英国人目睹清朝刑场砍头，看到围观群众在欢呼，留下一句评价

先生鲁迅弃医从文的事迹是全国人民学习的典范。在中华民族危难之际，鲁迅先生站了出来。他相信，只有治愈中国人民的精神，国家才有希望。鲁迅先生之所以放弃医学转向文学，是因为他在日本留学时，看了一段斩首视频，周围人的反应让鲁迅先生感到心寒。

无独有偶，清朝末年，有两个英国人亲眼目睹了清朝刑场上斩首的全过程。看到人群欢呼后，他们留言并写进了《龙旗下的臣民》，让所有后世观众心惊胆战。

1.斩首前的好戏

写这本书的人是英国传教士。他们多年往返于中英两国之间，对中国历史有基本的了解。书中的斩首场面也引起了很多中国人的愤慨。

认识鲁迅先生的人都知道，鲁迅先生有一本小说《药》，讲的是茶馆老板华老栓和他的妻子为了给儿子小栓治肺结核的故事。普通人。

英国传教士站在旁观者的立场上观看斩首表演。与鲁迅先生对斩首的简单描述不同，周围的人群鼓掌。这两位传教士详细描述了斩首事件。周围人的神色。

囚犯进入刑场前，围观的群众站在街道两旁等待。道路两旁的人们并没有表现出任何的恐惧，仿佛已经见惯了这些事情，隐隐流露出兴奋的神色。我期待斩首快点到来，这样我回去就能欣赏这场“大戏”，有新的“谈话”。

更让人无法接受的是，围观群众还没看好这场“大戏”，他们居然就违规进入了。刑场周围会有一些士兵把守。第一次去那里的人可能不知道，他们认为他们会公正地执法，但大家不知道的是，在金钱方面没有规则。

英国人的笔下有这样一句话：“如果你相信这些士兵所说的话，你会认为他们宁愿死也不让你进去，但只要你出示几枚硬币，就会出现奇迹发生了。他们为我们打开了大门。”

而当一个人拿着钱进入刑场时，后面的人就顺着从众心理，乘虚而入，疯狂地挤进刑场。为最佳观看位置做好准备。

他们是封建统治下的无知人民。进入刑场的人都认为看斩首比看戏更有趣。没有人为被斩首感到难过。他们大多脸上都带着期待的表情，希望时间快点过去，他们已经不再有自己的思想，成为了封建统治的奴隶。

2.斩首即将开始

周围的人把斩首视为看戏，却不知自己也是戏的一部分。他们指着被斩首的人，却没有想到自己未来的命运。英国人目睹的斩首一共有十五名罪犯，是由一群非专业士兵带进来的。

当他进来的时候，周围的喧闹声消失了，取而代之的是欢呼声。大多数囚犯都脸色铁青，麻木至极。他们带着手铐脚镣进入刑场，只听到两人碰撞的声音。更糟糕的是，判决书上会讨论一块竹片，上面写着犯人的背上写着“准予执行”的字样。

犯人从入口走到刽子手身边，几乎全场的声音都指指点点，却没有听到任何人说：“太可怜了。”

看看在场边等待的刽子手，他们并不像人们想象的那么大、圆，他们和普通人没有什么区别，如果他不拿起刀，没有人会认为他们是刽子手。而他们也早已习惯了做这些事，对生活并没有太多的留恋。

他们让囚犯面对人群，仿佛他们是剧院的主角，为观众表演。两个刽子手的配合也相当默契。其中一个负责移走犯人的竹山，另一个负责拿刀。对于鲜血的飞溅，他们也无动于衷。

在满脸麻木的囚犯中，出现了另一种人。不知为何，他唱得大声，引起了周围人新一轮的议论。

当刽子手举起刀落地的时候，他们都没有回头。他们都直直的盯着刽子手的举动，生怕错过了那美妙的时刻。当负责采竹山的刽子手动了，周围短暂的沉默。而当一名囚犯的头颅落地时，周围的人群一致欢呼“哇！”，甚至有人带头鼓掌。

当十五名囚犯的头颅一一落下时，周围人群的声音一次比一次热烈，也更加有序，就像是经过排练过的一样。就连刑场外，也能听到雷鸣般的哭声，高兴的不知发生了什么事。

没有经历过的人不会想到，这是一群麻木不仁的人看到自己的同胞被斩首时发出的声音。

3。中国不会进步

当写这本书的人看到中国人民的欢呼时，他们认为中国人民不会进步。英国传教士在书中描述了这样一段话：

》每个罪犯都以可怕的动物好奇心看着眼前被斩首的人的头颅，然后将自己的头颅放在屠刀下。刑场上的鲜血已经深及脚踝，围观的人人群欢呼雀跃，欢呼雀跃。”

结束后，英国传教士采访了刽子手。刽子手告诉他们，他不是职业刽子手，他选择当刽子手是因为自己的职业生涯处于低谷。

刽子手也说，现在这个行业不好做。以前砍一个头要2银元，现在只要半银元。但随后他得意地说，这活儿不累，起刀有半块银元也是好事。

然后传教士花了9银元买了他的行刑刀，刽子手笑了。想想今天又是一个收获的日子。但传教士们却在家里挂刀，最后写道，他们不会相信任何有关中国进步的文章。

一个人头被斩首当看客的国家，文明自然落后，周围的人以此作为一种谈资，以极其冷漠的态度面对同胞，令人震惊。