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数字技术时代的
“内爆“研究
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今日 论文分享：《技术时代的“内爆”: 从麦克卢汉、鲍德里亚到哈拉维》
文/ 石涎蔚
专题归属/媒介技术专题
️ 真题链接
◼️ 麦克卢汉提出的 “媒介即讯息”（大连理工大学2023）
◼️ 请你谈谈对麦克卢汉媒介理论中“媒介一感觉一社会”的认识（华南师范大学2023）
️ 一学框架+逻辑（⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️）
◼️ 全文以“内爆”为核心，围绕三个学者对于内爆的理解进行阐述。第一部分：麦克卢汉从媒介的角度呈现内爆引发的种种新现象与新后果；第二部分：鲍德里亚从符号的视角来描绘现代社会的虚幻、零乱和不可控；第三部分：哈拉维则从技性科学、物质对象、知识对象的边界破裂来阐明内爆带来的系列解放。
️ 二学观点（⭐️⭐️⭐️⭐️）
◼️ 麦克卢汉：内爆的意思是，由于电力技术的速度优势及其无所不至，把人放置进它的电力旋涡中，整个世界变成了地球村，人们已经没有空间上的距离感，并且电力让人的生存空间变得拥挤和膨胀。相对于机械时代的单向模式、集中化特点，电力技术所表现出的多点式、散发式、非集中化，让它在地球村落的有限空间里东奔西窜，没有向外的出口，只有内爆。
◼️ 鲍德里亚：讯息在传播过程中耗尽自身，这是拟像和超真实的过程，是传播与意义的超真实，它比真实更逼真，真实被爆掉了。也就是说，媒介即讯息也做掉了媒介自身，大众电子媒介消失了，已经没有真实和内容和形式。真相不可能有，革命也不可能发生，一切都变成了梦幻泡影。系统终结自我神话，终结革命本身，无颠覆机会是它真正的暴力。
◼️ 哈拉维：无论是技术、科学、物质实体之间的内爆，还是我们的认识对象的内爆，无一不是边界的内爆，即边界的破裂与对象的重组和重生。技性科学的内爆产生出赛博格，也产生出新的认知，它让我们认识到，每一种生命体都是独一无二的个体、行动者和参与者，众多的生命体就是自由地在宇宙网中联结、行动和创造意义。知识对象的内爆，为我们打开知识和话语生产的认知视角，从而为一种变革中的现实去呼吁、去努力、去行动。
️ 三加自我思考（⭐️⭐️⭐️）
关于“内爆”既可以在名词解释中作为前沿热点理论来简单考察，也可以在简单和论述中作为亮点理论来点睛。但在使用“内爆”的前提，先要理解什么是内爆，这论文从麦克卢汉到鲍德里亚再到哈拉维，三位思想家前后聚焦于技术时代的内爆，虽然视角微殊，但取向都是相同的: 作为个体的我们如何去存活，“内爆”将社会和文化引向何方。我们静心阅读一定会有收获。
️ 答题语料积累+案例（⭐️⭐️⭐️）
麦克卢汉对此做了形象的说明: “新技术给社会动手术时，受影响最大的部位并不是手术切口。手术的冲击区和切口是麻木的。被改变的是整个的机体。
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