人生就是自作自受

“自作自受”，对任何人来讲都是很重要的，大家一定要谨记在心，因为人一辈子所有的事情都离不开这四个字。所以，我们要时时刻刻提醒自己，一切的后果都要自己负责，推给别人是推不掉的，因为这种因果法则是非常显然的。

一个人的过去固然已经过去了，但是一个人的现在就是他过去的点点滴滴累积而成的，这就叫自作自受。我常常跟人家讲，你现在二十岁，是这个样子，那你怎么会是这个样子?就是你从一岁开始一点一滴慢慢造成你今天这个样子，跟别人没有什么关系，不要去怪别人。你仔细去思量，没有一样东西不是自作自受的。你吃得太多，肚子不舒服，自作自受;你不练字，字就写得难看，自作自受;你不读书，就不明白道理，自作自受;你一天到晚跟电脑在一起，人变得越来越呆，自作自受;你生病了，自作自受;你为什么突然间胖了这么多，自作自受;为什么瘦了以后带来这么多问题，自作自受;为什么脑筋静不下来，还是自作自受。自作自受这四个字是宇宙间非常明确的一个因果法则，几乎没有人逃得掉。你赚不到钱，自作自受;你赚得到钱，也不过是自作自受。可见自作自受不一定完全是坏的，所以不要认为自作自受就是坏的，它没什么好坏。用这种观点来看，你就可以看得很清楚。

自作自受是不是表示说我跟别人没有关系呢?那就糟糕了，那就是分了，就是偏道思想了。自作自受告诉我们，你跟别人是有关系的，所以我们讲完自作自受，马上提醒大家与他人有关，而且息息相关，整个宇宙都息息相关，千万不要认为自作自受就是与他人无关。那就是一偏之见，就有分别心。任何人的过去，除了这个人本身以外，还包括他的父母、祖先，包括整个家族、整个民族，甚至于整个人类，这些都是息息相关、互相牵连的，叫作牵一发而动全身。科学家已经证明了，北京如果有一只蝴蝶扇动翅膀，很可能就是纽约大风雪的起因，因为整个世界都是波动的，都是彼此影响的。所以不要以为说我们在这里，大概不会影响到欧洲，没有那回事。人类是息息相关的，老天爷把最毒的细菌放在热带雨林就是为了保护人类，可是人偏偏去砍伐、去烧掉热带雨林，使得那些最毒的细菌跑遍全世界，搞得无药可治，自作自受。可见，整个人类整个世界都是息息相关的，我们必须要把自己和他人合在一起，你才能够圆满。很多人讲独立只不过是嘴巴讲讲而已，因为任何人都不可能完全独立，所以自作自受只是说我要负责任，如此而已，不是说我跟别人都没有关系。

我们一方面讲，我是自作自受，一方面也要了解我跟所有人都有关系。换句话说，我们不仅仅跟人有关系，我们跟动物、跟植物、跟矿石都有关系。更加扩大一点儿讲，我们不是只跟地球上的东西有关系，我们跟地球以外的东西也有关系。整个宇宙都是息息相关的，这样的观念才是正确的。但是，我们一方面跟别人有关，另一方面要记住不能怨别人。

一切都是自作自受，你要怨谁呢?可是我们放眼看过去，大部分人都在埋怨，埋怨父母，埋怨老师，埋怨亲友……然后到处跟别人说，我没有碰到贵人，甚至否定贵人。我们要奉劝大家，你怪罪谁都没有用，你怨责谁也没有用。一句话，没有人会因为你的抱怨而改变，你骂死他，他都不会改变，除非他自己愿意改变，否则你再怎么样他都无动于衷。记住，要改变别人，最好的办法就是先改变自己。所以修已是最可靠的，修已是最有效的。

比如两个人吵架，你先改变自己，对他笑笑，他就开始缓和一点儿，然后你跟他讲一些好话，他就开始跟你讲好话了。要改变别人最有效的方式，其实是改变自己。然而我们搞错了方向，一直想尽办法要改变对方，所以就不断地抱怨，不断地责骂。想必大家经验丰富，应该知道这样做根本无效。

