清末最强农民起义：曾占据中国半壁江山，其宝藏真实存在吗？

太平天国，一个曾占据了中国半壁江山的政权，虽然只存在了短短的十四年，但积累了巨大的财富。然而，这笔财富却一夜之间凭空消失。民间关于太平天国藏宝的传闻一直不断，是是非非，莫衷一是。从曾国藩时期到民国时期，无论是官方还是民间，总有不死心的人在南京城一些可疑之地，不遗余力地进行挖掘，企图寻找到太平天国的藏金库。

那么，太平天国究竟有没有留下传说中的巨额财宝？这个还真有，一切都要从太平天国起义肇始就施行的“圣库制度”说起。

太平天国起义开始时，拜上帝会的信徒大多携老扶幼，举家参加。随着队伍的不断壮大，日常的各种开销也是一个很惊人的数字。为了解决这一问题，起义军喊出了 “有钱一起赚，有钱一起花，有钱就上缴，花钱就报备”的口号，即所谓的“圣库制度”。

“圣库制度”其实很简单，用今天的话来说，就是众筹。凡是参加起义军的人，必须拆卖家产，并将所得交于公，即缴圣库，所有人的衣食均由圣库开支。

后来，“圣库制度”在整个起义军中全面施行，凡是在作战中缴获的金银、绸帛﹑珍宝等，必须上缴圣库，个人不得私藏。按照规定，以五两银子为限，私藏超过五两会被治罪，甚至被判处死刑。而军中将领兵士的生活需要，则全部由圣库供给。

太平天国从起义开始到灭亡，前后历经14年，纵横18省，攻克600余座城。每拿下一座城之后，城中的那些“土豪”也就成了打击的对象。如此算来，占领了大半个中国的太平天国，攒下了多么大的一份家底。

清咸丰三年（公元1853年）三月，太平军攻占南京，改称天京，并定都于此。太平天国进入天京初期，曾将城中的居民按照男女分割开来，然后将他们按照年龄、所具备的技能等分别编入各馆各营，同时将他们的所有财物收归圣库，他们的衣食等生活所需全由圣库供给。作为供给全城居民和军队的圣库，其中财物之多，可想而知。至于圣库中究竟有多少财物，我们可以从清军打入天京的间谍张继庚，给清军统帅的信件中了解一二。

张继庚是江宁（今南京）人，其父张介福是清道光六年的进士，曾任湖南保靖县知县。因此他跟随父亲幕游湖南多年，后来成为了湖南布政使潘铎的幕僚。

清咸丰二年（公元1852年），太平军围困长沙期间，张继庚曾冒死出入长沙城传递消息。长沙解围后，张继庚便辞去幕僚，回到家乡，时任江宁（南京）布政使的祁宿藻仰慕张继庚的才干，便将其招至幕府中，为应对太平军而出谋划策。张继庚也是不遗余力，四处奔走，并慷慨解囊招募了千余名勇丁上阵抗敌。

南京城被太平军攻占后，张继庚本人也陷落在城内。后来在伍必瑞（清末湖北巡抚伍长华侄儿）的帮助下，张继庚混入了太平天国北王韦昌辉（其王府是伍长华的故居）的典舆衙教书。他暗中秘密串联、纠集同伙，结盟谋叛。同时，他还为天京城外的清军提供情报。

张继庚潜伏在天京不到一年的时间里，先后向城外清军南大营统帅向荣写了七封密信，报告了南京城内太平天国的政府机构、财产安置、地形建筑以及兵力部署等情况。

张继庚在写给向荣的第一封密信中，就明确说明了太平天国占领南京之初，就运了一千八百万两白银藏入位于水西门灯笼巷的圣库之中，然而几个月后，就只剩八百多两了。同时，张继庚还提出建议，一旦清军攻入南京城，首先派人封锁圣库，防止钱财流失。

两个多月后，张继庚在写给向荣的又一封密信中再次提到了圣库的情况，“伪圣库前九月禀报时尚存八百余万两，现只存百余万两不足，不知其用何以如是浪费？”在信中，张继庚催促向荣尽快攻克南京，否则这些钱财将被消耗殆尽。

至于圣库中的钱财流向了何处，张继庚在信中也作出了进一步说明：伪东王府有一万余两，伪天王府有七千余两，伪北府有一千余两，其余大小伪衙藏银尚属不少，衣服更不计其数矣。这其实只是一部分，考虑到太平军打下南京后，曾经大兴土木修建天王府，南京城内的诸王豪贵们，上下争奢赛富，日常用度奢侈。因此，圣库中的钱财被大量消耗也是正常的。

