路桥香严寺｜鉴真和尚东渡驻锡过的千年古刹

据说全国有四大香严寺，分别为山西柳林香严寺、陕西榆林香严寺、浙江台州香严寺、河南淅川香严寺。

全国叫香严寺的还有不少，凭什么在台州路桥乡野里的香严寺就能占一席之地?这让我产生了去探寻的好奇心。

香严寺位于路桥区峰江镇白枫岙村的莲花山麓，原名禅林寺，始建于唐开元元年（713年），是智者大师在天台创建天台宗时的开山道场移牒而来。至北宋大中祥符四年（1011年），禅林寺额才复归天台山，而路桥的禅林寺才正式被赐额改名为香严寺。

除了智者大师的加持，香严寺更与历史上的一位著名大和尚鉴真有着渊源。读过初中历史的都知道，鉴真六次东渡日本的故事。其中第四次就发生在路桥的香严寺。

天宝四年(745），已三次东渡失败的鉴真，为了摆脱僧众与官厅的阻拦，率弟子三十多人，辗转从明州（宁波）天童山、天台国清寺至路桥香严寺，准备在这里进行第四次的东渡。

古时白枫岙的附近就是出海口，加上鉴真视智者大师为偶像，岂能错过“禅林寺”的朝圣之旅。于是，鉴真一行人就驻锡在禅林寺，讲经说法达10余天。

虽然这次东渡依然被官厅阻拦而失败，但却使得禅林寺成为日本保存的《鉴真和上(尚)渡日经路图》里唯一有明确记载的寺庙。

带着好奇心，再次踏上寻访古刹之旅。至白枫岙村，公交车338路的始发站处就是依莲花山而落、坐北朝南的香严寺。

最外面的路边，是一座白石牌楼矗立着，三间四柱五楼的仿古造型颇为大气。

山门殿就是天王殿，两边与寺院的围墙相连，东西墙上又各开了一扇小侧门。天王殿给人一种古色古香的味道，而这里的四大天王，面目似乎也没那么地狰狞。

香严寺在历代屡毁屡建，最近一次的重建还是在十一届三中全会之后。现在太平盛世，百姓安居乐业，佛教的香火也重新兴盛起来了。香严寺也开始了翻新和重修。

喜欢走进寺院，在于能够尽情地享受中式建筑的那种古典唯美。而中轴对称永远是传统古建的主旋律，这样的建筑格局让人有一种美观、舒适、自然和协调的视觉效果。

天王殿坐落在最前，两边各有一座外表呈城墙状的重檐三层塔楼，分别为钟楼、鼓楼，气势甚是壮观。

其后是偌大的天井，东西侧均建有长厢房。大雄宝殿是香严寺的核心佛殿了，走进大殿内，无形中就有一种肃穆庄重的氛围。殿内佛像与其他寺院大同小异，居中是结跏趺坐成说法相的释迦牟尼佛，身旁立有伽叶、阿难两尊者。

背面朝北为海岛观音的群塑，非常的华丽壮观。而坐青狮精的文殊菩萨和坐六牙白象的普贤菩萨，则面南靠壁居于观音两边。

东西的壁龛里是动作形态、面部表情各异的十八尊罗汉。其他寺院里的十八罗汉往往都通体金身，色泽比较单一。而这里的罗汉却披着各种彩塑的僧袍，特别精美。

大雄宝殿后隔着天井是圆通殿。最奇特的是圆通殿两侧竟有位于二层的小天井，还隐匿有佛殿禅房，地藏殿就是其中的一座。

整座寺院规模虽不宏大，但处处匠心独具。殿堂间有回廊勾连，隔成了一个个相对独立的小天地，颇映衬“一屋一檐一禅味，一步一行一菩提”的佛理。

寺院的建筑，更讲究色彩的搭配，或杏黄或白色的墙体特别地明艳亮丽，马头墙、木构的门窗更增添了几许古色古香。尤其是屋顶覆以金光闪闪的琉璃瓦，富丽而堂皇。

屋顶正脊的两端有精美的鸱吻，四条垂脊有飞檐张扬，上面还安置着传统戗兽、獬豸等的镇脊神兽。而檐廊下的斗拱相互嵌套，繁复而不凌乱的错叠结构，独具审美韵味。

梁柱和天花板上，更有各种精美的雕塑、彩绘遍布其间，宗教艺术的氛围极为浓郁。

寺院里处处正在紧张地装修中。或等其完工后再来此游玩，肯定有更美的景象。

据说香严寺附近的莲花山中，还有比较怡人的风景，于是一路继续驱车前往探寻。

过了一座城门状的石砌门楼后，山谷里面豁然开朗。

这里是水仙花洞所在，洞顶是杨府庙，前还有水仙庙。不过这里的建筑艺术感，相比香严寺这类底蕴深厚的古刹，就稍显逊色了。

从杨府庙边的步道一路蜿蜒上行。林密阴凉，别有曲径通幽的味道。

约摸十来分钟就抵达了悟空亭水库。哈，湖光山色，风景独好。

一泓碧水中，一座九曲石桥探入了水库中央，重檐六柱石砌的悟空亭就赫然在桥的尽头。那悟空亭悠然于天地之间，与碧水、曲桥互相辉映，意蕴非凡。

凉亭的尖顶之上，那孙大圣悠然而立，举目眺望。相传这个湖是西天取经路过此地时，孙悟空为了抓妖怪而一脚踏出来的。

哈哈，这神通广大的孙悟空，其实就是那些敢于战天斗地的劳动人民了。在经济和科技落后的五十年代，他们竟然在车路不通的山中活生生地造就出了一泓清泉。

不过对于我一个游客来说，眼里只要有风景那就足够了。一路走走看看，心情就像飞鸟入了林，惬意且欢喜着。

遥想鉴真当年，他虽在香严寺达十多天，但或许也未曾想到，这莲花山上竟还有如此优美的风景吧！不过，他的足迹，让这座香严寺有了更浓厚的底蕴。可以畅想一下，当香严寺的整体装修完成后，这座有历史有故事也有风景的千年古刹，会更加地让人流连。

——小卒不过河 写于2023.8.18