洪秀全与一位洋教士的师徒恩怨

这个外国传教士名叫罗孝全，他是洪秀全在宗教方面的启蒙恩师。

同时他也是洪秀全的老板，只是差一点就聘用他。

我在多篇文章中都写过洪秀全早期跟罗孝全学习的经过，但没有写后来二人的恩怨。

俩人相遇于微时。

但13年后的1860年，洪秀全贵为坐镇南京的天王。

罗孝全去拜见他，洪秀全坐在高高的王座上，俯瞰这位当年的洋恩师。

在跪拜的叫喊声中，罗孝全犹豫再三，双膝一软，向天王跪了下去，洪秀全着实出了一口恶气：

当年让你爱搭不理，现在让你高攀不起。

我们可以想象，此时的洪秀全虚荣心得到何等的满足！

洪秀全是自卑、固执、社恐、自闭的综合体，以至于到最后整个人都魔怔了，所以我认为罗孝全称他为“精神错乱者”并无不妥。

本文将展示一个在西方传教士眼中的洪秀全。

一

1847年，洪秀全尝试2份职业都失败了。

第一个就是考科举失败。

这是他最大的失败，一度令他精神失常。

第二个就是传教失败。

他效仿耶稣，跟冯云山在广西传教一年，并不成功，洪秀全跟远房亲戚又闹了别扭，心灰意冷回家重操旧业。

所以当洪秀全第二次收到罗孝全的邀请时，他欣然前往。

后来罗孝全是这样回忆洪秀全的：

他品行看起来很好，身高1.67米左右，圆脸，体型伟大，颇美观，行动雍容，有君子之风。

“体型伟大”有的人据此说洪秀全身材高大，我觉得似乎不是这个意思，1.67米算不上高大,应该是指他的骨架较宽吧。

这个得看英文原文才知道，不过这不重要。

罗孝全也不容易，他是一个美国传教士。

19岁就是业余传教士，33岁向美国教会申请来中国传教，但没获批准。

35岁自费来中国传教。

罗孝全此人也非常固执，脾气火爆，在中国跟其他传教士同行都闹翻了。

过两年，他的钱花完了，不得不在异国他乡重操旧业，做手工马具养活自己。

后来罗孝全从在广州的外国人那里筹集一笔钱，在广州建造了一座教堂。

1847年3月，洪秀全带着洪仁玕来到罗孝全的教堂学习。

这一年正是英军跟广州人民矛盾极深的时候，广州人非常仇视英国人。

传教事业异常艰难，经常被当地人辱骂，甚至殴打。

有一天，当地人觉得罗孝全教堂顶上安装的大钟发出的钟声，跟附近寺庙的钟声相冲突。

邻居们因此找罗孝全索赔，他拒绝了。

晚上，罗孝全的教堂失窃了，他的传道书、个人文件、家具和房顶上的那口钟都丢了。

他的一艘小船也被凿沉。

罗孝全非常愤怒，知道这是当地人的报复，找官府报案，要求中国政府赔偿损失。

一开始他开价五千到1万元。

后来降价到2800元，之后又经核实定到1400元。

平心而论，当地人有点找茬，偷他东西，确实不对。

但他狮子大开口，也不对。

这个索赔事件闹了十多年，最终以《中美天津条约》的附属条约签订而告终（ 当然不止陪他一个人的） 。

具体详情不必赘述，之所以写出来，只是为了大家了解罗孝全其人。

他性格执拗（否则也不会讨要赔偿讨要十年），且脾气火爆。

他曾在中国救助麻风病人，后来也因感染麻风病而死。

我们不能因为他是个外国人，就认为他是个人品卑劣的人。

至少，他对宗教事业的热忱也是真的。

洪秀全和罗孝全师徒俩的性格都是执拗的，同时也都是真心的。

洪秀全还曾经跟罗孝全说过自己做过的离奇的梦（梦到上帝是他父亲，他是耶稣的弟弟），弄的他不知所云。

所以，可以说洪秀全的梦也不是编的，否则他也不会去专门请教洋教士。

罗孝全本来也很看好洪秀全，打算任命洪秀全为他的助手。

但洪秀全听信其他助手的怂恿，在罗孝全打算为其施洗的关头，向罗孝全讨要工资，罗孝全在后来的文章中对此有记述，洪秀全说：

我穷，没有生活来源，加入教堂将丢掉我的职业，我不知以后会怎样过活。

而罗孝全觉得他只是为了一份工作而信教，勃然大怒。

这份差事就这么泡汤了。

那时候的洪秀全多穷啊，为了一个月5元的工资而不得不开口，又因此而丢掉饭碗。

我想，后来的天王府之所以金银如海，也可能是穷怕了。

假如没有造反的话，这应该是洪秀全所能讨到的最好的一份差事。

敏感的洪秀全认为这是一种羞辱，不久他就收拾东西回家了。

但命运流转，在他走投无路的时候，有个任劳任怨的冯云山在为他披荆斩棘。

1853年，洪秀全坐镇南京，成为太平天国的天王。

二

1853年，罗孝全收到一封信，说是天王热烈地邀请他去南京。

罗孝全此时依然还是一个穷传教士，而当年那个屡试不第的穷书生，此时却贵为天王。

罗孝全想去，但路费成了问题。

不久，冯云山的儿子和侄子流落广州，为了躲避官府迫害，请求罗孝全带他们去见洪秀全，路费由他们出。

罗孝全大喜，正好解决了他的路费问题。

但因当时兵荒马乱，他忙活了一年多，欠了200元，穷的广州教堂都想租出去了，死活就是到不了南京。

