山东
“铁帽子王”是一个俗称，专指诸侯、郡王、宗族的爵位，可以世袭，永不降级。
在清朝，正常情况下，皇室都是通过降级的方式继承爵位的。比如说，如果父亲是和硕王子，那么父亲死后，儿子就会被贬为下一个爵位，即多罗王。
想要继承爵位而不降职，唯一的办法就是被皇帝授予世袭接班权，因为一旦被授予世袭接班权，他就永远不会被降职。清朝在此，他的爵位在那里。因此，被称为“铁帽子”。
清朝“铁帽子八王”的说法是乾隆时期才形成的，并不是入关后才形成的。
八王之所以能够进入世袭接班人名单，是因为他们经历了漫长而曲折的历史。
1636年，皇太极即位称帝，建立“大清”，正式颁布贵族制度，初步形成宗族十二等贵族。当时清朝并没有明确这些宗族爵位可以世袭。直到乾隆四十三年（1778年），趁睿亲王多尔衮平反之机，乾隆皇帝恢复了国王原有的爵位，并明确颁布了世袭爵位制度。
从乾隆时期开始，清朝就正式颁布了世袭爵位制度。清朝末年，清朝共有12位铁帽子王，分别是：李亲王、郑亲王、睿亲王、特鲁姆普、肃亲王、克勤王、顺成亲王、懿亲王、恭亲王、淳亲王、庆亲王。
其中李亲王、郑亲王、睿亲王、豫亲王、肃亲王、庄亲王、克勤王、顺成王，这八位铁帽子王都是有功之王。他们的祖先都是清朝开国宗族的功臣，为清朝开国入关立下赫赫战功，如初代黎亲王代善、初代睿亲王多尔衮等。由于功绩卓著，国王、贵族都是世袭的，代代相传。
仪亲王、恭亲王、晋亲王、庆亲王，这四大铁帽子王都是恩丰亲王。他们的祖先都与当朝统治者关系密切，为当朝做出了巨大贡献，所以被允许世袭。比如首任懿亲王胤祥，就与雍正关系密切，在雍正朝立下了赫赫战功。拥立有功，故准世袭。
当然，“铁帽子王”其实并不是铁。历史上，“铁帽子王”因犯罪被没收或处死的情况并不少见。
比如太子李昭琏，因为傲慢、不顾皇帝、侮辱大臣，被嘉庆废为太子，并被囚禁在宗府，爵位由昭琏的表弟林芝继承。。
郑亲王端华和太子载沅在如汝之年与慈禧的权力斗争中失败，被慈禧赐予自杀。直到那时，他才被恢复为世袭王子。
总的来说，“铁帽子王”并不是“免死金牌”。一旦惹怒了王朝的统治者，“铁帽子”的称号并不能保护他免受制裁。
与普通皇子相比，清朝的“铁帽子王”有两个鲜明的特权：
其中之一是遗传性的。清朝建立后，有十二个贵族：和硕亲王、多罗王、多罗贝勒、孤山贝子、丰恩真公、丰恩福公、布金巴芬公、多罗公八分，分别是辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军和冯根将军。
与明朝不降爵不同，清朝鉴于明朝国库被宗族掏空的教训，清朝在宗族继承时一般采用降位继承贵族，就是子孙继承贵族的时候，每一代都要按等级继承，如果父亲是郡王，如果要继承爵位，就应该继承多罗贝勒的爵位。
但是从太子到镇国公，郡王到辅国公，贝勒到镇国公，贝子到辅国公，镇国公弟到镇国将军和辅国公传给辅国将军后，就不再是辅国公了。世代相传，爵位将继续传承。
不过，为了奖励开国宗族的功臣，让他们永远与大清皇室一起享受富贵荣华，在爵位继承方面，除了一般的降职之外，还采取了独特的继承方式标题。它是原初的传承，也就是世袭的传承。
世袭继承权是清朝皇帝的大恩。有了这个力量，子孙继承爵位的时候，就可以按照父亲、祖先原来的爵位来继承爵位，并且世代传承不变。如果没有子孙，则将子孙的子孙奉为祖先，继承爵位。
第二是拥有世袭的宫殿。清朝的一般亲王虽然都有亲王府，但由于从继承上来说都是贵族后裔，一般亲王府只有一代人才能拥有，下一代就不能再有亲王府了。大厦。只能搬到郡王或者贝勒式的府邸。
然而，世袭的铁帽子王就不一样了。他们的宫殿永远传给了后代。只要清朝存在，这座宫殿就永远是他的。
至于铁帽子王好不好，只能说有地位，没有实权。说白了，清朝的诸侯就是诸侯，别说封地，连自由都没有。他们只能在京城度过余生。除非有皇帝的特殊恩惠，否则他们根本就别想踏出京城一步。
至于权力，只能说要看皇帝愿不愿意给。如果他愿意给的话，就像太子胤祥一样，那就是手眼和权力的存在。那些不愿意付出的人，比如郑亲王端华，都是受人摆布的存在。
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