我们要了解，我们会长成这个样子，我们会有这样的命运，我们会走这样的路，其实都是我们自己选择的。以前我们不了解这些，总认为这是父母的遗传，这是后天的环境所造成的，我们为什么不想想，同样一对父母生下的子女就是不一样的，同样一种环境造就的人就是不相同的。有人因为家境很苦，就很奋发;有人因为家境很苦，就自暴自弃。有人因为家里很有钱，就好好拿来读书，成绩很好;有人因为家里有钱，就拿去挥霍，最后害了自己。可见环境不见得一定会使人走上什么样的路，遗传也不一定。那什么才一定?自己才一定，所以自作自受是非常重要的一个信念。一个人有自作自受的观念以后，才会停止抱怨，才会记住凡事要慎始。所谓慎始是一开始就做对，你就不会后悔。开始马马虎虎，然后做错了才来后悔，多少人一辈子都是在不断后悔。记住，自作自受就是告诉我们任何事情你一出手就可能会犯错，所以你一定要想好了才说，想好了才做。同样你拜财神的时候，要想妥当了再去求他，而不是乱求，否则求到最后一无所得。财神看你这种态度，他会觉得你根本就是在开玩笑，那你开玩笑他也开玩笑，最后倒霉的一定是你。

凡事一开始就做对，不出手则已，一出手就命中，才是有功夫的人。我们要想清楚，你一开始就做错，就会一路错下去，那当然不得好死，当然是不幸。可是，大家也要很慎重，就算你慎始也不一定善终。所以我们这里再延续下去，一个人要停止抱怨，然后要慎始。慎始要很具体，就是说方向要正确，方法要有效，方式要合适，这样才有办法慎始善终。其实中国人很早就有《易经》的观念，《易经》就是讲因果报应。所以自作自受是说一开始就要注意，不是等到事后才后悔。

你去求财神，马上赚到了钱，从此之后什么道理都不听了，然后很快就栽跟头了，这种人实在太多，因为不懂得怎么样好好去善用钱，不知道它的来龙去脉，这种人没有钱还好一点儿，一旦有了钱准会受害。没有钱什么问题都没有，一旦有钱问题都来了，这就是事先没有做好准备工作，没有打好基础，然后就赚到了钱，结果不得善终。不得善终就是不得好死。我们一定要记住，东西来得快一定去得快。太容易得到的东西，你不会珍惜，它很快就不见了。

经过你的奋斗，慢慢来的东西，才会善终。风水是轮流转的，贫贱不会长期不改变，十年河东十年河西，这才叫运。

我们看胡雪岩就很清楚了。胡雪岩一生从贫贱而富贵，再由富贵而一无所有，波动很大，他就亲自证明了一切果然都是自作自受。努力你会上去，一大意你就下来，不必等到什么三世因果，这是现世因果。胡雪岩就给我们证明了现世因果。他以一生的起伏，让大家体会到了天道循环的必然性、自作自受的真实性。他希望大家要很谨慎地去求，求什么?求四个字:慎始善终。再说一遍，慎始不一定善终，但是不慎始一定不得善终。善终就是好死。人生就是为了求得好死，求得善终。你出生的时候再辛苦也已经过去了，过去就过去了，现在要紧的是怎么去善终。很多人对死亡完全没有做准备，实际上，你明知道迟早要碰到为什么不做准备呢?一切都是人要负责的。

福祸无门，唯人自召，是祸还是福要看你自己，不是看别人。每一个人的命运都掌握在自己手中。要想赚大钱，可以，你要在求财神之外，做一些事情。哪些事情?八个字:诸恶莫作，众善奉行。我们要从小就开始养成做善事的习惯，否则有了钱以后你不一定舍得。但是如果说你为了做善事，就去赚不应该赚的钱，那也不叫善事。所以，先把善事是什么搞清楚，然后养成做善事的习惯，这个时候钱自然会源源不断地来。很多人根本不想钱，但是钱却一直来，就是因为他这条管道是最可靠的。财神爷不把钱从这条管道送出去，他怎么办呢?财神爷也要做一些事情，不然他对老天爷没法交代。就像管财务的人，并不是说把钱通通关在自己这里不动，那公司就完蛋了。钱是要周转的，不能周转就等于死钱，所以他会想办法用到正当的部门。财神爷要主动帮助你，就好像管钱的人-定要主动去找这个钱的出路一样。

诸恶莫作，众善奉行，这个时候你赚到钱以后，就可以趋吉避凶、得福避祸。自作自受的意思，就是避免上当，自求多福，我相信大家都可以做得到。

来源:曾仕强财神文化