山西
地球绕着太阳公转，从而形成了一年四季，春夏秋冬。每个季节之间首尾相连，冬季之尾连着春季之首，一年一圈。在这个圆圈之中，一半为阳，一半为阴。阳气生发，则万物生长，阴气收敛，则万物归藏。
万物的生长都是在阳气的作用下才发生的，一阳之气生于冬至当天的辰位，于是万物逢辰而化，每年辰位的天干决定着一年之主运。冬至一阳生，此时斗柄指子，开始往东偏移，青龙七宿也开始往东偏移。
春分斗指卯，则心宿在卯，青龙之心在卯位。此时地气升腾，天气下降，打雷而降雨，万物冒地而出。秋分斗指酉，则心宿在酉，即将西沉，天地之气分离，万物逐渐枯萎，雨收而雷止。所以春分二候“雷声始发”，秋分一候“雷始收声”。
心宿之位，就是斗柄指向之位，斗柄指向为月建，正月建寅，腊月建丑，一岁而匝，终而复始。所以心宿在东，天下皆春，心宿在西，天下皆秋。心宿东升，雷声始发，心宿西沉，雷始收声，心宿之位就是月建所在之位，建四时，均五行，移节度，定诸纪。
春分节气，心宿东升，白昼开始长于黑夜，秋分节气，心宿西落，黑夜开始长于白昼。所以从春分到秋分之间，就是阳气强于阴气，白昼长于黑夜，万物生长，打雷降雨的时间段。这个时间段的最中间，就是夏至，也是阳气的顶点。
夏至节气，斗柄指午，则心宿在午，正是降雨最多的时候。心宿为青龙之心，所以春分之后，青龙东升，雷声始发。秋分之后，青龙西落，雷始收声。夏至之后，青龙七宿开始偏西，龙分五路去行云布雨，谓之分龙。
青龙属木为少阳，少阳初生在辰位，所以春分逢辰为出龙，秋分逢辰为归龙，夏至逢辰是分龙，龙出而雨，龙入雨收，飞龙在天，打雷而降雨。明日八月十七，是酉月的壬辰日，也是秋分后第一个辰日，为归龙日。
所谓归龙，也就是青龙西沉，心宿西沉，斗柄西沉，阳气西沉，大火星西沉，雷收雨止，草木枯黄，万物生长的力量西沉了。心宿西沉，则参宿东升，龙归而虎出，天地始肃，万物凋零。心宿二星就是大火星，七月流火，八月未央，九月授衣。
辰为水库，是水气结束之地，所以“八月逢壬进詹，逢辰出詹”，也就是走出了连阴雨的季节。于是归龙日也就是人们送别青龙七宿的节日，青龙属木为少阳之气，主宰着打雷降雨，以及万物的生长与收成，此时龙归，明年再东升，万物开始了新一轮的循环。
青龙七宿顺利归藏，则来年就容易风调雨顺。龙出而雨，龙入雨收，龙归不顺则来年不顺，于是归龙日这一天宜晴不宜雨，晴主丰年雨主歉。明日逢辰是归龙，也是出詹之日，以晴天为好。
明日壬辰，辰为水之墓，壬水在辰上，也就是水在水墓上，为水气的五墓日之一。亥子之月都为水，所以亥月子月的壬辰日，就是五墓日之一。此时正是秋季的酉月，金气强旺，金旺则生水，水为金之子，金为水之母。
秋季属金，水就为秋季之子，辰为水之墓，所以秋季的辰日就为离别日，是季节所生的力量入墓了，也就是秋季的孩子入墓了，为母子之间永远的离别，被称为死别日。此时月建在酉，酉日为建日，辰日就为危日。
酉月以寅日起青龙，辰日就为天刑之日，是上天的法则，天降的刑罚，代表着意外和伤害。辰酉相合而化金，酉月辰日就为六合之日，辰酉合出了金，此时强金居于秋分之后，是用来生水的，水在辰位而入墓，只有秋凉而无雨。
戌月是秋季的最后一个月，是金气隐藏，冬水显现，火气耗尽之地。金气隐藏之地也就是秋季之库，撞击季节之库的力量就为四击。秋季之库在于戌，辰戌相对，因此秋季的辰日就为“四击”之日，宜静不宜动。
所以明日归龙，为水气的墓日，秋季的别日，天刑逢危，四击离别日，不嫁娶，不远行，不哭泣，宜晴不宜雨，宜静不宜动。
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