有谁还记得：吉林市北山东峰脚下曾经的卧云轩

游览吉林市北山公园，过卧波桥后，登山主路前最显眼的建筑物当属2001年修建的九龙铜门。铜门立于人工喷泉之间，每逢音乐响起，水柱喷涌，往往会吸引无数游人驻足观看。过了九龙门，西峰下为北山公园著名景点“牌坊伴月”和廉泉古井，而东峰一侧的山脚下，台地之上仅为一些简单的现代式样公共建筑，只有抬头，才可见泛雪堂即关帝庙掩映于绿树之中的别样景致。

然而在一些解放前的旧影像中，泛雪堂下的东峰山脚，显示坐落着一列东西向平房建筑，目测其规模之大，明显超过泛雪堂。除了这列平房的本体，在一些照片中还可见其周围还有其它一些附属设施。在民国版《永吉县志》中对这列建筑有一句极其扼要的介绍：……东行有卧云轩七楹，甚修洁。由此可知这一建筑即北山有名的说书茶社——卧云轩。

关于卧云轩的建设时间，地方史料中未见详细记载，目前仅在皮福生先生所编撰的《吉林近代图志》中，见到“建于清末……由甘润泉投资”的记述。该书还记载卧云轩“门内为茶棚，棚后坐北朝南一顺七间瓦房，系说书场”。这也解释了为什么在一些老照片中，卧云轩会被一些篱笆栅栏围起来，栅栏内侧还搭有高高茶棚的原因。

作为吉林城一处重要的文艺演出场所，卧云轩最有名的要数大鼓书表演。大鼓书是旧时百姓最喜闻乐见的曲艺形式，吉林城流行的东北大鼓据说是清乾隆四十八年(1783年)，由“子弟书”演唱者黄辅臣等人，结合东北民歌形成的“奉天大鼓”一路发展而来。艺人采用说唱结合，以通俗的曲词，明快的节奏，丰富的唱腔，讲述老百姓熟悉的故事。清末民初时，演唱者开始单独击鼓鸣节，另有操小三弦伴奏的乐师，一改子弟书、弦子书一人演奏演唱的表演形式。这一行当中也开始有了女演员，被俗称为“女大鼓”。

北山卧云轩最让世人难忘的鼓书表演，一般是在庙会期间——香客们一边喝茶歇脚，一边听大鼓书，算是在吉林城赶庙会的一项“值得期待和回忆的消费活动”。当年庙会时，北山脚下说大鼓书的摊位很多，为保证“上座”，卧云轩“请著名女大鼓艺人演唱”（《吉林近代图志》），如1926年6月19日的《盛京时报》在报道北山庙会时，就提到“山下东西横街有卧云轩茶社，王桂影唱书其间”。这位王桂影就是由奉天城请到吉林演唱大鼓书的一代名角。

卧云轩的消失情况，目前未见官方记载，在1966年的航拍照片中，仍可辨识出这座建筑物。然而在1975年、1982年的航拍照片中，这座建筑就已经分辨不出来了，疑似毁于那特殊的年代。目前卧云轩旧址的新建筑均在绿树环抱下，依山建筑在一块略高的平坦台地之上，这个台地也许就是曾经那座卧云轩的台基。

特别鸣谢贾大为先生（网名易林学馆）、“那些麻花”对本人撰写此文给予的支持和鼓励！

本文部分图片取自《吉林近代图志》，看照片更多细节，请购买吉林文史专家皮福生先生编撰的《吉林近代图志》。