为何东汉开国皇帝刘秀不能成为“千古一帝”？主要原因找到了

“当他一次又一次地错过，历史已经不愿再给他机会了。”——熊培云《一个村庄里的中国》

纵览天下大事，古今变局，政权往往在两种皇帝之间流转一曰开国皇帝，二曰守国皇帝。前朝政府垂垂老矣，天下纷争四起，乱世出英雄。谁能把握时机一统全国，谁就能在历史上开辟出属于自己的千秋地位。

然而，不是所有人都能有鹰一样的广阔视野和汪洋一般的胸怀，在众多开国皇帝之中，只有极少数的人才能彻底将全国统治权紧紧攥在自己手中，无奈流失“千古一帝”的美誉，东汉开国皇帝刘秀无疑是其中一位。

刘秀从一代没落的汉室宗亲，一步一步走到东汉王朝帝王的位置，以恢弘的气势平定各地叛乱，其统治时期被称为光武中兴，照理说应该和秦始皇、李渊等人开国之君比肩，为何其存在感就是这么隐形呢？主要原因找到了。

一、刘秀的前半生

刘秀所生之年，正值天下大乱之际，这祸根其实在汉武帝之后就已经埋下。

汉朝光辉无限，统治中国古代长达四百年的时间，其中相当部分的时间居然都是东汉！了解历史的人都知道，凡是名字带“东”“后”等字眼的都是先朝之后，其实力与先朝先比往往会大打折扣，而东汉的祸来自于宦官专政。

西汉后期的宦官与外戚之祸源是被誉为穿越者的王莽，王莽借助当朝皇后蔓延自己的势力，将皇帝攥在自己手中，创建了短命的王莽新朝。而刘秀正是这时候点燃火炬的起义者。

刘秀虽贵为皇室宗亲，但也和刘备之流类似，都是家道中落，其祖上是汉武帝之子长沙平王，荫蔽至刘秀父亲已是虚衔，因此刘秀是不折不扣的平民。然而，就像每位创世英雄都会经历的“出生神迹”一般，刘秀的出生之夜也不太一般。

公元3年，济阳县的一个县令夫人闺房之中，一道赤光透出窗户，宣告了未成为“千古一帝”的刘秀。随后，刘秀所在地周围的农田竟然产生了一茎九穗的嘉禾，因此父亲为这个婴儿取名为“秀”。

好景不长，在刘秀9岁之时，父母就已经命落黄泉，刘秀和兄长刘縯成为了孤儿，只得前往枣阳舂陵白水村，投靠自己的叔父刘良。刘秀和刘演虽出一胞，但为人处世完全不同，前者勤于农事，后者好侠养士。

公元14年开始，刘秀前往长安城学习《尚书》，心中渐渐有了天下的样子和对未来的报复，起初刘秀和与千万时人一般，向往功名利禄，可偏偏现实却横着一根大棒，它提醒着刘秀大汉土地上的主人已经变了。

早在公元8年，王莽就已经篡夺了政权，成为了名副其实的窃汉贼，而此时的刘秀只是一个5岁的小屁孩。不过，两人终究是要针锋相对的。

二、光复汉室

王莽末年，神州大地已是水深火热，民不聊生，对王莽政权不满的除了被偷窃的刘氏宗亲，还有天下的黎民百姓。于是，大名鼎鼎的农民起义军赤眉军和绿林军揭竿而起，并引发了大大小小起义潮流。

在兄长刘演的引导下，刘秀自认为身上流淌着的是刘氏的正统血液，理应领导天下重新建立起大汉王朝，于是便和兄长一同起义。

然而，与刘演不同的是，刘秀在起义方面的处理更加深思熟虑，正如《太平御览》中所写的：“上深念良久，天变已成，遂市兵弩。”谨慎这一点很好，但同时是一把双刃剑，这既帮助刘秀日后登上皇帝宝座，也阻止了其成为“千古一帝”的路途。

刘秀的征战之旅自“舂陵起兵”起，集结起庞大的南阳军队，审时度势之下和绿林军组成联军，拥护刘玄为更始帝，当然，刘秀等人对此是极为不满的，只是势力单薄，只得暂时委曲求全。刘玄扛起“汉”的大旗，正式与新朝对抗，并于昆阳城下歼灭新朝。

