德国小伙无偿支教18年，拒绝感动中国提名，最终却被舆论逼到离开

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“我不觉得是自己感动了中国，反而是中国感动我；我也不想出名，只是想做好自己的事。”这是德国小伙拒绝提名“感动中国年度人物”时说的话。

在接受央视媒体的采访时他说：“在经历这么长时间的支教生活，我的命好像和他们的命连在一起了。”记者问道：“如果走掉了呢？”

他毫不犹豫的回答：“走掉就没有命了。”

这名德国小伙名叫卢安克，曾经因为旅游来到中国，却成为了一名无偿的农村支教老师。他自费成立一所学校，不收取任何学费，在中国无偿支教将近二十年。

为何最终他却被舆论逼到离开？这要从他来中国开始说起。

无偿支教、拒绝提名

卢安克是一位热爱旅游的年轻人，他去过许多国家旅游，一次偶然的机会让他来到了中国。在中国，他看到了许多贫困地区的孩子无法接受良好的教育，这让他感到非常难过。于是，他决定留下来，成为一名无偿支教老师，为这些孩子提供帮助。

支教是在边远地区支持和帮助教育事业，尤其是那些贫困地区。这是一种无私奉献的精神，也是对国内教育事业的热爱和尊重。许多人愿意投身于这项事业，为边远地区的孩子提供更多的帮助，希望他们获得更好的教育机会。

在来到中国农村的十八年，卢安克一直在中国的贫困地区支教。他无私地付出自己的时间和精力，山区里的孩子好多都没有钱上学，他就自掏腰包建学校，为孩子们传授知识，帮助他们健康成长。

卢安克办学，不收学费，甚至有时候得知学生家庭贫困还会倒贴帮助学生，学校入学也只有一个要求，那就是不在乎学习成绩的家长可以将孩子送到这里。这又是什么缘故呢？

卢安克是德国人，德国提倡素质教育，他又有十分开明的父母，所以他的学习之路和教学方法可能并不适用于处于应试教育的中国。在之前其他村庄的支教工作中，卢安克曾因教学成绩不明显被被劝退过。

即使如此，也有许多孩子被送进这个学校，在那里不单单存在教育匮乏的问题，更有贫穷的问题，家庭条件差的孩子有很多，幸以在卢安克的学校里学习。

卢安克的教学方法非常独特，他总是用生动的故事和实例来讲解知识：比如下大雨把路冲垮了，他就带领同学们学习如何丈量、如何使用工具、如何混匀泥沙，还有如何修理改造劳动工具......这样的教学模式孩子们更容易理解和记忆，学会了许多实用的东西，他的教学方法也得到了许多人的认可和赞扬。

卢安克的教学成果非常显著，他帮助和鼓励许多孩子去实现自己的梦想。很快，他的事迹被传播开来，除了央视采访，还有好多媒体想要对他进行采访，甚至“感动中国年度人物”也将他列入候选人名单之中。

他得知后却给评委组写去信件拒绝，他坚持认为自己只是做了自己想做的事情，并不是想要从中牟取什么利益，获得什么荣誉。他也不认为是自己感动了中国，是而中国的感动了自己，让自己在其中获得了很大的成长。

他认为在教育山区的孩子的时候，孩子们也在教育他，他不认为自己做的事是什么值得赞颂的事情。他只是一直在做自己想要完成的事情，所以他人给的这些荣誉都过于谬赞。

卢安克被逼离开

在接受了央视的采访后，卢安克的事迹也被许多媒体所报道。人们知道后很好奇：“这个外国人是谁？他教的孩子谁比较有出息？他有什么教育成果？”等等诸如此类的疑问。

这是卢安克没有办法回答的问题。

无数媒体蜂拥而至，打破了这些孩子们的学习时光、也打破了小村庄平静的生活。每次媒体一来围堵，卢安克便得躲到同学们的家里，不胜其扰。有些记者采访不到便走了，而有些则会蹲守在学校里不愿意离开。

渐渐地网上出现一些不一样的声音，一些人开始对他的教学提出质疑，认为他只是在作秀，并没有真正帮助到那些孩子们。这些舆论压力时常让卢安克感到非常疲惫和无助，孩子们的心归处找到了，那他自己的呢？

