广东
众所周知，斯巴达在军事上非常强悍。而他们能够在军事方面独占鳌头，并不是因为他们有什么秘而不宣的武器，或者是独领风骚的战术，而是斯巴达城邦设立之初的目的便是建立军事强国。如在教育方面，斯巴达的儿童自小便得到军事技术的训练，且被灌输集体优先一切的意识培养城邦的强悍民风；在经济方面，斯巴达的经济制度是典型的奴隶制，由黑劳士负责生产，其他的公民则是全身心都投入到战争中。
因此，斯巴达的一切皆是为了战斗而存在的，整个城邦就只存在军事文化。他们的军事文化存在三个特点，即从不退缩的战斗精神、众志成城的集体意识以及崇尚勇武独立的女性。
有诸多古代文献记载，斯巴达的法律不允许士兵后退。在斯巴达人的概念里，上了战场以后，要么获得胜利，要么英勇战死，除此以外没有其他选择。要是阵亡的士兵是背对敌人趴下了，便极有可能是逃离战场，士兵的名誉便会被剥夺，令人唾弃。
鄙视懦弱，崇尚武力，把荣誉看作自己的最高追求，这种不退缩的战斗精神，便是斯巴达人强悍军事文化的体现。但是，在冷兵器时代，只有战斗精神，却缺乏集体意识，是难以打胜仗的。因此，众志成城的集体意识便是斯巴达人的第二种军事文化。
在六七岁时，斯巴达人便会离家，进入学校接受军事训练。因此，他们对于家庭并没有什么归属感，而是对集体生活趋之若鹜，形成集体主义。斯巴达会强调集体精神，跟古希腊流行的步兵方针有关系。因为独特的社会形态，古希腊人战争的主要目标通常是保卫农田、破坏对方的农田。密集步兵方阵由此出现，以集体对抗的模式展开战争。
步兵方阵的关键其实是军队能否维持纪律，方阵没有陷入混乱的话，便可以保持战斗力。所以，斯巴达人的社会制度便是为适应这种步兵方阵战争形态而设计的。训练欠佳的部队通常都缺乏集体意识，阵型很容易便会在遇到挫折后溃散，最终一败涂地。所以，斯巴达军队有着非凡的意志，他们每个人都充满自信，士气如虹，方针尽可能不乱，这便造就了古希腊陆战中的王者。
第三种独特的军事文化便是对崇尚勇武独立的女性的尊重。在古希腊的诸城邦，女性基本上都没有参与政治的权力，既不能参与城邦的政治活动，也不可能进行政治决策。而斯巴达尽管以勇武闻名于世，散发着深厚的阳刚气息，不过其很是尊重女性，那里的女性是古希腊的诸多城邦中为数不多有着较高地位的女性。
斯巴达女性的地位，来自她们独立的经济能力，如拥有继承权。在雅典，女性理论上不会有她们的财产的，在结婚之前，她们依附于父亲，在结婚后则是从属于丈夫。而斯巴达不同，那里的女性公民能够拥有财产跟土地，因为经济自主，女性的身份也相对独立。且斯巴达人认为只有拥有强健体魄以及顽强意志的女人才能够生出强壮的战士。
传说曾经有一位斯巴达母亲把重装步兵的大盾交给出征的儿子，且跟儿子说：“with it or on it。”（拿着它，或者躺在它上面），便是表示要么凯旋而归，要么战死归来。其给我们深刻地刻画出了斯巴达母亲对战士的影响。跟从不退缩的战斗精神与众志成城的集体意识比起来，斯巴达女性对斯巴达军事文化的影响是间接的，然而却是意义非凡的。
总而言之，正是从不退缩的战斗精神、众志成城的集体意识以及崇尚勇武独立的女性这三种军事文化，相互影响，相互作用，令斯巴达成为有着超强战力的城邦。
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