21岁女子与印度5兄弟结婚，却不知孩子生父是谁，她们现状如何？

在人类的发展历史当中，婚姻关系的演变在某种程度上可以反映出社会发展的水平，例如在古代社会推崇一夫多妻制，在绝大多数时候女性只能充当男性的附庸，而现代社会则推崇一夫一妻制，夫妻双方的关系走向平等。

但是社会发展的水平是不均衡的，在印度的某些地区，居然存在一妻多夫的现象，其中一名叫做拉吉的21岁印度女子居然同时与当地的5兄弟结婚，6人在一起生活。

结婚后不久，拉吉生下一个孩子，却面临不知孩子生父是谁的尴尬处境，不过这并没有影响到拉吉和她5个丈夫的感情，因为这种现象在当地并非个例，而她们现状如何？

一：一妻多夫，奇特的婚姻

南亚地区的一妻多夫制度最早发现于印度东南部马拉巴地区，当地的纳亚而亚人习惯一个女子嫁多名男子，其中可以分为兄弟共妻和非兄弟共妻两种类型。

关于当地一妻多夫制度的起源还有一个传说，相传在很久以前，当地有一个漂亮的小姑娘和一个放牧少年是青梅竹马，两人感情深厚，但却敌不过现实的残酷，放牧少年眼睁睁的看着自己的心上人嫁给了一名有钱的商人。

不过这个商人总是出差不在家，放牧少年和这么漂亮女子便旧情复燃，后来这个商人发现了妻子不忠于自己。

但是他却没有动怒，而是坦然的接受了这个事实，并且接纳了这么放牧少年，三人共同生活在一起。

除了传说之外，摩奴法论这部书上也记载在没有子女的情况之下，已婚女子可以合法和其叔伯生子，其子嗣有权继承遗产。

时至今日印度地区还存在这种一妻多夫的现象，拉吉出生在印度北部的哈德顿地区的一个贫穷的山村当中。

在拉吉的印象当中，村子里的家家户户似乎都十分的贫穷，并且当地有着浓厚的重男轻女思想，这就导致了当地男女比例严重失衡。

随着拉吉年龄的不断增长，很快就到了谈婚论嫁的时候，由于在当地女子地位低下，婚姻大事毫无自由可言，完全是听从父母的命令。

很快拉吉的父母就为她选择了当地一个名叫古都的适龄青年，古都的家庭状况十分堪忧，他和自己的四个兄弟一起生活在一个棚子里面，家中甚至连一张床都没有。

但是拉吉的父母却并不在乎这些，他们只在乎古都一家能够出得起多少彩礼，在古都一家掏空了家里的积蓄之后，最终如愿以偿的娶到拉吉，成为兄弟当中第一个结婚的人。

拉吉和古都的婚姻是法律意义上的，而当地的传统却并非如此，因为当地有着浓厚的一妻多夫的传统。拉吉不仅仅是嫁给古都，同时也是嫁给他的另外四个兄弟为妻子。

就这样在不久之后拉吉和古都的另外三个成年兄弟相继举行了传统的婚礼，等到古都最小的弟弟迪尼仕18岁之后，同意和他举行了婚礼。

结婚之后拉吉和她的5个丈夫住在一间狭小破旧的房子里面，由于没有床，6个人只好一起睡在地板上面。

二：生子不知父何人

用拉吉本人的话来说，“一开始对于这种生活方式我也觉得有些尴尬，但是随着时间的推移加上周围的人都是如此，慢慢的就习惯了，现在我对他们的爱是真诚平等的，不偏向于任何一个人，甚至我还感到有一丝幸运，因为相比于世界上其他的妻子，我得到了更到的爱。”

而对于古都和他的四个兄弟而言这是一件好事，因为凭借他们家的经济实力，根本无法让每一个人都娶一个妻子，对于他们而言，花一份钱就能让五个人都拥有妻子，是一个再好不过的模式，至于伦理道德方面的问题挣扎在生存线上下的他们根本无暇顾及。

就这样拉吉在结婚后成为了一个拥有5个丈夫的家庭主妇，每天天不亮她就要起床为丈夫们洗衣做饭，打扫卫生，处理家务。

到了晚上拉吉则根据制定的轮值表选择和不同的丈夫一起睡觉，这样的生活在持续了一段时间之后，拉吉怀孕了，这对于整个家庭而言似乎是一件好事，但对于拉吉腹中的孩子来说却存在一个现实的问题。

由于拉吉有5个丈夫，因此她的孩子根本不知道自己的亲生父亲是谁，就连拉吉和她的5个丈夫也没办法搞清楚，但对于他们而言这个问题似乎并不重要，重要的是整个家族有了能够延续下去的希望。

