姬发兄长死因：殷墟揭开残酷一幕，难怪姬昌会谋划“翦商”

商朝末年，纣王昏庸无道，各分封国群起而攻之，最终来自西岐的姬发打败纣王，取而代之，建立了西周，这就是历史中的武王伐纣，也是小说《封神榜》的时代背景。

在封神榜当中，最让人心疼的角色无疑是伯邑考了，这位西伯侯的长子虽然生的英俊潇洒，前途无限，却死状凄惨，不但被分食，他的父亲姬昌还在“提前得知真相”的情况下不得已吃了他的肉，那么这件事是真是假呢？

姬昌被抓

无论是在书籍《封神榜》还是在电影当中，伯邑考的死都是一个十分重要的转折点，因为他的死直接引发了姬昌和姬发对商朝的报复，那么抛开《封神榜》中的神话因素来说，伯邑考真的是这样的结局吗？

首先需要做的，就是将神话人物与历史真实人物进行区分，根据一些史书来看，像雷震子、妲己等人都是不存在的，而伯邑考、姬发等人是真实存在的，因此这件事就要从当时的制度开始说起。

这里就涉及到了一个先后顺序，那就是伯邑考先被杀，还是姬昌先被囚禁了起来。

根据历史资料表示，商朝是有质子这个制度的，就像是电影中所演的，各路诸侯国会将自己的孩子放在朝歌，以此来作为各路诸侯的牵制，只不过伯邑考是一个例外。

在伯邑考作为质子前，姬昌已经被纣王软禁，这也是伯邑考前来朝歌的原因，他希望通过自己成为质子的方式来解救自己的父亲，按照伯邑考当时的情况来看，他的计划是较为成功的，虽然短时间没有救出姬昌，但却保下了姬昌的性命，假以时日，姬昌大概率会被安全放行。

只不过这时意外出现了，那就是姜皇后的死，姜皇后不仅是纣王的皇后，她还是东伯侯的女儿，纣王害怕东伯侯借此缘由造反，因此将东伯侯以及其他三位诸侯聚集在了一起，准备一次性全部杀掉以绝后患，但最后的结果却出现了转变，姬昌成功回到了西岐。

为何纣王最后放过了姬昌呢？这是因为姬昌有一个特殊的身份：圣人，在算卦方面能力出众的姬昌不但在民间有很强大的影响力，且有被利用的价值，因此最后才会出现“圣人不食子肉”的桥段。

那么这件事真实吗？殷墟的考古工作为我们揭开了谜题

殷墟的发现

在商朝时期，有“国之大事，唯祀与戎”的说法，这里是的祀指的就是祭祀，在商朝时期祭祀是一件大事，也是获得几乎所有人认可的事情，没有人会反对祭祀，同时也不会反对祭祀的规则，也就是“人牲”：用人当做祭品。

在安阳殷墟的考古工作中，发现了接近200个祭祀坑，而在这些祭祀坑中，最让人害怕的痕迹有两个，一个是其中很多用来祭祀的人，身体呈现出不完整的状态，显然这些人并不是残疾人，而是在生前或者死后被人用利器将身体进行了分割。

那么为何要将身体进行分割呢？这并不是出于仪式本身的需求，而是仪式中的另外一个环节，这就是另一个令人害怕的痕迹：进食的痕迹。

在祭祀坑中，发现了大量的炭块、火烧土等残留，说明这里进行了大规模的“烧烤”活动，在那个年代商朝并不流行野外烧烤，再结合这些“烧烤”痕迹出现的位置来看，当时的商朝人便是在祭祀坑中直接进行烧烤，而烧烤的食物就是用来祭祀的人牲。

简单来说，当时有很多人牲并不是被活埋或者处死，而是直接被“分食”，如果真的是这样的情况，那么姬昌或许并不像“封神榜”中，提前算到了自己的孩子被做成了肉丸，而是亲眼看着自己的孩子被砍掉手脚，将砍下来的部分做成了食物。

最关键的一点在于，这份食物是不能不吃的，如果他不吃，不仅违反了皇命，还违反了祭祀的规则，这在商朝已经不是“大不敬”这么简单。

即使是姬昌这样的身份，也极有可能当场被当做人牲给处理掉，可见真实的历史或许比我们所想象的还要可怕，相比之下，封神榜中的各种酷刑要“温柔”的多。

武王伐纣

作为西周代替商朝的最大“功臣”，姬昌可以说为西岐做了所有的准备工作，如果不是年岁太大的原因早早去世，估计打入朝歌的就是姬昌了，而姬昌之所以如此拼命也要打败纣王，费尽心思密谋“翦商”，大概率也是被伯邑考的死刺激的。

同样受到刺激的还有姬发，姬发在建立周朝后实行了一系列改革制度，其中就包括人祭和人牲的取消，虽然周朝从一定程度上还存在类似的行为，但那些大规模的人祭几乎全面消失。

其中包括姬发本人的想法，同时也受到了其他诸侯国贵族的支持，要知道在古代社会当中“规矩”非常的重要，即使的天子也无法直接抹杀这些东西，可见商朝的人祭和人牲让无数人胆寒。

当然，也有人表示在商朝其实不只是伯邑考一个人被当做祭品，每逢大型祭祀活动，众多小国都需要将自己国内的皇子送往朝歌当做祭品，而那些早早被送往朝歌的质子，也极有可能就是提前准备好的祭品，若他们顺从纣王，可以活的时间久一点，若不顺从，立刻就会“参与到”下一次的祭祀活动当中。

结语：

每一个朝代的灭亡都有其自身的原因，抛开神话故事本身，在西周建立后所消失的东西，便有可能是商朝覆灭的根本，至于为何这件事会用神话故事来掩盖，便是因为在那个时期人祭和人牲属于常规操作，哪怕经历这件事的平民也不会有太多的反抗情绪。

因此西岐在攻打纣王的时候，还需要一个极其合理的解释，“人王”是不能杀的，但狐妖却是给死不可，等到抓住狐妖的时候，纣王的死因就很好去“编造”了。