四川
缘起：近日千户苗寨起火，一时间冲上热搜。让不少正准备去千户苗寨旅游的游客望而却步。在千户苗寨整顿期间，一起来了解下苗族的特点与历史吧。
（一）远古溯源：祖先战神蚩尤
上古时代，黄帝，炎帝与蚩尤逐鹿中原。争夺黄河流域肥沃的土地资源开战。在黄帝与炎帝的联手下，蚩尤战败且被杀。这就是著名的历史节点涿鹿之战。蚩尤被杀后。他的九黎部落也随之退出黄河流域，开始了漫长的迁徙。在传说中，蚩尤长着双翅，人身牛蹄四目八手的形象。多多少少又被当朝统治者妖魔化的成分。在苗族古歌里就有歌颂蚩尤，怀念祖先的唱词。另外苗子的父子连名制可以比较好的佐证这点。
蚩尤的部落文明在当时是非常强盛的。国学大师王桐龄说：“当时的苗文化相当发达，第一发明刑法，第二发明兵器，第三发明宗教”。九黎部落对中华文明的开启功不可没。
（二）悲壮迁徙史
苗族是迁徙民族，据统计现有苗族人口达到一千多万人。不光分布在贵州云南四川等地更分布在世界各地。
涿鹿之战苗族首领战败后，苗人从长江中下游迁徙到长江中游，也就是湖南这一带《苗族古歌》里就记载了
“波浪滚滚翻，眼望不到边”
苗族在这一带休养生息，形成了较为强大的族群“三苗”但也不断遭到尧舜禹的驱逐。《吕氏春秋》《尚书》都有所记载
“尧兴，又诛之...舜臣尧，又之”
所以三苗族群离开了洞庭平原地区开始向西南方向的山林与沼泽迁徙。
公元前1027年中国历史上第三个奴隶制国家，周。在周朝，苗族也受到了大规模的围剿。《战争与迁徙》记录到“沙陡放火烧苗家，烧完九十九个坝，沙陡率兵掳苗家，八十八寨全烧完”至此苗族迁徙到湖北的崇山峻岭。
秦汉时期，统治者不断对蛮夷之地进行征伐。苗人在不断的迁徙中已经没有与之战斗的资本。再度西迁至黔东南，广西，云南，四川。分布较为松散。并未形成较大规模的聚居，于是大部分的苗族格局就此稳定下来。
（三）信鬼好巫，万物有灵的世界观
苗族的巫文化昌盛，与在山林生活地形封闭和在不断迁徙起义中形成的民族共同认识有关。万物有灵体现在，苗族人对于灵魂的看法。他们认为灵魂有生魂与游魂亡魂一说。苗人将神鬼灵统称为鬼。印证了万物有灵这一观点。
对祖先蚩尤的崇拜，椎牛祭祖是苗族人非常盛大的宗教活动，用于怀念祖先蚩尤这一点与中原地区注重祠堂，重视家庭祖先有明显区别。苗族人对共同祖先蚩尤以及后来的盘瓠祖先崇拜是由于历史原因决定的。这点上可以极大程度加强民族凝聚力。即使在分散的迁徙中也能比较好的保存民族文化，加强民族认同感。
苗族人的世界中几乎所有的自然物都有其所属的神。据统计，苗族人的神达到几百种。一定程度上也反映了苗族人在生存时所面临的灾难，困难等。
（四）多彩的民族服饰，穿在身上的史书
苗族历史上并没有文字，有传说是原本苗族是有文字的，但随着不断的战争。苗族人为了保护自己民族的历史和文化不被外族所占有，就将书籍焚烧掉了。不过，这一说真假还有待考证。苗族的传说和神话大都靠着歌谣口口相传。因此苗族服饰成了苗人记录历史的重要载体。多涉及迁徙路途中跨越的江河湖泊，曾经生活过的田园土地。比如骏马飞渡和江河波涛等绣样就记载了秒人的迁徙足迹。
苗服上的图案也有非常多种，鱼、龙、鸟、蜈蚣、山川、湖泊、花草、人物等无不被绣进苗人的服装中，这也侧面印证了苗人的万物有灵观。另外值得一提的是，苗族人认为各民族都与苗人同根同源。比如苗族的蝴蝶妈妈的传说。这一点表现了苗族友好、善良的品格。在服装的表现中大量运用红色、橙色、等暖色调的颜色。给人一种向上蓬勃之感。
观潮：民族的就是世界的。每个民族在其漫长的历史中发展出了不同的文化。不管是苗族的服饰，苗族的医术以及苗历等都表现着在漫长的生产实践中劳动人民对世界运行规律的探索。每个民族对规律本质的感受不同，表现形式就不同。并没有高低之分。我们始终应当以一种开放探索学习的态度去看待各民族文化。
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