时间来到7年后，1860年，李秀成连克苏州、常州，逼近上海。

罗孝全终于有机会去南京了。

他为什么要费劲千辛万苦地去南京呢？

他对太平天国抱有幻想，认为太平天国是中国的十字军，将来洪秀全成为中国皇帝之后，将会建立一个基督教国家。

所以他的目的还是为了传教。

他以为洪秀全还是13年前的那个有礼貌，谦逊的，对基督教缺乏认识的洪秀全。

他迫切地需要去教他正统的基督教知识，在太平天国境内建立教堂。

事实证明，他单纯了。

得益于洪秀全在广西传教时的宣传，人人都知道有个叫罗孝全的人。

他见到了李秀成，李秀成热情地接待了他，并亲自带他去南京见洪秀全。

在此之前，洪秀全也多次询问外国人，罗孝全啥时候来。

相隔13年，他们终于即将见面了。

洪秀全得知他的到来，发了手谕热情欢迎罗孝全。

见到洪秀全之前，天国的礼仪官跟罗孝全说得跪拜天王，罗孝全拒绝了。

洪秀全也没有勉强，正式会见开始了。

罗孝全被带到朝堂之上，两边官员排班肃列，高高的王位上坐着的是当年的落魄小子。

洪秀全没有说话。

突然旁边的礼仪官大声喊道：

罗伯茨（罗孝全的姓）先生，敬拜天父！

这时两边的一众人都跪了下来，罗孝全无法拒绝跪上帝，他一时迷糊，就跟着跪了下来。

跪下之后，他才知道跪的是洪秀全。

其实，这里我们能够看出，洪秀全确实小心眼，明显摆了他一道。

洪秀全不过是为了借口拜上帝，让罗孝全跪拜自己罢了。

报了一箭之仇之后，洪秀全还是很开心他能够到来的。

罗孝全被任命为外交大臣，赐以金戒指，金钱，黄袍和金丝王冠，被送往豪华的干王府邸居住，并且赐给他3个美丽的妻子。

不过，妻子和职位都被他拒绝了。

从这里可以看出，他的人品并非很不堪，他也是有妻子的，不过远在美国，俩人貌合神离，几乎处于离婚状态。

洪秀全希望能够得到他的背书，让他帮助自己推广拜上帝教。

而罗孝全则希望传递给洪秀全“正确”的基督教知识，并且在南京及周边建立几十座教堂，传播基督教大业。

俩人的矛盾将不可避免地爆发。

三

俩人经常通过书信辩论基督教理论，洪秀全拒不承认三位一体学说。

何为三位一体？

指的是耶稣、上帝以及他们的神性都是同一个东西。

这就触及了洪秀全的底线，他靠上帝的儿子起家，又怎么可能承认三位一体呢？

基督本是一神教，硬生生地被洪秀全弄成多神教。

罗孝全作为正统的基督徒，绝对不可能接受洪秀全是耶稣的弟弟，否则西方人还得管洪秀全叫一声叔。

俩人谁也说服不了谁。

当理论无法说服的时候，暴力就可以派上用场了。

罗孝全的助手被干王警告，如果敢传播非拜上帝教的教义，将会掉脑袋。罗孝全的行动也受到极大的限制。

一年多后的一天，一条汽艇停在南京城外，上面的人给罗孝全带来一封信，告诉他马上撤退，一旦南京被围，他就将无法离开。

罗孝全不辞而别，离开之后，他在报刊上发表多篇文章，痛斥太平天国和洪秀全：

洪秀全的堂弟（ 当年也是他的学生之一）洪仁玕 ，在我面前拿着剑亲手将我的仆人砍伤，并且拒绝交出我的财物、衣服、典籍以及书刊。

洪秀全对我非常友好, 但是他是一个狂人，完全不适宜做一个统治者。他清性暴躁，他是一个神经错乱的人，他在任何事情上都没有理性。”

洪秀全也有他的苦恼，他称南京城为新耶路撒冷。

洪秀全是孤独的，又是幸运的 。

一开始，有冯云山为他获取第一桶金，又有杨秀清、萧朝贵、石达开等诸王为他管理琐事，攻城略地。

与其说天京事变之后，洪秀全的好运气用完了，不如说是人用没了。

死的死，走的走。

当年的老兄弟，只剩他一个人坐在偌大的天王府中。

洪秀全是自卑的，所以才对功名的渴望达到如痴如狂的地步。

所以他才会在考试失败后精神失常发疯。

他是清代的范进，只是范进是喜极而疯，他是因失败而发疯。

他比范进更可怜。

他自闭、社恐又偏执。

走出愚昧的广西大山，他怎么跟江南士子们宣扬拜上帝教呢？

他日复一日地删改圣经和古典著作，像一个过气大V，着魔般地修改着几乎没有阅读量的文字。

他有深深的负罪感，渴望纯洁，所以他有洁癖。

一个人怎么能追求纯洁呢？

要知道就是僧侣们发明了地狱，世间大恶就是从最纯洁的头脑中酝酿的。

他扬言要救赎世人，其实他才是那个最需要被救赎的人。

可能是由其父亲的遗传，他兄弟三人都很固执，洪秀全跟自己的父亲感情淡漠。

一个男孩敏感早熟，又自卑不敢反抗他的父亲，那他怎么可能成长呢？

所以洪秀全展示出一种对女性变态的迷恋。

他的内心拒绝长大。

洪秀全的内心住着一个哭泣的小孩。

他天真地以为，只要他在享乐的路上走的足够远，那个小孩就找不到他了。

很多夜晚，他都听到有轻轻的敲门声。

透过窗户，他看到一个小男孩在求救。

他本应开门让他进来，拥抱他。

但他没有。

他默默地关闭了那扇门。