福建
《西游记》是中国古典文学名著，它高耸于艺术群山的高峰，是明代四大奇书之一，被鲁迅誉为：“魁杰”、“巨制”。尤其是导演杨洁将《西游记》搬上荧屏之后，《西游记》更是妇孺皆知、享誉中外。
尽管86版的《西游记》在杨洁的改动之下，和原著有着诸多不同之处，但大多改动都是恰到好处。
好比孙悟空被如来压在五行山下之后无法动弹，只能露出脑袋和一只手。由于孙悟空搅扰蟠桃会又偷吃了金丹，犯下弥天大罪的他需要接受镇压500年的刑罚。就在孙悟空孤单寂寞地看着太阳每天从东边升起，再从西边落下时，忽然有一天，一个骑着水牛的牧童闯进了孙悟空的视线之中。
这位送桃的牧童到底是谁，他究竟是凡人还是神仙？
一、疑点重重
如果说牧童是凡人的话，他又是怎么闯入五行山，好似轻车熟路一般来到山下，然后掏出一个鲜美的桃子喂给孙悟空吃的？
要知道的是，五行山又叫做两界山，一边是大唐的南瞻部洲，另一边是群魔乱舞的西牛贺洲。那时唐僧刚刚从南瞻部洲走进西牛贺洲就遭遇了诸多妖魔鬼怪，身边的随从尽数被妖怪吞吃。
可小牧童好似天不怕地不怕一般，竟敢径直来到五行山，还探望了压在这里的孙悟空。
如果小牧童真是凡人，那他可真是“胆大包天”。不过这样的凡人牧童却不可能存在。
首先，五行山并不是寻常之地，是如来佛祖当年镇压孙悟空的法场。尤其是五行山山头的六字真言符咒更是非同小可，若没了这个符咒，孙悟空很快就会从山下逃脱，届时三界又有一场浩劫。
其次，如来当年降服了孙悟空之后，他不但念动了咒语在五行山周围布下了结界，还喊来了四值功曹、五方揭谛、六甲六丁以及一十八位护教伽蓝配合土地公、山神在这监管，不允许任何人靠近这里一步。
既然如此，牧童又是如何穿越过重重障碍，还瞒过了如来以及天庭，来到了孙悟空的身边？
答案只有一个，即牧童并非凡人，而是一个拥有高强法术的大能者。
二、一位大能者
放眼三界，有谁敢私自探望孙悟空？
先看孙悟空的几位结拜兄弟，他们就是以牛魔王为首的六大圣。六大圣早年对孙悟空的威名如雷贯耳，于是远赴花果山和孙悟空结为了兄弟。
遗憾的是，牛魔王为首的六个兄弟都是孙悟空的酒肉朋友，在孙悟空大闹天宫之后，六大圣早就脚底抹油、溜之大吉了，又怎会冒着生命危险前来探望孙悟空。
莫非是花果山的几只老猴，在得知了孙悟空的遭遇之后这才化身牧童千里送桃？这样的说法也不成立，花果山老猴的法术尚在孙悟空之下，此时此刻的群猴也在天庭的围剿之下死伤无数，只能躲在水帘洞的铁板桥下苟延残喘，自身难保的他们又怎么可能顾及到五行山下的孙悟空？
除此之外，谁对孙悟空颇为关心，但又碍于一些事情，只能化身为小牧童前来探望？关于这一个问题，孙悟空起初不懂，直到成佛之后才恍然大悟。
三、孙悟空成佛
在历经了14年的风霜雪雨之后，孙悟空成功地将唐僧送进了雷音寺，完成了西天取经大业。此时的孙悟空可谓是功德圆满，只因他不但磨去了满身的棱角，还在取经路上打死了六耳猕猴，去除了二心。
鉴于此，如来佛祖封孙悟空为灵山的斗战胜佛，孙悟空也成了唐僧徒弟当中唯一一个成佛之人。
孙悟空成佛后，继续跟着如来在雷音寺修行。一日，孙悟空打坐入定之后灵台一片清明，飘飘渺渺之间突然灵光一闪，当年给自己送桃的那位牧童，不正是自己日思夜想的菩提祖师么？
这样的说法还是有一点依据的。
首先，正如前面所提到的，三界之内唯有菩提祖师愿意探望这位爱徒，只因孙悟空是一个难得一见的修炼奇才，菩提祖师对他极其疼爱。尽管孙悟空后来忘了初心又闯下了大祸，但菩提祖师依旧暗中关注孙悟空的一举一动，在得知孙悟空被压五行山之后，菩提祖师心如刀割，但还是动了恻隐之心。
这样看来，菩提祖师是有前往五行山看望孙悟空的“作案动机”。
其次，如来的法术非同小可，而能够穿过如来结界，神不知鬼不觉走进方寸山的大能者屈指可数。反观菩提祖师，他精通释儒道，在方寸山讲道的时候能雷霆动九天而不被玉帝发觉。
以菩提祖师超凡入圣的法术修为，他穿越如来的结界又瞒过土地、山神等人可谓是轻而易举。
还值得一提的是，孙悟空在方寸山修行的时候，时常爬到烂桃山上摘桃子吃。菩提祖师深知孙悟空的喜好，这才摘下烂桃山的桃子然后化身为牧童，继而有了千里送桃之举。
当然，牧童送桃这个剧情只存在于86版的《西游记》里，但若将牧童和菩提祖师联系起来，确实有一种前呼后应，让人拍案叫绝的意境。
各位朋友，你们觉得呢？
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
