副其实的乾隆的玩具。

希望对藏友有所帮助或者引起你的一些小兴趣。少走弯路，关于民间藏品的出手想必藏友们都会有疑问和顾虑，但是还是要尊重藏品的客观事实，实事求是，以诚相待！你的一份认可才是重要的。

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