【南北朝】江淹《去故乡赋》解读

江淹《去故乡赋》

作者：【南北朝】江淹

日色暮兮隐吴山之丘墟[1]。北风析兮绛花落[2]，流水散兮翠茿疏[3]。爱桂枝而不见[4]，怅浮云而离居[5]。乃凌大壑，越沧渊[6]。沄沄积崚，水横断山[7]。穷阴匝海[8]，平芜带天[9]。

于是泣故关之已尽[10]，伤故国之无际。出汀州而解冠[11]，入溆浦而捐袂[12]。听蒹葭之萧瑟[13]，知霜露之流滞[14]。对江皋而自忧[15]，吊海滨而伤岁[16]。抚尺书而无悦，倚樽酒而不持[17]。去室宇而远客[18]，遵芦苇以为期[19]。情婵娟而未罢[20]，愁烂漫而方滋[21]。切赵瑟以横涕[22]，吟燕笳而坐悲[23]。

少歌曰[24]：芳洲之草行欲暮[25]，桂水之波不可渡[26]。绝世独立兮，报君子之一顾。是时霜翦蕙兮风摧芷[27]，平原晚兮黄云起[28]。宁归骨于松柏[29]，不买名于城市[30]。若济河无梁兮[31]，沉此心于千里[32]。

重曰[33]：江南之杜蘅兮色以陈[34]，愿使黄鹄兮报佳人[35]。横羽觞而淹望[36]，抚玉琴兮何亲[37]？瞻层山而蔽日[38]，流余涕以沾巾。恐高台之易晏[39]，与蝼蚁而为尘[40]。

注释：

[1]吴山：指吴兴一带的山。　[2]析：使分散。这里指风吹花树，使之纷披摆动。绛花：红花。　[3]茿（zhú）：扁竹，一年生草木植物，好生道旁。　[4]爱桂枝而不见：谓见不到贤人。桂木芳香，古以喻贤才。《楚辞·招隐士》即以楚树喻贤才。此处似喻建平王刘景素。　[5]浮云：因其能蔽日月之光，故以喻小人。离居：离群独居。　[6]凌：越。沧渊：犹言沧海。　[7]沄（yún）沄：水流浩荡的样子。积崚：重山。　[8]穷阴：一年将尽，冬末。匝：周遍，笼罩。　[9]平芜：杂草丛生的旷野。带：这里是连上的意思。　[10]故关：指故乡的城门。　[11]汀州：水中小洲。州，同“洲”。解冠：指被解职。　[12]溆浦：溆水滨。捐袂（mèi）：用屈原《九歌·湘夫人》“捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦”诗意。此处喻分离。捐：丢弃。袂：袖端下部开的部分（如今戏台上的水袖）。　[13]蒹（jiān）：荻。葭（jiā）：芦苇。萧瑟：秋风吹动芦苇声。　[14]流滞：扩散附着于物。　[15]江皋：江湾。　[16]吊：凭吊。　[17]倚：靠近。不持：不端起。　[18]远客：避客。指弃绝人事。　[19]遵：沿着。以为期：为约定之地、寻求之地。此处取《秦风·蒹葭》意，谓将寻求知音。　[20]婵娟：同“婵媛”，牵引。刘向《九叹·思古》：“心婵媛而伤怀兮。”王逸注：“言己愁思，心中牵引而痛，无所告语。”　[21]烂漫：散漫而无边际。滋：生。　[22]切（qiè）：这里指弹瑟。横涕：泪流满面。　[23]吟：鸣。燕笳：谓美女所演奏的音乐。古燕赵之地女子善歌舞。笳：一种乐器。　[24]少歌：是一部分乐章结束后的小结，见屈原《抽思》。　[25]芳洲之草行欲暮：谓见到贤人的机会将尽。取义于《九歌·湘君》“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”。行欲：将要。　[26]桂水：南方多桂，故以称南方之水。　[27]翦：割断。蕙、芷：皆香草名。　[28]黄云：杂有尘埃的云。　[29]归骨：安葬尸骨。　[30]买名：钓取名誉。　[31]济：渡。梁：桥。　[32]沉此心：言死了仕宦之心。　[33]重：乐章的名称。情志未伸，又复陈辞，故曰“重”。　[34]以：同“已”。陈：陈旧。　[35]报：回答，回信。佳人：当指建平王。　[36]横：放倒。淹望：久望。　[37]何亲：亲近何人。意为知音不在眼前，无意弹奏。　[38]层山：重叠的山。比喻奸佞近臣。蔽日：喻蒙蔽建平王。　[39]高台之易晏：暗喻建平王将临大祸。晏：晚暮。江淹本集《自序》载其《谏建平王》曰：“殿下不求宗庙之安，如信左右之计，则复见麋鹿霜栖露宿于姑苏之台矣。”　[40]蝼蚁：蛄蝼与蚂蚁。言如果祸作，则将获死罪归于地下。江淹《铜爵妓》诗：“徒登歌舞台，终成蝼蚁郭。”意同。

