达人西游Day2：从乌鲁木齐到博斯腾湖，我听到了最美丽的西海情歌

一、博斯腾湖

今天要去的博斯腾湖景区，远在乌鲁木齐以南420公里之外，开车的话需要六个小时，但如果乘坐城际特快（C802）的话，三个半小时就能到达焉耆。焉耆，这个古老的地名来自《汉书·西域传》的焉耆国，又称为乌夷、阿耆尼，现属于巴音郭楞蒙古自治州管辖。

天山山脉在我国境内绵延1700公里，而博斯腾湖所在的焉耆盆地，则是天山山脉中的一个山间盆地，如果说天山的积雪融水哺育了沿天山两麓生活的各族儿女，是名副其实的“新疆母亲”。那么天山这位伟大的母亲，便把最甘甜的乳汁留在了这片山间盆地、留在了博斯腾湖。

甫一入园，大河口景区便出现一座十分独特的建筑，从高空俯视来看，其造型很像是蒙古族男性所戴的帽子。为什么会做成帽子的样式？有一种说法是，蒙古族人在任何重要场合都注意帽子及其戴法，迎接客人时不论男女也要戴好帽子出来见面。

如果说毡房、草原、马头琴、征战、迁徙、游牧、酒、敖包、是对蒙古族人最为简洁而直接的描述，长调和拖布秀儿弹奏下的萨吾尔登则将蒙古族人的民族性格表达的淋漓尽致：耿直、坦诚、诚信、友善。因此，在如此真挚而热烈的邀请之下，来自内地的达人朋友们顾不得扭捏与矜持，也暂时抛却了汉族人民不善歌舞的特性，与大家舞成一团。

中午饭是在博湖印象海鲜馆品尝的全鱼宴。作为中国最大的内陆淡水吞吐湖，《汉书》载有“焉耆近海水多鱼。”在唐时则被恰如其分称为“鱼海”，所幸餐桌上有三位美食达人，我才知道这里的特色菜大盘五道黑，原来指的就是河鲈也叫赤鲈，因其体侧有5条较宽的横跨体背的斑带而得名。

将四条半斤大的五道黑煎炒，用博湖县的西红柿酱制酸，用辣子、孜然做菜引子，用蜂蜜制甜，做出来之后的五道黑，红、金、绿、白，不仅看着食欲大增，更是美味无比。“莼鲈之思”的典故也跃入脑海，怪不得晋代的张翰，眼见秋风乍起，便想起了吴中的菰菜、莼羹与鲈鱼脍，属于家乡的味道，定然最难磨灭。

世人爱鱼，博湖尤甚，位于广场北侧的“西海第一锅”，可以容纳5吨水，4吨鱼。每年祭湖捕鱼节，便用这可供一万人享用的盛大鱼宴，来迎接八方宾客。

刚入女儿国，便体验到了来自疑似傣族泼水节的热情洗礼，这里建成了大型的水上世界，飞扬激荡的水花与肆意快乐的笑声，驱散了整个来自夏天的燥热。漫步在沙滩之上，碧波与黄沙将画面分割开来，宛如一幅绝美的画卷。

事实上也是如此，这里的“沙海相连”堪称一大奇观，一边的辽阔的沙漠，与此相伴的就是无垠的西海。很快，我们也体验到了劈波斩浪的快感，作为代价则是，我将一顶帽子献祭给了美丽的博斯腾湖。

二、莲海芦苇

离开海浪与沙滩，盛夏时分的博斯腾湖，仿佛又换了一幅模样，宛如来自江南水乡的小家碧玉呈现在众人眼前，芦苇丛生，睡莲竞放，禽鸣鱼跃，微波荡漾。这些睡莲的根须能扎于十几米水下，却仍然要不屈不挠地冒出水面，出尽风头，争着出来的目的就是为了绽开自己的美丽。

画舫温柔地推开睡莲，犹如一只“栉齿”般，轻轻将四周如发的苇丛分开，耳边芦苇沙沙作响，眼前芦苇翩然而过，在芦苇丛林中形成一条曲折水道，蜿蜒向了远方。

终于，我们到达了芦丛中那一个“孤岛”——位于湖中的莲海阁。在这里可以欣赏到博斯腾湖大湖区烟波浩渺，水天一色。博斯腾湖远衔天山，横无涯际。随着天气变化，时而惊涛拍空，宛若怒海，时而波光粼粼，碧波万顷。

青翠的芦苇竖起一道道天然的屏障，与纵横交错的步行木栈道共同构成一幅巨大的迷宫穿越其中，也不失为一种有趣的体验。高大的芦苇仿佛青纱帐遮蔽了所有人的视线，带来某种神秘之感。

踏着咯吱作响的木栈道前行，看见了风车与爱心，这里俨然被打造成了一场浪漫的寻爱之旅。古有“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，今有许多新人在这里拍摄婚纱照，以圣洁的湖水为证、以生机勃勃的芦苇为媒，从此踏上他们幸福之旅。

三、西游东归

除了优越的自然条件外，博斯腾湖还蕴藏着丰厚的文化底蕴。其中，最为出名的一是西游文化中的通天河，二是土尔扈特部东归。

我们知道博斯腾湖是内陆湖，而它的源头也是一条著名的内陆河，叫做开都河。开都河在《山海经》称为敦薨之水，《西域水道记》称海都河。之所以俗称通天河，极言河之广阔，有上通天山之意，而《西游记》中的通天河即指开都河。

原著中，通天河也叫流沙河，有诗描述：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”每当汛期来临，开都河从山间奔流而出，泥沙俱下，称为流沙河名副其实。

此外，在最早记载流沙河的是晋代高僧法显的《佛国记》。书中记述“沙河中多有热风恶鬼，遇则皆死，无一全者。上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求渡处，则莫知所以。唯以死人枯骨为标识耳。行17日，到鄯善国”。晋代的鄯善国在今新疆若羌县一带，足证明流沙河确在新疆地区，且在若羌附近。

除了西游文化，还有东归文化。

1628年起，为了避免同室操戈，和硕特部落一部分人参与了以土尔扈特部首领和鄂尔勒克汗的部众为主力--共5万帐20万人，向额济勒河--伏尔加河下游的大举西迁，在这片人烟稀少的草原上，他们开拓家园，劳动生息，建立起游牧民族的封建政权土尔扈特汗国。

1762年，沙俄当局还宣布要重建土尔扈特政权，使其成为俄国一个新的行政区，在生死存亡之秋，首领渥巴锡决心率领人民起义抗击沙俄，回归祖国。1771年1月5日，渥巴锡率领伏尔加河南岸部众3万多户，16.9万余人，踏上了举世闻名的回归祖国的万里征程。

回国之后，清政府指派官员勘查水草丰美之地，将巴音布鲁克、乌苏、科布多等地划给土尔扈特人作牧场，将土尔扈特部妥善安置。如今，巴音郭楞蒙古自治州居住着原渥巴锡汗所领南路旧土尔扈特盟牧民的后代，主要分布在和静县、博湖县、焉耆回族自治县和巴音郭楞蒙古自治州首府库尔勒市。

在东归部落入住的时候已经接近傍晚时分，此时的博斯腾湖畔红霞满天，像极了一位少女羞红的脸颊。沿着木栈道推开了今夜属于我的蒙古包大门，屋内陈设居然是十分现代化的布局。

将行李快速放到了屋内之后，便赶忙来广场上赶赴博湖的这一场浪漫之约。很快夜幕降临，热情好客的蒙古族人在广场上开启了萨吾尔登盛会，旋转、跳跃，闭着眼，此刻，故事刻划在所有人的心头与指尖。

晚安！

2023.6.17