四川
众所周知，中国乃人情大国、礼仪之邦，有人情往来无可厚非，但把握好“度”，尤为重要。人情往来的“介质”，可以是单纯的感情，比如相互间走访;也可以是钱物，比如在节日或对方有啥“大事”时，赠送礼金礼品。礼尚往来是我国的文化传统，《礼记》记载“礼尚往来，往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也”。正因如此，在许多人看来，在情感的“驱动”下相互送点“礼”聊表心意，是再正常不过的事。工作中要完全禁绝别人“说情”是不现实的。但对于领导干部而言，当警惕公权早晚成为还“情”的砝码。
领导干部在工作生活中不可能不与人打交道，人情往来不可避免。孔子主张“克己复礼”，是要求做人处事都要端正，坚守原则。“来而不往非礼也”表达的是互相的情愫与尊重。大多数领导干部对于“一手交钱一手交货”赤裸裸的“钱权交易”，在心理上多会拒绝。但“礼尚往来”的钱和物，通常没有直接的诉求目的，不是一对一的钱权交换，一回生、二回熟，在一次次“贴心”的情感表达中，似乎由生人变熟人，熟人变朋友，朋友更“亲密”。随着一次次“人情债”的累积，有来不能无往，“还情”的愿望就会在潜意识里生根。而当对方有所求时，有些领导干部就会念及往日“人情”，心存侥幸地用公权“还情”。对于别有用心的送礼人来说，“人情”投资最终达到了产生“腐败收益”的目的。
正所谓“吃人家的嘴短，拿人家的手软”。关键是在面对披着“人情”外衣下居心叵测的“人情”，能否不贪嘴、不伸手。这不仅是立场问题，也是世界观问题，更是考验领导干部的“试金石”和“分水岭”。对于领导干部而言，情谊再浓，不可越纪;往来再密，不可违法。身为人民公仆，不可能没有人情味，但更不可没有原则性，要牢记：人情往来应该是发自内心情感的一种行为，自愿付出的是个人辛勤工作赚来的钱，而不是公共资源。此外，还须施行长效的制度坚守。一方面，领导干部要在思想和行为上拧紧发条，拉紧思想缰绳，扎紧制度笼子，让异化的人情在阳光下无处藏身。另一方面，对请托者也要提高行贿的成本，通过加强处罚行贿行为的法律制度建设，让行贿者付出应有的代价。
干部的“人情交往”也是干部作风的一个反应，党员干部要正确地对待，更应该把握好“度”。面对复杂的世俗人情，必须进行具体分析，对用重金衬托的“世俗人情”，应保持清醒头脑。白居易在离任杭州刺史返乡时，为自己收了一件小礼品而倍感羞愧，自责写道：“三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”因为拿了这区区“两片石”，就觉得伤了自己的“清白”。“千里之堤溃于蚁穴”，每一名党员干部都应提高思想认识，自觉遵守纪律，既不违规收礼，也不违规送礼，要能够坚守自己的底线，不让人情交往变了“味”。（宣汉县委组织部 简阳）
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