乌克兰战场上的黄种人：那些俄军中的东亚面孔和随军喇嘛们

在很多人的印象里，俄罗斯人应该属于白人，但奇特的是，在俄乌战场上，却出现了很多黄种人，甚至随军的不仅有东正教的牧师，还有佛教的喇嘛们。

那么，为什么在乌克兰战场上会出现黄种人和喇嘛们，那些东亚面孔的黄种人军人还在前线和喇嘛一起虔诚念经呢？

俄罗斯国内的黄种人少数民族

在俄乌战场上，令很多人感到奇特的，恐怕就是战场上有许多东亚面孔的黄种人军人，他们一样在前线、拿着武器战争，而在没有战争时，他们还会按照自己的宗教习俗，和随军喇嘛们一起虔诚地念经。

毕竟在多数人的印象里，俄罗斯人是白种人，如此大批量的黄种人军人出现在战场上，是因为俄罗斯雇用了大量的“外籍军人”去俄乌战场战争吗？

当然不是，因为在俄罗斯，实际上也有黄种人的存在，这些黄种人士兵同样是俄罗斯人，只不过他们是俄罗斯的少数民族。

俄罗斯的全称是俄罗斯联邦，它由85个平等的联邦主体构成，而其中有3个自治共和国主要是由黄种人构成的，他们也是俄罗斯194个少数民族中的一部分。

第一，俄罗斯的萨哈（雅库特）自治共和国是除了中国之外，面积世界上面积第二大的黄种人聚居区，其面积有308万平方公里左右。

最后，卡尔梅克共和国中的卡尔梅克人也是信仰喇嘛教的黄种人。卡尔梅克人其实是当年未能东归的“土尔扈特部”的后人，他们接受了沙俄的招抚，并且一直在伏尔加河下游地区繁殖。

虽然有资料显示，卡尔梅克人很少和外族通婚，但实际上也有少部分卡尔梅克人会接受与外族的婚姻——值得一提的是，列宁的祖母正是卡尔梅克人。

列宁的祖父名叫尼古拉·互西里也维奇·乌里扬诺夫，他同样居住在伏尔加河下游，由于贫穷，他直到50多岁的时候才结婚，而他的妻子正是一名名叫斯米乐诺娃的卡尔梅克人，随后诞下了列宁的父亲。

因而，虽然在俄乌战场上有许多黄种人，但他们也都是俄罗斯人，并非是俄罗斯从哪里雇来的“外籍军团”，而战场上出现的随军喇嘛，也正是因为这些黄种人信仰的是喇嘛教，

不过，一些数据显示，在卡尔梅克等黄种人聚居的地区，参军的比例似乎特别高，为什么会发生这种情况呢？

为国而战的黄种人

有观点认为，这是因为一些黄种人本来就有为俄罗斯而战的“传统”。例如卡尔梅克人在历史上就曾有多次为国征战的历史，而且也取得了不小的战果。

如前所述，卡尔梅克人是土尔扈特部的后裔，土尔扈特部在原本居住在我国新疆西北部，后来由于和准噶尔部交恶，被迫一路西迁进入了沙俄境内。

这个时候，由于沙俄开疆拓土的需要，他们便“受雇于”沙俄，为其四处征战，作为回报，沙俄准许他们定居在伏尔加河流域，让他们享受着各种优待政策，还可以保留自己的宗教信仰和传统文化习俗。

不过，在进入18世纪后，沙俄方面突然“变脸”，可能是已经没有太大开疆拓土的需求，沙俄开始觉得让土尔扈特部继续保持自己的文化，不利于“国家团结”，也会为未来埋下隐患，便试图将土尔扈特部“斯拉夫化”——也就是让他们放弃自己的喇嘛教信仰、改信东正教，学俄语、起俄文名字，按照俄国人的习惯生活。

这引起了土尔扈特部的很大不满，最终，由于沙俄挑起了一系列矛盾，土尔扈特部大汗渥巴锡率领着一部分情愿东归的土尔扈特部族人“东归”回到我国新疆一带生活。而剩下一部分人，则由于他们本身亲俄或者是各种原因，留在了伏尔加河畔继续生活。

