辽人为何不守辽土？不把人当人，大义只会沦为空话

明朝末年，女真代替蒙古成为皇朝的大患。虽然明廷很快就将重心倾向辽东，并通过三饷榨干天下来供养辽军。然后辽人和辽军总给人一种出工不出力的感觉，不但一败再败，投敌事件更是层出不穷。

今日辽人已倾心向奴矣，彼虽杀其身及其父母，不恨；而公家一有差役，则怨不绝口。彼遣为奸细，则输心用命；而公家派使守城，虽以哭泣感之，而亦不动。
《辽左大势久去疏》

当时的辽人是不是真像熊廷弼所说，心中已无大义跪了建奴？其实这个锅应该由明廷来背，是朝廷自己逼迫辽人放弃了大义。

万历二十四年，神宗任命内侍高淮为矿使，至辽东负责开矿及征收商税。高淮尚膳监出身对矿业、商业一窍不通，为了满足皇帝要求，他采取了更为简单的方法。以开矿收税为由，肆意搜刮无权无势的普通平民和富户，致使大量辽人家破人亡。

因为辽东地处边关，当地人员组成以戍边军户为主。为了完成任务博皇帝欢心，高淮也把手伸进了军营。肆意克扣军士军饷，稍有抱怨都会被他活活打死。

在高淮的带动下，辽东的官员、将领们也开始肆意榨取辽人的血汗。然而朝廷对此反应却很冷淡，折腾出两次兵变的高淮仅仅是召回京师了事。而对其它官员将领则连像样的处罚都没有，导致他们愈发肆无忌惮的，不然李成梁何以有财蓄养近万家丁？

“二相出巡，如虎捕人；上天无路，钻地无门”、“若遭大虏还有命，若遭家丁没得剩”等民谣，就是当时辽人艰辛生活的写照，一遇灾年甚至会发生易子相食的惨剧。

很多人没想到的是，努尔哈赤在起事之初却对辽人表现得非常热情。不但给出优厚待遇，还喊出了“有房同住、有粮同食、有田同耕”的口号。因此明末时辽东兴起了一股向女真移居的浪潮，“生于辽，不如走于胡”。而明廷的应对，则是对辽人更加的残酷。

不光是努尔哈赤对明朝有“七大恨”，当时辽人对朝廷也有着“四大恨”。所以后金的突然崛起并不是平白无故的，谁之过？

军兴以来，援卒之欺凌诟谇， 残辽无宁宇，辽人为一恨。军夫之破产卖儿，贻累车牛，辽人为再恨。至逐娼妓而并及张、刘 、田三大族，拔二百年难动之室家，辽人为益恨。至收降夷而杂处民庐，令其淫污妻女，侵夺饮食，辽人为愈恨。有此四恨，而冀其为我守乎？
《明熹宗实录·卷九》

朝廷并不是不知道这些问题，遗憾的是朝廷解决问题的方式更有问题。

李成梁认为民心不聚、难阻外逃、边防难守，只会浪费军资钱粮。因此和朝廷商议后决定，撤防宽甸六堡。为了和后金之间形成一个无人间隔区，李成梁强驱不愿意离开的辽人内迁。

这不但白送后金大片土地，强迁导致的无辜死伤又加剧了辽人的离心、外逃倾向。朝廷为什么就是不愿意推行一些善政呢？虽然史籍没有留下相关记录，但原因大概率是朝廷并未将普通辽人的死活放在心上。

这不是笔者无根据的臆想，辽东经略熊廷弼出镇沈阳后向朝廷上的第一道奏疏里是这么说的：

穷民皆高淮残害之孑遗也。欲逃而不逃，将死而未死者，以我万岁爷爷撤高淮入内，止张烽出巡，救民于水火之中，以有今日。近闻催税如故，穷民无可奈何，惟有逃与死耳 ……
及抵辽阳，臣又密访民情，有云：“抚按新来，想必微我们请罢商税。”等语。又有云：“若不罢税，达子就是我投主，催税的就是我对头。”等语。臣闻之，不任寒心，而税监张烽催税手本又三至矣 ……

熊廷弼跟朝廷杠“辽人守辽土”，其原因就在这里。他既没时间和精力，也没能力，去要求朝廷改善辽人生活并推行善政，因此只能要求朝廷从关内调集兵马征剿后金。他知道本地招募军队，军中大部分人心是向着后金的，仗没法打。

朝廷坚持要求“辽人守辽土”，并不是朝廷悔悟了，准备改善辽人生活，而是本地招募军队省钱。

其后熊廷弼下课，接任经略的袁应泰开始推行“辽人守辽土”，但以损害辽人利益为基础。他大量招募战斗力很强的蒙古人入伍，为了笼络这些蒙古人，袁应泰放纵他们侵辱辽民财物、妻女。

结果蒙古人“卖”了袁应泰不说，辽民也愈发仇视朝廷。

其后的广宁溃败，就不是后金进攻造成的（后金被阻在西平堡）。叛将孙德功只是喊了一嗓子，在巡抚坐镇的情况下全城即告大乱。巡抚王化贞自己都被乱民包围，差点被俘献努尔哈赤。

不过后金占领辽阳、沈阳，控制整个河东地区后，努尔哈赤也膨胀了。开始对治下辽民展开惨无人道的盘剥和屠杀，辽民被迫反抗。而明朝也正是借这个机会，以最小的付出获取了开战以来最大的成果，毛文龙仅率二百二十人就收复镇江。

此后毛文龙凭借收拢数十万辽东逃民而迅速崛起，在敌后建立根据地和大片游击区。同时登莱巡抚袁可立也借这个机会收复了辽南大片领土和逃民。失去民心的后金，也就此进入最为窘迫的时期。

然而“民心”这个真正的大杀器，最终还是被后金所掌握。

努尔哈赤死后，皇太极就改变了其父“非我族类全部杀光”的政策，开始善待辽东百姓。给予土地和保护，并逐步释放奴籍。虽然不是什么大动作，但是在明廷的衬托下，这就成了难得的善政。

明廷不但继续放任辽西的将领、官员盘剥辽民，还因沉重的军费负担将丧失民心的范围持续扩大。

为应对辽西每年白银五六百万两的军事支出，朝廷开征了辽饷并逐年加大征收税率。官员的盘剥、沉重的税赋、天灾多重叠加下，西北平民终不堪重负开始叛乱。

为筹措军费应对叛乱，朝廷又陆续开征剿饷和练饷，三饷的叠加让明朝就此进入叛乱、军费增加、加大征收导致更大叛乱的恶性循环之中 ……

最终千疮百孔的明朝覆灭了，整合了辽民的后金，趁机入主中原并建立起最后的皇朝。

回到最初的问题，其实更应该问的是“辽人为什么要守辽土”？

是为了某些人嘴里所谓的大义么？不给人活路，却要求人秉持大义为国捐躯。这已经不是站着说话腰疼不疼的问题，而是提出这个要求的人自己信不信的问题。

辽人守辽土，不是为了让某些人图嘴上快活、获取心理满足。也不是守护朝廷、官员盘剥压榨自己的资格，只是为了守护自己生存的权力。所以也可以说辽人一直都在守辽土。

这个道理并不复杂，但是直到当下一些人仍然不明白。第二次海湾战争，战前伊拉克全国上下众志成城、口号震天响。然而开战之后伊军不仅迅速溃败、投降，预期的敌后斗争、游击也没有发生。是伊拉克人太过于麻木不仁，伊人不守伊土么？