​世间再无神王普密蓬| 泰国终究是国王的！恢复神王法王和军王！

流沙无情，总是洗刷每个人试图留下的印记，然而有些人留下的印记是抹不掉的，注定是熠熠生辉的！那么，其中就有这么一个人——泰国曼谷王朝的普密蓬大帝！

他是君主立宪制国家元首的典范。他再兴王室，世界史上在位时间第三长君主，仅次于法国路易十四和英国伊丽莎白，享年88岁，因此他有足够寿命化解多次泰国政治危机，避免泰国内乱，此外，他极具个人魅力：多才多艺、亲民爱民、专情专一！

本文将以普密蓬大帝为主人公，围绕“以国王为元首的民主”这个主题，从神王、法王和军王等三大复兴来分析普密蓬大帝的“傀儡”逆袭之路：

一、“神王”复兴之路

1.拿回“故宫”。

1932年军人上台后，从此君王不必上早朝。

1946年，军方暗杀年轻的拉玛八世（普密蓬的哥哥），使得王权权威再度重创。

1946年，挺过军方海外暗杀的普密蓬回国继承大统，随后远遁海外保命。

1951年，加冕（1950年）后的普密蓬回国亲政，以放弃国家事务管理权为代价，重新掌握了王室事务管理权。

其中，最关键的有两项：

一是财权，即王室财产的自主管理权；

二是人事权，即枢密院大臣的自主任命权。

这就使普密蓬拥有了相对独立的政治班底，从而为王权复兴创造了最基本的条件。

2.发“衣带诏”。

回国后，普密蓬被严格看管起来，每天只能在皇宫里琴棋诗画，闭门研修佛法与现代艺术，甚至钻研创造发明。

直到1957年一代军王沙立横空出世,他密谋政变自己老大，沙立空有军事实力，而普密蓬空有印章，于是乎，共同的利益让两者走到了一起！于是沙立很快就得到普密蓬国王的“衣带诏”！

普密蓬任命沙立为京畿卫戍司令，从而赋予其政变行动以合法性。

这是普密蓬大发政治“横财”的第一桶金！

3.复兴神王。

一是“都给匍匐前进”。

当你看到英拉总理需要以很难受的姿势觐见普密蓬，这都是沙立的功劳！沙立恢复了早在早在拉玛五世时期就已废止的跪拜礼，要求国民觐见国王时必须匍匐跪拜。

然而这个姿势让我想到了八路军匍匐前进，飞夺泸定桥，这个为难人的姿势还是得人性化一点，要不然哪天民众真给你突突突了！

二是“都给我放尊重点”。

沙立，还把普密蓬供起来当神拜！那如何让一个凡人变成神呢？

沙立政府还在《刑法典》中特别设定“冒犯君主罪”，规定任何对国王的诽谤或诬蔑都将受到刑事处罚！

这就确立了“国王神圣不可侵犯”的神王权威，

试问，大哥你敢去寺庙骂佛祖吗？你肯定不敢，要是你真敢，必然有人掌你嘴！

那么，你说此时此刻，如丧家之犬的泰国王室是不是得感激涕零？整个王族与神同齐！

三是“挟天子以令诸侯”。

沙立还把礼佛权还给王室，这回普密蓬可以出门透透气了！

普密蓬可以在卡辛（即国王布施僧袍）仪式、佛诞节仪式等传统庆典上公开露脸了！

这是恢复泰国王室神王权威的重大契机！

沙立不愧是泰国历史上第一的“曹操”，“挟天子以令诸侯”戏码，如果天子权威荡然无存，那这个天子要他何用？

这是虚的东西，沙立也看不上，然而当虚的东西叠加在一起，就会产生一个忠君文化！

篡权夺位的沙立要的就是这个忠君文化！从而确立他军人独裁地位！

二、“法王”复兴之路

沙立政府除了行政区和立法权方面，决不允许普密蓬擦手，其他各方面都允许普密蓬插手，以便让普密蓬成为其确立独裁、对付苏联的有力帮手。

对，此时的普密蓬国王，就是帮手地位。

1.恢复元首外交权。

沙立是赳赳武夫，他也没留过洋、也不会外语、也没学过外交礼仪，他做梦都想回到军营生活，只有躺在野外行军帐篷，沙立才觉得回到了家。

普密蓬恰好是最佳人选，他早年在瑞士求学，精通多国语言，熟悉外交礼仪，而且在文化和艺术方面拥有深厚素养，普密蓬自然是泰国最佳形象代言人。

同时，普密蓬也是很给沙立长脸，在沙立任期，普密蓬先后出访23个国家，不仅为泰国树立了良好的国际形象，改变了西方对沙立军政府的负面看法，而且也为他自己在国内外赢得了良好声誉，成功消除了民众对国王能力的忧虑。

