谈民俗神话中，那些地位人气越高，神仙被要求禁欲的原因

注意，这是讲民俗神话那些神仙关系！虽然民俗和官方、宗教互相影响，但有些地方民俗信仰跟宗教还有官方有点区别（就是古代老百姓眼中对神仙的看法，但宗教或官方不一定会承认或接受；同样宗教官方的设定，民间不一定全盘接受）

在我古代，老百姓对于自己信仰中那些地位越高、人气越高的神仙们，道德要求也就越高（禁欲）。当然，这只是古代老百姓是对高人气神仙（流量高的神仙）的要求，而不是对普通神仙的要求，他们可不会管一般神仙禁欲不禁欲。

基本上每个高人气神仙都是没配偶，除了部分高地位的存在，比如玉帝王母在民间视认为是一对夫妻，那也是对于人间朝廷皇帝皇后的影射【同样也是单纯认为人间有皇帝皇后，而玉帝正是天上的皇帝，正好看到王母挺合适配对；百姓则以天上应该也有皇帝皇后这种简单民间逻辑，把玉皇和王母给配偶了。至于宗教认不认可这种关系，民间是不会管】。

至于为什么高人气神仙就得禁欲，也是出于讨好信众。像越是地位高的，粉丝越多的神仙，越得禁欲。（比如碧霞元君、关公、文昌、财神、二郎神等等）

上面是民间把玉皇和王母一起供奉合祭的照片，像这种把玉皇和西王母放一起供奉合祭在道观或道教道宫这是不可能发生的！玉皇和西王母在道观或道教道宫是分开各殿单独供奉！

同样，古代神话故事中，神仙没有禁止谈恋爱，谈恋爱的那些都是戏本。那些被要求禁欲的神仙都是后世较为重要的神仙。

可以说民间对一般神仙是否单身禁欲是一种无所谓态度，没人在意的。

像那些思凡的女神仙在古代地位不高，织女除外（织女一般作为是帝女或天孙这身份）。至于七仙女就是织女的分支，设定还是缝合织女（清代），具体文献都很少。

最著名的例子就是二郎神一直备受关注，有些设定后世会延伸。比如天帝后裔演变到了明朝就是二郎神母亲玉帝之女思凡生下一子，变成了玉帝外甥（外孙）。（世本《西游记》二郎神的妈妈不一定是妹妹，有可能是女儿。因为有些古语或地方称呼，妹妹就是女儿）

宋徽宗曾经给二郎神配了妻子（《宋会要辑稿》礼二〇之二一的章淑夫人），可百姓不认，就流转不下来。还有赵公明赵财神也是一样，财神奶奶也没流转下来，结果被安排被休了。

至于李冰父子中的版本中，李冰有妻子，是因为需要有儿子（只是为了捆绑二郎神），为了这儿子才有妻子。直到清朝才立了李冰父子的像。

二郎神由来和多姓名的转化考据图，可以参考下。

所以像二郎神这种先天神、主流地位高的神仙都是单身的。同理类似神仙也是如此。

注意，我提到的禁欲就是道德标准，不是指人间情爱。有些高人气的神仙被百姓所约束不给认婚配，二郎神、还有所谓的财神奶奶不就是例子吗？

可以说，像七仙女思凡或神仙夫妻配对，古人百姓要么不在乎不管，要么是默认的。