他们中的一部分逐步接受了“斯拉夫化”，或者可以说是变成了俄罗斯人，不过大部分人还是坚持着自己的信仰和生活模式。

随后，在沙俄女皇叶卡捷琳娜二世的领导之下，土尔扈特部与同样信仰藏传佛教格鲁派的杜尔伯特部相互交融，最终形成了卡尔梅克人。

当时，叶卡捷琳娜二世给予了他们相当大的“自由”，承诺不再干涉他们的生活方式和宗教信仰，可作为交换，他们需要“世代为帝国服兵役”。

由此，卡尔梅克人成为了沙俄的一支强悍武装，还曾被称之为“黄色哥萨克”。尽管后来一部分卡尔梅克人曾经倒戈加入德军，被组成了武装党卫队卡尔梅克骑兵师，但大部分卡尔梅克人仍旧挑选了保卫苏联，并为此付出了巨大代价。

举例而言，在1941年基辅战争的最后阶段，正是卡尔梅克战士视死如归，不断骑着战马向德军的坦克发起冲锋，才让基辅城内的军队高层顺利后撤。

再例如，苏军中的卡尔梅克骑兵团也曾从乌克兰平原一直打到德国总理府，用超过50%的伤亡，证明了自己为国征战的决心。

虽然在苏联时期，卡尔梅克人也曾遭受过不公正的待遇，但直到如今，卡尔梅克人的分裂意愿都并不强烈，如今的俄罗斯军队也十分欢迎卡尔梅克人的加入。

从很大程度上来说，虽然叶卡捷琳娜二世与卡尔梅克人的“交易”早已作废，但为国征战，似乎成为了卡尔梅克人的某种传统，他们的骁勇善战，似乎就是为这个准备的。

不过，也有人认为，所谓的“传统”并不是有那么多黄种人加入俄军、前往乌克兰战场的原因。

参军入伍，“另有隐情”？

这些人认为，这么多黄种人加入俄军，并前往乌克兰战场作战，主要是因为黄种人所在的地区经济进展都比较落后，人民收入也不高。

资料显示，雅库特处于俄罗斯偏远的边疆，且气候严寒，尽管该地区拥有 一定的资源，但开发力度却不够，导致雅库特经济进展比较落后，该地还是拿俄罗斯中央财政补贴第三高的地区。

拿补贴越高，说明该地的经济进展越落后，这足以说明雅库特地区的经济进展情况不容乐观。

卡尔梅克虽然处于伏尔加河流域，但先天的地理环境就不太好，原本蒙古人依靠放牧为生，似乎环境还算合适，但是如今当地土地沙漠化严峻，农业进展也受到很大限制。

因而，卡尔梅克的经济进展也很不理想，其失业率相当高，人均GDP也在俄罗斯国内排倒数。

相对来说，进展最为糟糕的可能就是布里亚特。2020年的数据显示，布里亚特人民的生活水平在俄罗斯排到倒数第四位。

从某种程度上来说，自从沙俄时代开始，斯拉夫人就长期掌控着国家和地区资源的分配。尽管苏联和俄罗斯都曾给予这些黄种人一定的政策倾斜，但事实上也没有彻底改变黄种人弱势的地位，因而不管是受教育程度、收入水平还是整体的经济进展情况都比较落后。

在俄罗斯的征兵体制下，当兵就成为了他们一条相对不错的出路。俄罗斯的兵役制度是义务兵役制和募兵制相结合的制度，当兵的收入还是相对不错的。

因此，在俄罗斯大城市的年轻人们想方设法逃兵役的时候，那些黄种人聚居区的人们甚至还要依靠“行贿”去猎取参军的机会。在许多时候，俄罗斯都会募集大批“合同兵”来作战，在乌克兰战场上同样如此。

有资料显示，参加俄罗斯的这次“特别军事行动”的酬劳是相当高的，一个合同兵的月薪可以达到25万卢布左右，折合人民币有将近3万元，而且还有8000卢布/天的作战津贴，相当于作战一天，就可以收入人民币近1000元。

假如士兵不幸阵亡，还有折合人民币高达120万元的抚恤金，其家属还可以按月领取补贴。

从某种角度来说，参加这次“特别军事行动”可以很大程度地改善一个家庭的生活水平，哪怕是不幸阵亡，也会给家人带来益处，因而，黄种人参加前线作战的比例就特别高。

当然，他们阵亡的比例也不低，一份数据显示，在俄乌冲突中，阵亡的不少士兵都是布里亚特人，大约每4个阵亡的士兵中，就有3个布里亚特人，这个比例可以说是相当“恐惧”了。

或许这也是为什么俄罗斯军队中会有一定数量的随军喇嘛了，因为这些黄种人士兵阵亡之后，也需要喇嘛为其超度，这是他们的宗教信仰决定的。

但话又说回来，如果生活条件好、经济水平高，谁又会情愿自己的儿女冒着生命危险去打仗“挣钱”呢？这猎取也就是俄罗斯黄种人的无奈吧。