三：深陷贫困，苦苦挣扎

虽然从拉吉和她的五个丈夫的言语当中可以得知他们的于现在的生活方式比较满意，但是相比于精神的安逸，在残酷的现实之下，他们一家的生活状况十分堪忧。

就拉吉本人而言，她虽然得到了5个丈夫的关爱，但是在印度女性的社会地位是十分低下的。

在印度人的观念当中，女儿似乎就是天然的“赔钱货”，其中的一个重要原因就是在印度女儿出嫁是要付出高额的嫁妆。

特别是在印度种姓制度的影响下，如果一个低种姓的女性嫁给高种姓的男子，则需要付出天价嫁妆，并且其归属于男方家庭，女性无权拥有，印度的一句谚语“生下一个女儿就像在别人的花园里播下一个种子”。

重男轻女思想传统加上印度特殊的社会环境，就注定了像拉吉这样的贫苦地区的妇女社会地位、家庭地位不会很高，或许从某种意义上来说拉吉所谓的得到了更多的关爱只不过是相对而言的。

除了地位低下之下，拉吉的每天还要承担起繁重的家庭劳动，每天天不亮拉吉就要早早的起床，为一家人做好早饭。

在“侍奉”完自己丈夫吃完早餐之后，拉吉又要为自己的午餐发愁，由于家庭生活贫苦，可用的粮食有限，拉吉有时候不得不前往野外去寻找一些野菜果腹。

正常来说拉吉一家的午餐仅仅是一点点奶茶外加每人两片面包。

由于生活在贫苦的山村当中，拉吉每天都另一个重要工作就是去抢水，整个村庄的人共用一个水龙头，并且还会时不时的停水，这就导致拉吉不得不每天花费大量的时间去与村子里的其他人竞争少得可怜的水资源。

由于村子里面缺少厕所和其他的一些基础设施，导致拉吉一家的生活环境十分的恶劣，村子整体处于一个污水横流，屎尿遍地的状态，特别是到了夏天的时候，到处都弥漫着难闻的臭味，苍蝇满天飞。

在农忙的时候拉吉还要和男人一起参加繁重的体力劳动，顶着烈日在田地里面劳作，从早到晚，回到家中之后还要承担家务。

可以说拉吉并没有嫁个幸福，而是嫁给了贫穷，在当地很多人的观念当中像拉吉这类的女性只不过是一个生育工具和劳动工具罢了。

对于拉吉的5个丈夫而言，他们的社会地位虽然相比于一般都印度女性要高，但是他们依然身处于印度社会最底层。

一般而言，一妻多夫制度的背后的一个重要原因就是贫困，兄弟5人和拉吉成婚对于他们而言是完成了传宗接代这一使命，对于他们的生活来说并没有丝毫的改善。

兄弟5人让整日在田地里劳作，干着繁重的农活，一年到头所得到的收入也是十分的微薄，有些收成不好的年份，一家人甚至要过着饥一顿饱一顿的日子。

在农闲时期兄弟5人还会进城去碰碰运气，看看有没有什么短期工作可以做。

由于5人文化程度低，且没有一技之长，他们在城市当中很难找到工作，即使有也是一些简单重复靠出卖力气获得报酬的工作，随着印度经济形势的变化。

这类工作的竞争也变得日趋激烈起来，很多时候找不到工作的兄弟5人只好在城市的垃圾场内拾荒，和当地贫民窟的百姓争抢垃圾场内的食物，哪怕生存困难他们也不会轻易回家，因为在城市当中还有一丝改变生活的希望。

对于拉吉的孩子而言，等待他的或许也是重复父辈们贫苦悲惨的生活。

在印度的一些贫苦地区，家庭里有新生儿诞生后，由于贫困或者重男轻女的思想，一些家庭会做出一些极端的行为，将新生的婴儿活埋在地里，令人发指。

拉吉的孩子无疑是相对幸运的，他的父母并没有因为家庭的贫苦而抛弃他，现如今拉吉的孩子也到了上学的年龄，在当地上学的学费仅仅需要几十美元。

但对于拉吉一家而言这无疑是一笔巨款，一家人省吃俭用好几年都未必能攒下这笔钱，拉吉的孩子辍学的概率极高，并且由于长期营养不良，拉吉的孩子身体状况和正常的同龄人相比差距显著。

都说穷人的孩子早当家，在不久的将来拉吉的孩子也将走上工作岗位，成为印度无数童工当中的一名，以此来维持生存。

在印度的一些地区一妻多夫的现象看似十分的荒谬，其背后却隐藏着许多无可奈何，拉吉一家的生活现状十分的悲惨，但这只不过是印度千千万万贫苦家庭的缩影，在对比之下，生活在中国的我们无疑是十分幸运且幸福的。