此时的刘秀功高盖主，却恰逢刘玄杀刘演，只得韬光养晦，主动请缨去暂未平定的河北任职。不得不说，刘秀的确天赋异禀，短短几年，刘秀就已经坐拥百万兵马，其做大的方法也是五花八门，联姻、结盟、攻克无所不通。

期间，刘玄为了防止刘秀造反，还屡屡下旨企图收回刘秀兵权，此时的刘秀已是身经百战，他不能将兵权白白转让，于是便公开与刘玄作对。

公元25年，刘秀灭赤眉、绿林，歼灭更始，建立后汉，并通过多年的征战，平定了陇右的隗嚣与巴蜀的公孙述，将中原与南部的疆域全部统一。功高至此，为何刘秀还不能被称为“千古一帝”？

三、人生败笔

既然要谈“千古一帝”，那就不得不着重看看所谓光武中兴的光武帝刘秀在登基之后干了些什么事情，这些都成为了刘秀人生中的三大败笔。

首先是杀功臣，这个功臣指的是韩歆。韩歆原本是王莽当政时期的河内太守，后刘秀率兵打到河内时主动投降，归附刘秀，并跟随邓奉军队一同扫荡王莽部下，自此韩歆就忠心于刘秀。刘秀登基后，韩歆被封为大司徒。

韩歆这个人成也萧何败也萧何，他这个人就喜欢直言不讳。有一次，刘秀在朝堂之上大声朗诵自己和公孙述、隗嚣之间的往来信，想着能在臣民面前得意得意，露出了不可一世的嘴脸，这时韩歆并不买账，称“亡国之君皆有才，桀纣亦有才。”刘秀不乐意。

建武十五年，国内即将出现了严重的饥荒，韩歆上书刘秀，指天画地，在刘秀面前言辞激烈地阐述自己的观点，这本来是正常的观点碰撞，而刘秀却不能做到唐太宗这样的大胸怀，居然直接将韩歆的官职撤去了。

刘秀的报复心并没有熄灭。怒火未消的他还要派使者去韩歆家宣旨责骂，导致韩歆和儿子双双命丧黄泉。最后，刘秀还假惺惺地厚葬了韩歆。

其次是迷信图谶。图谶是我国封建社会迷信的神秘性预言，刘秀自以为自己起义成功、过关斩将、登基称帝种种成功都是归于图谶的功劳，因此在登基之后刘秀仍然深深依赖自己的图谶之学。

刘秀在62岁时，已经对图谶的信赖达到走火入魔的程度，竟然还要将图谶宣布为国家决策的官方途径。对此，大臣桓谭表示强烈的谴责，称“咸以仁义正道为本，非有奇怪虚诞之事”，引起汉武帝的不悦，后者扬言要将其处死。

桓谭惊恐万分，将头磕破了才捡回一条命，刘秀罢免了这位年逾花甲的老官员的官职，并下令将其撵出京城，最后桓谭在途中抑郁而死。

最后一点，刘秀谨慎过度，错失统一天下的良好机会。适时，中国北部仍被匈奴占据。有一年，南北匈奴产生分裂，其中南匈奴还归顺了东汉，然而刘秀却因为瞻前顾后而放弃了征服北匈奴的计划。

上述三点使得一世英名的刘秀留下了人生污点，“千古一帝”的称号最终还是与刘秀失之交臂。

小结:

“江山代有才人出，各领风骚数百年。”中国茫茫几千年，每一个历史阶段总有一个非凡的领导者站出来稳定江山，秦始皇是如此，刘邦是如此，赵匡胤是如此的，刘秀也是如此。

事实上，“千古一帝”的称号真的有人能担得吗？其实不然，没有谁能达到千古一帝的称号，因为人人必有缺漏，然而这并不是否定这些古代帝王的理由。他们头上的皇冠已经不屑于这个虚伪的称号。

刘秀传奇的一生已经是他作为东汉开国皇帝最好的答卷。匡扶汉室，刘秀做到了。

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