姜群：阴宅风水的看法——阴宅风水的基本要素

阴宅理论颇为庞杂，只有搞明白阴宅风水的基本要素，才能由浅入深，登堂入室。

需要说明的是，这些要素术语本身并不完整，甚至有移花接木的嫌疑，尚需深入研究；本篇文章且供交流参考，欢迎大家指正补充。

【龙脉】

风水先生惯借“龙”的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为山势就像龙形一样变化多端，故以龙来称呼。由此可见，龙脉其实指代的就是山的脉络，而寻龙首先应该寻祖宗、父母山脉。而所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处；父母山就是山脉的入首处。

历代阴宅风水认为，我国山脉分为“三龙”，“三龙”的祖脉就是远在西域边陲的昆仑山，昆仑山绵延向西，分成三支，便是“三龙”。所谓的三龙，其实也是对中国山势的模糊认识，是根据中国的山川河流走势和潜藏的龙脉大势而来的。

中国三大干龙《三才图会》插图

古代人认为，长江与黄河把中国大地划分为三大区域，每个区域都有一条干龙，长江、黄河之间的为“中龙”，黄河以北的为“北龙”，长江以南的为“南龙”。三大干龙的起点均为昆仑山。

【砂水】

“砂”，指穴周围的山，砂水相依，才能成就好风水。我们知道，风水学中最强调的是藏风聚气、山环水抱，这就要求砂要磅礴有担当，水要素纤有节度，如此才能形成藏风纳气的吉葬格局。砂也有分别，如：穴前两侧是侍砂，能挡佳恶风，拥抱龙脉的是卫砂，能抵御外风、增强内气；在穴前环绕相抱的是迎砂；穴前特立独耸的是朝砂。风水讲究砂的宏观布局，砂的排列要层层叠叠，前后有序，砂脚有潺潺流水，才为好砂。

只看砂，不看水，算不上内行的风水师。“水”，即在穴位附近的流水。水可以聚集生气，以蜿蜒萦纡为吉，忌直冲直流。水也有分有合，小合为小明堂，大合为大明堂。龙脉附近没有水的关拦，一般都无法藏聚生气，也构不成好穴。

阴宅风水讲究的是砂水配合，这些都是由“气”的观念引申而来的。古人认为气是一种物质形态，生气随着龙脉走势蜿蜒而来，在龙脉结集之地容易生发开来，如果有水的护栏，则不会消散，此时生气最为旺盛，才适合放棺立穴。

【点穴】

有“三年寻龙，十年点穴”的说法，可以说，点穴是相地术中最关键的一环，看过龙脉和明堂后就要点穴。“穴”为吉地中最为吉祥的那个点，风水学认为，点穴的关键是——在综合考虑龙、砂、水的方位后，准确地找出一个点，能使生气进、死气出。

怎样的穴才好呢？首先要龙真。看地重在择穴，龙真才能找到真穴。其次，看龙虎明堂、罗城水口是否有威风排场。山水相依多为真，反之，山水相背都为假。

点穴还需要考虑气，不能聚气的山最好不要点穴，而穴还与龙脉、土质等相关，要在进行全方位考察后，才能设定它的方位和深浅等。

【明堂】

阴宅所说的明堂是穴前之地，最好是群山聚绕、众水朝贡，才能生气聚合。

明堂有内明堂和外明堂之分，也称大小明堂。穴前是小明堂，案山是大明堂。小明堂如果宽窄适中、方圆合格，无流泉直冲，则为最好；大明堂则不可狭窄，四山环绕墓穴而没有空缺，有水素绕，则为最好。凡称得上大富大贵墓地的，都几乎兼备大小明堂。

明堂又有吉格和凶格的区别。周密、朝觐、宽敞等明堂为吉，劫杀、反背，倾倒、矿业等明堂为凶。

【水口】

所谓水口，就是在某一地区水流进或水流出的地方。水口的范围有大有小，从水入到水出，水所流经的地区就是水口的范围，一般来说，水口范围与富贵成正比例。我国地势西高东低，通常情况下，入水口多在西北，出水口多在东南，所以风水术以西来之水位吉。

了解水口，就不得不认识“水口砂”，即水流去处的两岸山峰。水口如果没有砂，容易形成水势直冲的局面，如水口有罗星、华表、捍门、北表、关砂等配列，则为水口砂的贵格。

【朝案】

朝和案都是山，离穴近、外形小的称“案”，而离穴远、外形大的称“朝”。

阴宅风水认为，近案可以使穴前周密，利于聚气，而没有生气涣散的危险；而有朝山则有配对，不会太过于狭窄不通透。

所谓朝案，其实讲究的是封建社会的尊卑排场，一些达官贵人葬在突出的山上，山有有案，如玉几、横琴，附庸风雅；山远处有林立的朝山，如臣子、妻妾，则愈发显得穴中之人威仪四方。

以龙为象物喻山

象物就是把山川河流、天文地理想象成各种事物的形状、相貌。小处指近形，大处指远势，高处指天上的雾气云霞，低处指地上的河流溪涧，只有有相似之处就要想象成物象，阴宅风水中，以龙喻山，也是这个道理。

象物是为了不仅顺应自然的规律从事活动，而且能利用自然规律为我服务，可以化腐朽为神奇，变灾祸为吉祥。

【倒杖】

倒杖是有关立穴放棺的准则。它要求安葬顺应星辰脉络，不违背理气，使前后左右合乎天然，能够顺应生气，排出死气。

倒杖类别有多种，主要有顺杖、逆杖、缩杖、缀杖、穿杖、离杖、没杖等，都是讲如何处理穴位于来脉之间的关系。

【择时】

择时是阴宅风水的重要的内容及环节，不仅要重视择地而葬，还要重视择时而葬。阴宅风水学认为，择时可以弥补地形的缺陷，符合“堪舆”二字的精髓。

“堪”是天道，“舆”是地道，天道与地道配合好，需要选好时间。

关于择时的方法很多，内容也十分庞杂，都是依据阴阳、八卦、河洛、五行等学说而来，考虑天时地利，以便趋吉避凶。据说，通过择日，可以改变人的命运，使人丁兴旺、财源滚滚。

阅读到此，本文完毕。愿有缘读到本文的朋友，吉祥富贵，诸事顺意；

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