先生鲁迅弃医从文的事迹是全国人民学习的典范。在中华民族危难之际,鲁迅先生站了出来。他相信,只有治愈中国人民的精神,国家才有希望。鲁迅先生之所以放弃医学转向文学,是因为他在日本留学时,看了一段斩首视频,周围人的反应让鲁迅先生感到心寒。
无独有偶,清朝末年,有两个英国人亲眼目睹了清朝刑场上斩首的全过程。看到人群欢呼后,他们留言并写进了《龙旗下的臣民》,让所有后世观众心惊胆战。
1.斩首前的好戏
写这本书的人是英国传教士。他们多年往返于中英两国之间,对中国历史有基本的了解。书中的斩首场面也引起了很多中国人的愤慨。
认识鲁迅先生的人都知道,鲁迅先生有一本小说《药》,讲的是茶馆老板华老栓和他的妻子为了给儿子小栓治肺结核的故事。普通人。
英国传教士站在旁观者的立场上观看斩首表演。与鲁迅先生对斩首的简单描述不同,周围的人群鼓掌。这两位传教士详细描述了斩首事件。周围人的神色。
囚犯进入刑场前,围观的群众站在街道两旁等待。道路两旁的人们并没有表现出任何的恐惧,仿佛已经见惯了这些事情,隐隐流露出兴奋的神色。我期待斩首快点到来,这样我回去就能欣赏这场“大戏”,有新的“谈话”。
更让人无法接受的是,围观群众还没看好这场“大戏”,他们居然就违规进入了。刑场周围会有一些士兵把守。第一次去那里的人可能不知道,他们认为他们会公正地执法,但大家不知道的是,在金钱方面没有规则。
英国人的笔下有这样一句话:“如果你相信这些士兵所说的话,你会认为他们宁愿死也不让你进去,但只要你出示几枚硬币,就会出现奇迹发生了。他们为我们打开了大门。”
而当一个人拿着钱进入刑场时,后面的人就顺着从众心理,乘虚而入,疯狂地挤进刑场。为最佳观看位置做好准备。
他们是封建统治下的无知人民。进入刑场的人都认为看斩首比看戏更有趣。没有人为被斩首感到难过。他们大多脸上都带着期待的表情,希望时间快点过去,他们已经不再有自己的思想,成为了封建统治的奴隶。
2.斩首即将开始
周围的人把斩首视为看戏,却不知自己也是戏的一部分。他们指着被斩首的人,却没有想到自己未来的命运。英国人目睹的斩首一共有十五名罪犯,是由一群非专业士兵带进来的。
当他进来的时候,周围的喧闹声消失了,取而代之的是欢呼声。大多数囚犯都脸色铁青,麻木至极。他们带着手铐脚镣进入刑场,只听到两人碰撞的声音。更糟糕的是,判决书上会讨论一块竹片,上面写着犯人的背上写着“准予执行”的字样。
犯人从入口走到刽子手身边,几乎全场的声音都指指点点,却没有听到任何人说:“太可怜了。”
看看在场边等待的刽子手,他们并不像人们想象的那么大、圆,他们和普通人没有什么区别,如果他不拿起刀,没有人会认为他们是刽子手。而他们也早已习惯了做这些事,对生活并没有太多的留恋。
他们让囚犯面对人群,仿佛他们是剧院的主角,为观众表演。两个刽子手的配合也相当默契。其中一个负责移走犯人的竹山,另一个负责拿刀。对于鲜血的飞溅,他们也无动于衷。
在满脸麻木的囚犯中,出现了另一种人。不知为何,他唱得大声,引起了周围人新一轮的议论。
当刽子手举起刀落地的时候,他们都没有回头。他们都直直的盯着刽子手的举动,生怕错过了那美妙的时刻。当负责采竹山的刽子手动了,周围短暂的沉默。而当一名囚犯的头颅落地时,周围的人群一致欢呼“哇!”,甚至有人带头鼓掌。
当十五名囚犯的头颅一一落下时,周围人群的声音一次比一次热烈,也更加有序,就像是经过排练过的一样。就连刑场外,也能听到雷鸣般的哭声,高兴的不知发生了什么事。
没有经历过的人不会想到,这是一群麻木不仁的人看到自己的同胞被斩首时发出的声音。
3。中国不会进步
当写这本书的人看到中国人民的欢呼时,他们认为中国人民不会进步。英国传教士在书中描述了这样一段话:
》每个罪犯都以可怕的动物好奇心看着眼前被斩首的人的头颅,然后将自己的头颅放在屠刀下。刑场上的鲜血已经深及脚踝,围观的人人群欢呼雀跃,欢呼雀跃。”
结束后,英国传教士采访了刽子手。刽子手告诉他们,他不是职业刽子手,他选择当刽子手是因为自己的职业生涯处于低谷。
刽子手也说,现在这个行业不好做。以前砍一个头要2银元,现在只要半银元。但随后他得意地说,这活儿不累,起刀有半块银元也是好事。
然后传教士花了9银元买了他的行刑刀,刽子手笑了。想想今天又是一个收获的日子。但传教士们却在家里挂刀,最后写道,他们不会相信任何有关中国进步的文章。
一个人头被斩首当看客的国家,文明自然落后,周围的人以此作为一种谈资,以极其冷漠的态度面对同胞,令人震惊。
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