浙江
已经记不清这是第几次去温州瑞安的玉海楼了。玉海楼，位于温州瑞安玉海街道忠义街，是历史上的江南三大藏书楼之一，是清末瑞安名儒孙诒让家族的故居和藏书处，现在免费对外开放。
孙诒让，清末大儒，和俞樾、黄以周并称为清末浙江三先生。
虽然忠义街的游客熙熙攘攘，但玉海楼的参观者并不算多，这里也算闹中取静，是一片清静的小天地。
进门后，可以看到郭沫若题的字：“玉成桃李，海涌波澜”。
孙诒让一家挖掘并传承了南宋永嘉学派的思想和学术成就，因此，在玉海楼里，随处可见永嘉学派的痕迹。比如这幅对联上所写的“经世追陈傅良叶正则学识”，提到的“陈傅良”和“叶正则”叶适水心先生都是永嘉学派的重要代表学者，并且也都是瑞安人。水心先生叶适出生于温州瑞安，少年时才随父母搬到郡城永嘉（现在的温州鹿城区），而叶适的老师陈傅良是瑞安塘下镇人。
在玉海楼里，藏着一个小小的荷塘，盛夏时分，荷花也已绽放。
瑞安，地处浙江东南沿海，历经文化滋养，是世代注重礼读的文儒之地。
永嘉学派始于宋朝，延续至清末，重新焕发光彩，在瑞安尤其灼灼，而具有深厚文化底蕴的瑞安亦被称为“东南小邹鲁”。
据嘉靖《瑞安县志》记载，瑞安民风“始于晋而盛于宋”。
宋元时期，造纸业、雕版印刷业日渐成熟，“永嘉学派”的影响也渗透到方方面面。在温州，南戏应运而生，而藏书楼和书院等文化场所更是如雨后春笋一般冒出。
藏书楼主要分为官方的官府藏书楼和私人的私家藏书楼两种。目前发现文献最早记载的瑞安官府藏书楼是县学内的经史阁（现在的瑞安玉海街道实验小学一带）。北宋“元丰九先生”之一的许景衡曾作《经史阁记》一文对此进行记载。
除了官府藏书楼和私人藏书楼之外，古时的寺庙也是藏书著述的理想场所。“元丰九先生”之首的周行己（1067年-1124年）曾在闲心寺潜心著述，留下了《闲心寺置经藏文》，是迄今为止瑞安市已发现有关寺院藏书楼的较早文献记载。
随着书院的兴起，书院藏书也随之出现。我们也可以将书院的藏书楼理解为现在的大学图书馆，对学术文化发展和人才培养起着极为深远的作用。
陈傅良曾在仙岩创立书院，其书院的藏书楼之藏书亦相当可观。
叶适在给陈傅良的墓志铭里曾写道：“拥书如林，其乐欣欣。”
如果你对瑞安的历代藏书楼感兴趣的话，那么在玉海楼参观，会收获许多知识。
作为一代鸿儒，孙诒让博学精深，从十三岁开始就写书著述，一直到六十一岁辑《籀庼述林》，著作等身。
孙诒让，字仲容，晚号籀庼，而“籀庼学派”就是孙诒让创立的学派。所谓“籀”，音zhòu，是阅读的意思；而“庼”，音qǐng，是小厅堂的意思。“籀庼学派”是宋朝永嘉学派的延续、传承和创新。
在瑞安玉海楼里，还藏着一座私家花园。私家花园小而美（虽然从私家住宅的角度来说，也不算小花园了），颇有情致。
私家花园里一小片池塘，里面锦鲤游弋。在花园里抬头看，能够看到周围的高楼，让人不由地感慨古典与现代的交融。
即将参观完毕，打算从出口离开的时候，看到出口处还设有一个小小的图书角，图书角的一个书架上还摆着关于孙诒让、叶适和陈傅良的书籍。我问了一下保安大叔，大叔说可以免费取阅（每种限拿一本）。
谢过大叔之后，我根据自身需要，拿了一本陈傅良和叶适的传记。翻开看看，发现是比较简易好懂的图文并茂版，也比较适合中小学生阅读。
总之，如果你对瑞安文化历史感兴趣的话，那么玉海楼绝对不容错过。
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