赏析：

本篇抒写忠而见疏的抑郁之情和对于故乡的依恋。由开头的“吴山之丘墟”等句看，当是初贬吴兴时所作。宋废帝元徽二年（474）五月桂阳王刘休范反，刘景素领兵至京勤王。“淹知祸机将发”，“略明性命之理，因以为讽”。景素不悟，“乃凭怒而黜之，为建安吴兴令”（见其《自序》）。作者担心建平王大祸临头、国家将起干戈，作此以抒其忧情。因有些话不便明说，所以在表现上十分含蓄，甚至使人感到不可捉摸。然而细心研读，思路可寻；从其中化用屈原有关篇章的文意上，可以看出作者的意向。

全篇可分为四段。第一段写作者在所居之地情绪凄凉，心神不宁，于是“凌大壑，越沧渊”，欲消散愁情，而引起思乡之情。其中“北风析兮绛花落，流水散兮翠茿疏”写周围环境之萧索，“爱桂枝而不见，怅浮云而离居”表现了对被贬谪的伤情。

“泣故关之已尽，伤故国之无际”，前句言时时思念家乡，然而系縻于吴兴，不可能远行，为此已欲哭无泪；而国家之前途堪忧，也令他悲伤无穷。赋中化用了屈原几首诗中的句意，意思自己的遭遇与当年屈原的相同。关于屈原《九歌》，《楚辞章句》以为屈原放逐，窜伏沅湘之间，“怀忧苦荼，愁思沸郁”，因而据当地祀神歌舞之词作此，“上陈事神之敬，下见已之冤结，托之以风谏”。关于屈原《哀郢》，《楚辞章句》云：“言己虽被放，心在楚国，徘徊而不忍去，蔽于谗谄，思见君而不得。”本赋中“汀州”“捐袂”“江皋”用《九歌》典，“入溆浦”用《涉江》典，其下“霜露”云云用宋玉《九辩》文意，均非无因。故下文的“去室宇而远客，遵芦苇以为期”，实含有脱离朝政追随贤者于荒野之意。

“少歌”一段是对以上主要意思的归结。所谓“绝世独立兮，报君子之一顾”，正是说自己为什么不同意建平王及其亲信的作为，而不断劝谏。“是时霜翦蕙兮风摧芷”，言建平王周围正直的人一个个都受到打击排挤，被贬谪出外，“平原晚兮黄云起”预示着局势的恶劣危殆。“宁归骨于松柏，不买名于城市”，表示了自己在这件即将发生的事变上的态度。“重曰”一段有反复叮咛、再三致意的意思。作者仍然希望建平王回心转意，理解自己，而更多的是动之以情。末尾二句，可以振聋发聩。

此赋全文用比兴的手法，又化用屈赋中句意，不露痕迹，其中意蕴，当事者自可以味出。而篇名作“去故乡”，局外人易泛泛读去，误以为思乡心情的表现。当然也可能是作者有意如此。其中借景抒情处多。写景上下相映，一片悲秋景象，与作者意蕴一致，也很有意境。其中不乏警句，甚可玩味。