2.恢复元首治理权。

沙立不像披汶那样对普密蓬严防死守，而是恢复普密蓬法王权威，让普密蓬参与春耕节仪式，按照选举政治，这是挖选票富矿！

不仅如此，普密蓬还被允许在民生问题上发力！

普密蓬将每年5月8日定为“农民节”，并发布诏令，号召全国民众重视农业。

他本人更是身体力行，亲自参与农业技术改造，在吉拉达王宫内开垦试验田，修建奶牛场、养鱼塘，开办碾米厂、糠饼加工厂和奶制品厂，并向农民开放，提供技术服务。他的几项发明还在国际上获奖！

他每年都要有近半年时间深入边远贫困地区巡视，并从王室财产中出资兴办“皇家工程”，为贫困地区兴修水利、开办学校，并将王室的御产田地赏赐给平民耕种。

年复一年的坚持付出，为拉玛九世赢得了国民的尊重，并被誉为“农业国王”。

这就奠定了普密蓬国王坚实的民意基础！

3.恢复元首社会公益权威。

此外，随着普密蓬权威的确立，接手沙立的军阀不再具备限制国王的实力！

在王权与军权就社会治理博弈过程中，王权砝码越来越重。

普密蓬还拉拢商人阶层，商人阶层想要从政就得给军人和官僚送政治礼金，要是能接触到王室，那么身份自然水涨船高！

塔纳通就是因为从小看惯了父母给人送政治礼金，还遭人白眼，才顿生反叛之心。

于是就出现一个画面：2019年3月22日，泰国最美总理英拉侄女贝东丹结婚，婚礼最大咖名流不是英拉，也不是他信，而是泰国长公主乌汶叻！

于是，通过主持婚礼、参与庆典、宫廷召见等方式，接纳新兴阶层的效忠与供奉，不仅有助于提高王室的政治威望，而且也有利于稳固王室的社会基础，扩大王室的财源。这就为“皇家工程”兴办提供源源不断资金支持，这就王室收买人心打下资金基础。

乌汶叻的到来让前总理英拉惊喜的花容失色

他信就曾给玛哈王储基金会注入资金。

综上，普密蓬经过神王和法王复兴，普密蓬已经不再是军方幕府的“天皇”，而是泰国政坛独立的政治力量！他拥有着无可置疑的政治威望和社会资源！

而且军人担任总要过每4年一度的大选，而君王只要担任就没有任期！

这是铁打的国王，流水的军王！然而，普密蓬开始对军队进行渗透！

“军王”渗透之路

按照泰国宪法，国王是军队最高统帅，然而这只是名义上，普密蓬有了名望和金钱之后，就开始琢磨如何渗透军队，毕竟枪杆子出政权！

1.拥有“禁卫军”。

要说这事，还得感激沙立！

沙立定期举行大规模的军队效忠国王仪式，谁都知道沙立在利用国王平息军方各派系的蠢蠢欲动！

沙立象征性地给了普密蓬5个团的荣誉指挥官称号，并将个团纳入王室侍卫的编制序列，表面上是加兵力，但是也有被沙立监控的危险！

然而还得感谢沙立，因为沙立死的快！

发展到至今，皇家能直接指挥约3万人队伍！培养亲王室嫡系将领，比如禁卫军出身的巴育就是托孤首辅大臣。

我们每个人都在为权力而斗争

2.拥有废立权。

1973年，沙立的接班人他侬遭遇学潮，普密蓬觉得时机成熟后，召集各方要求他侬下台！至此，1946年继位的普密蓬，直到此刻才正式加冕称王，他隐忍了27年，27年的花瓶生涯！这要是寿命短的君王早活不到这一天！

随后，拥有泰国政坛头把交椅的普密蓬，扶持军方炳·廷素拉暖上台！

从此，军方就变成了普密蓬国王的帮手！军方开始依附于泰国王室！

在1981年4月的军事政变中，陆军副司令汕·吉帕迪原本已控制曼谷局势，并将炳软禁，但最后在拉玛九世的强势干预之下功败垂成。

拉玛九世先是以“御前问话”为由，强迫政变团解除对炳的软禁。

而后以王室出巡为由，亲自护送炳前往东北地区的第二军区司令部，并发表全国讲话以支持炳政府的讨逆行动，从而为炳在政变中的反败为胜创造了条件。

军方的一大片黄马甲

3.拥有“裁决权”。

随着，普密蓬力挺炳上将度过政变危机后，泰国军方从此纳入普密蓬国王的私产。

王权不再是被动提供的“橡皮图章”，而是主动的“授权者”！

这次事件以及后来素金达政变，普密蓬都拥有最后裁决权。

这明确告诉军方：可以政变，但是如果不是普密蓬授意的政变，都不可能成功！

只有普密蓬授意的政变才能成功！

于是，拥有至高无上的普密蓬变了！他开始要成为“慈禧”了！

2006年和2014年，他授意军方对文官政府进行绞杀？

普密蓬构建的平行世界，不允许任何政党染指，这就是泰国未能逃脱，多元政治斗争格局的重要原因。

写在最后，我们如何看待历史人物？