有些人认为：被德国人卢安克教过的人改变命运了吗？卢安克对他产生了什么影响？卢安克本人又有什么本事能够教育孩子？他是不是带有一定的目的性来中国任教的？

有些人则认为：卢安克是个教育家，并非是个“大圣人”。在他十八年的教育事业中，一直在摸索一种适合中国农村教育的素质教育，虽然这与国内教育风气相左，但确实做出了很大的榜样力量和实践意义，可惜许多人更希望看到的是一个完美无缺的“大圣人”。

“他们往往不会相信，一个不求报酬、不要荣誉的外国人，是没有抱有任何目来到这里的。”卢安克在柴静采访他的时候有些苦恼地讲。

卢安克最终被舆论逼到了离开。他不得不离开他深爱的孩子们，离开他热爱的支教事业。他的离开让许多人感到非常惋惜，身上的故事也引起了广泛的关注和讨论。

卢安克所教的学生虽然还没有像普通学生那样有成绩证明，但他的出现让那些贫困的孩子们看到了外面不一样的风采，让他们在这个年龄阶段心理上有了更多的归属感。卢安克为他们的生活提供了更加多样的可能性。

让本来上不起学的孩子能够学到知识，丰富自己的头脑，这不是很好吗？在他们所处的生活环境，“百无一用是书生。”这句话是有一定可悲的现实意义的。

对于贫穷地区有些农村孩子，很可能就因少许学费、成绩不够优秀、家庭条件......许多种因素放弃学习。有人站出来告诉他们更广阔的世界，他们看到更多的色彩，是否就能够让他们对未来多一份期待。

卢安克事件的反思

卢安克曾经说过这样一句富有哲理性的话：“如果说，一个人为了自己的家，那么他的家人就是他的后代；为了自己的学生，学生就是他的后代；如果为了人类的发展，那人类就是他的后代。”

他为孩子们做了许多事情，给他们带来了很多影响。现在他要带着一颗历经磨难的心，去履行属于自己新的责任——家庭的责任，所以他要离开了。

与他同在板烈小学共事的潘老师原本计划支教三年期满，就离开山村。受卢安克所影响，他选择了像当年的卢安克老师一样留下，继续陪着这些孩子，是卢安克让他懂得了什么才是人这一生中最真实的归属和自由。

就像柴静在采访后所言：“其实教育一直都没有停止过，就像一棵树，晃动另一棵树；一朵云，触碰另一朵云；一个灵魂，唤醒另一个灵魂。”

经过这么多年，卢安克所教育的孩子也渐渐长大，有的孩子选择和他的老师一样去上去的偏远地方教书，他们深知自己所受的特别的教育带给他的力量，所以他们更想让这种了力量传递下去。

卢安克的故事让我们看到了支教事业的艰辛。在这个事业中，需要面对许多困难和挑战，包括语言障碍、文化差异、环境恶劣等等。同时，他们也需要面对许多人的质疑和误解，很难能够一直坚持的做下去。

他们对于山区孩子的责任心，打动着人们，让大家会更珍惜和尊重每个人的付出和选择。我们人人都需要对这个事业贡献自己的力量，为那些需要帮助的人提供更多的支持和帮助。理解每个人的苦衷和难处，不要轻易地对他们进行指责和批评。

尽管卢安克离开了他支教多年的中国，但他还在继续关注者中国的发展，特别是教育方面。生活环境的动荡，并不能改变他的理想和意志。后来他去往越南等待国内的处理结果，再后来便不知所踪。

事实上，在中国有许多像卢安克一样的人，她们因材施教，注重孩子们的健康和心理发展，卢安克开创了农村教育的素质教育之先风，天性教育的先河，告诉人们孩子们的人生可以不那么功利，可以只为兴趣而活。

他也让我们看到了不同的生活方式，一种充满理想主义观念的生活方式，看到生活中的美好，去感受，去思考，保持更为平静的心态对待自己的人生。

我们真正需要解决的问题是农村教育发展的问题，真正需要关注的是孩子们的身心健康，而不是解决的发现问题的人，更不是关注心无旁骛进行自己教育事业的卢安克。

办公桌上的计划怎么才能够得知是否是真正可行的，只能是通过走进农村，到孩子们的身边，深入孩子们的心灵，足够了解农村发展的现状，才能够切实解决问题。

现在有越来越多的人关注着山区的教育、留守儿童、孤寡老人，那里人们的生存和发展，牵动着每一位中国人的心。