太平天国早期，的确是实行圣库制度，随着控制的区域越来越大，圣库制度就显得没有起义之初那么重要了。在外带兵打仗的那些太平军将领大多都设有自己的小金库，只将米粮牛羊等战利品送至圣库，金银钱财之类的大多进入了他们的小金库。由于圣库里的钱财消耗快补充少，库银越来越少再也正常不过。

太平天国圣库的资金来源，不仅仅是源自战争，还有商业贸易。太平军进入南京时，城中一个叫吴伟堂的绸缎商人没能逃离，只能留下来成为了太平天国的子民。作为商人，自然头脑灵活，他觉得太平天国控制下的江浙等地所产的丝绸、茶叶等商品可以赚取十分可观的收益，如此丰富的资源，不利用实在可惜。

吴伟堂有一位叫叶秦权的朋友，是广东人，恰好和太平天国丞相钟芳礼相熟。于是，在叶秦权的引见下，吴伟堂向钟芳礼献策，建议开设织匠营。他进一步说明，织匠营不但可以满足太平天国内部对布匹绸缎的需求，而且还可以用绸缎和洋人做生意，以换取钱财和枪炮。最终，在东王杨秀清的支持下，成立了织匠营，每年生产大量的丝绸，为太平天国的圣库增加了一笔不菲的收入。

到了太平天国后期，圣库制度名义上仍在继续实行，各王、各将领和兵士各自份额的钱粮、衣物等生活物资还是由圣库供给，但由于他们大多都有私财﹐并不依赖于这些份额，圣库制度其实已经名存实亡﹐蜕变成为一般的后勤供给制度。

圣库中的钱财被太平天国内部大大小小的将领和官员瓜分一空，甚至到了太平天国后期，大量的财富更是聚集到了洪氏家族的手中。天王洪秀全每每过寿之际，东王杨秀清就会通令各级官员多备奇珍异宝为天王祝寿；洪秀全第四子出生时，东王杨秀清命令前线的将领多备财宝为四王子过满月。

太平天国将领李秀成被俘后在狱中写下的自述中曾谈到，洪秀全的长兄洪仁发，次兄洪仁达都是横征暴敛，穷刑峻法地搜刮钱财。天京被清军围困期间，城内的百姓生活困苦，李秀成密令守城将士放百姓出城讨生活。没曾想到，洪氏兄弟却在各个城门设点，将出城百姓身上的钱财搜刮一空。这些搜刮来的钱财，最终都进入了洪氏家族的私人小金库。

天京城被清军攻陷后，太平天国的将领们大都战死，其中洪仁发死于乱军之中，洪仁达被清军俘虏后执行了死刑。洪氏兄弟死后，他们所敛聚的巨额财富也一并消失了。

太平天国的那些王爷们，基本都拥有巨额的财富，忠王李秀成独自一人逃出时随身带了各种珍宝，被老百姓哄抢。作为太平天国后期的实际掌权人，天王洪秀全敛聚的财富是最多的。而且后世的人们关于太平天国藏宝的传说，大都和洪秀全有关。

这些财宝虽然给洪秀全带来了奢华的享受，但同时也给他带来了巨大的灾难。南京城破前夕，洪秀全精神已彻底崩溃，在恐惧和绝望的双重折磨之下，最终病逝于豪华的天王府中。湘军攻下南京城之后，湘军统帅曾国荃命人掘开洪秀全的葬身之地，生前奢华的洪秀全却没有任何陪葬之物。气愤的曾国荃将洪秀全的尸体抬至雨花台大营，验明正身后焚毁。

洪秀全死后，他的儿子幼天王匆匆即位，龙椅还没坐稳，清军就攻下了天京城。就在天京失守的当夜，幼天王在李秀成的护送下，一行人假扮清军才得以混出城去，当时的幼天王只顾逃命，连自己的两个亲弟弟都无法带出城，更别提带走洪氏家族的巨额财宝了。

这一点也在幼天王被俘后所写的亲笔供状中得以证实，为了求生，他不仅将自己所了解的太平天国的所有情况托盘而出，还对清廷大肆献媚。他的供状中唯一提到和财宝有关的事，就是他在逃往路上把象征权力的玉玺丢失了。由此可见，湘军攻陷天京城时，洪秀全的巨额财宝还留在南京城的某处。

