《玉历宝钞》是成书于清雍正时期,传说一名法号“淡痴”的修行者游历地府,将此书从地府带出。
在看资料时候,发现古代就有骗婚了,骗婚手法跟现代差别无二……。据原文记载如下:【发现:大多是未出嫁的少女,或原本是心地贞洁的妇女,因为被读书中的不良少年、中学生大学生等看上,由於贪爱她的美貌,或者图谋夺取她的财物,乃献尽殷勤,百般投其所好,用尽计策,不择手段地诱惑成奸。
有的骗说:「我还没结婚,二正会请媒婆去说亲迎娶。一有的甜言蜜语,欺骗婢女,企图纳为小老婆。有的骗说答应奉养她年老的双亲,或允许抚养她前夫的子女。等等好话说尽,以致误被骗取感情,痴心地以为遇到可以依托终身的人,因此柔顺地听从他的要求。】
不过这些因轻信男子的手法和花言巧语而被骗婚的女性,下场挺凄惨的。
原文被男子骗婚后的女性下场记载:【自从失节以身相与,玩弄一久,厌心渐生,将答应的婚事与约定,一再拖延,不愿履行。企图始乱终弃。
甚至於反而口出恶言,宣扬丑闻,以致令父母、兄弟知道:被亲友、邻居轻视、鄙弃。遭来无情的责备与羞辱。冤屈无处伸诉,而羞忿地自杀,或者得到气郁的肝病而死亡。】(在古代妇女地位低下,一旦被始乱终弃再被男子宣传出去,可见凄惨的遭遇啊!)
不过对这种骗婚,女子自然化成冤鬼,忿恨难消,悲号哭泣地要求准予索命,甚至【在本殿点名发放,投胎人道之时,常常有妇女苦苦哀求,供称:[还有切齿的冤仇未报,甘心当饿鬼报仇,不愿做人。一】
是情愿不投胎转世,当那个饿鬼受苦,也要报仇的憎恨怨念。
对于,阎王会经询问其事由後,还会调查真实是否,再看此人阳寿及祖德。
【果然是事实,但是该生阳寿来该终了,同时,他的祖德末享受完。本殿姑且准许该女鬼带著票令,进入考试的地方,阻止、惑乱他的考试,或者更换榜上的名字。
再等到该生命当绝之日,准予随同勾死鬼进门索命,勾到第一殿查核罪事,判断罪刑之轻重。】
感觉阎王真是处事公道,而且很有弹性富有人情味,此人阳寿及祖德都在,直接让女鬼惑乱他的考试,或者更换榜上的名字。
再等他阳寿尽了,勾死鬼进门索命,判断罪刑之轻重!
看这了阎王处置,有种感叹,原来不止现代有骗婚,古代何尝不是也有?只是古代的女性处境更艰难更无助更弱势。
这些古代女性,因男子贪美色,或图谋夺取她的财物。利用女性渴望需求(。说亲迎娶,或甜言蜜语。再就是奉养她年老的双亲,或允许抚养她前夫的子女)真不敢想象被骗的少女,还有带家财的寡妇及她的儿女下场如何!
其实大多性现代人对这些古代女性无从了解,只单纯认为古代婚姻只有古代人父母媒妁之言,或门户相对。没有想到古代也有骗婚,知道过不了女方的父母一关,先把女性骗到手。
这些拍古装影视从没有把这些搬上来不说,反而美化古代有钱家小姐和穷书生的生活。
观清代《玉历宝钞》,古人编造这个故事,或许是因为对社会不公而感到愤慨并借此发出了控诉?
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