湘军进入天京后，烧杀抢夺，对全城进行了三天的洗掠，可谓是捞尽了地上的浮财。因为民间一直盛传，太平天国的富有程度是金银入海，百货充盈。因此，湘军怀疑还有更多财宝被窖藏在天京城的地下深处。

为了查清楚太平天国究竟有没有藏宝，曾国荃对李秀成进行了一番严审，但一无所获；曾国藩也派幕僚赵烈文讯问李秀成，其中有问道：“城中窖内金银，能指出数处否？”李秀成在后来的自述中以国库无存银米，家内无存金银，做出了委婉的回答。

湘军在天京城四处挖掘窖藏财宝，曾国藩也发布公告称，凡发掘贼馆窖金者，报官充公，违者治罪的命令。然而实际上，曾国藩对湘军的行为听之任之，任凭他们掠取浮财。因此就有一种说法认为，曾国荃把太平天国的藏宝纳入私囊，为了毁灭证据，一把火烧了天王府。

真相究竟如何，不得而知，但后世对曾氏兄弟的非议却从未断过。晚清学者李伯元在他的《南亭笔记》中记载，曾国荃有一串珍珠，圆若蛋丸，大如指顶，而这件珍宝有人在太平天国东王杨秀清的府中见过。也有人宣称曾在曾国荃家中见过一个翡翠西瓜，上有一裂缝，黑斑如子，红质如瓤，朗润鲜明，都是浑然天成，而这件宝贝原来摆放在洪秀全的天王府中。

更有甚者，说当年曾国藩的原配欧阳夫人离开南京回湖南老家时，有两百多艘船随行，而船上装的东西被包的严严实实，谁也不知道里面装的是什么。然后有些人就推测，船中装的正是曾氏兄弟私吞的太平天国藏宝。如此传言，枚不胜举。

难道真是曾氏兄弟运走了太平天国的宝藏？其实这种说法没有任何根据，清廷曾派多位钦差大臣明里暗里调查此事，最终并没有查出任何蛛丝马迹。再者说，从后来曾氏兄弟的表现来看，也不像是发了大财的人。退一步说，就连曾氏家族的后世子孙也没有摆阔过。

晚清时，有人曾计算过曾氏兄弟晚年所留的家产，所有的田产和房产加一起也大概就100万两左右，这对于普通人来说是个不小的数目，但是对于封侯加爵、担任数十年封疆大吏的曾氏兄弟来说，积攒这点家产也算正常，所以并不存在来源不明的巨额财产。

就算太平天国的藏宝真落到了曾氏兄弟手中，他们不花，难道带进棺材不成吗？他们的后世子孙不花吗？所以，认为曾氏兄弟私吞太平天国宝藏，可能真是冤枉了他们。

如果曾氏兄弟没有私吞太平天国的财宝，那么这笔宝藏会在哪里呢？只能在洪秀全的天王府中。

天京事变之后，洪秀全开始变的多疑，不再信任别人。他深居天朝宫殿，没有得到他的亲许，任何人都不能进入天王府。洪秀全十年没出过天王府，这里成了他唯一信赖和感到安全的地方。所以对猜忌心极重的洪秀全来说，他所积累的巨额财富只有藏在天王府才是最安全的。

洪秀全的天王府是在定都天京后，动用了上万军民拆毁大量民房，在原来两江总督衙署的基础上改建和扩建的。落成后的天王府周围十余里，墙高数丈，内外两重，外称太阳城，内称金龙城，这里是洪秀全居住和处理政务的地方。

民间有传闻认为，洪秀全把珍宝藏在了他的金龙殿下面。然而曾国藩曾对天王府进行修缮，并未发现宝藏的痕迹。民国时期，在天王府遗址的基础上修建总统府，也未曾发掘出藏宝。当然，偌大的天王府，洪秀全不太可能会把所有的珍宝都藏于一处，有可能是东藏一点，西藏一点，以至藏宝很难被发现。

民国初年，在一位名叫林开泰的湖南老人的指认下，民国政府组织人手在南京通济门城楼外对太平天国宝藏进行挖掘，这是中国历史上针对太平天国藏宝的最大一次挖掘，也是目前所知唯一一次官方参与的挖宝工程。这次挖宝工程前后持续了几个月的时间，最深的地方甚至挖了四十多米，但是仍然不见宝藏的踪迹，于是挖宝工程便草草收场，不了了之。

百年来，民间寻找太平天国宝藏的热潮从未断过，但谁也没有发现过真正的天国藏宝。那么神秘失踪的天国宝藏究竟去了哪里？或许就在南京城内的某个地方，等待着人们的发现。