厉上清致学生的一封信

在这一世缘分当中，看到你们的善良与敬业，能成为你们的老师，且可以厚颜地教你们一些简单的技能，无疑是我的荣幸。

我本天真，也觉得这个世界本应单纯。我深知艺术的感人之处在于注入了真善，才产生了美之功效。希望你们心怀美好，为创造出悦人悦己的作品，永远坚守内心的纯真！也希望大家知道，一切世之大美，绝非一人可以做到，皆是万众之功，我们需要放大胸怀同心而行。既然如此，我整理了部分内容，呈大家共行共勉。一者关于择师；二者学者自成；三者历练心性；四者行为规范；五者我之所谓文人与艺术家。

其一，关于择师。你们需知，择师事大，关乎毕生。师（我）非完人，切莫迷信。慎重起见，便于不误学者，学者需自行多方了解师之德性，尤其师之不佳之处，或亲见已知，或道听他言，或相信或不信，皆无妨，这有助于正确选择及坚定信心。但此规矩不可不为。

其二，学者自成。我尝说，虽师于我，但你的一切成就皆是自我成就，亦是自学成才。原因有三：一是师之作用多为导向，未来路长，需你亲自丈量。积跬步者有行万里之功，师无法替你前行；二是你若干柴，遂点即着，你乃顽石，师亦无奈。请相信你自身具备一切可能，并明白实践于成功之意义，力倡圣贤所导，知行合一之真理；三是需切记，尊师者先重父母，父母恩重，师恩次之，切莫颠倒。秉此习性，不难大成。悖此道理，成终亦空。

其三，历练心性。既是心性，其中必含 "务其根本 " 之意，“君子务本，本立而道生”，心若不正，终难大成，犹如筑塔，其基不正，谈何百层；既是心性，其本必真。而众不自知，累劫千尘，心性实已不明。若要见真，犹如核桃，剥皮去壳，始见其仁。其中之痛常人难忍，因此更需大家具备坚忍之志，无论辱骂乃至难以辩解的委屈都需学会平静以待；心性本真，技不取巧。初学者大都苦于技法，技法繁杂，实不若想象中难，但用务实之态度通过长时间不断的重复练习即可做到。难在持之以恒，贵在精益求精，由此，凡所学习者切记务必放下投机取巧之心。

其四，行为规范。一是发大愿，守护己之善念善行，永远做一个善良之人。准则有九：一、孝亲父母；二、奉事师长；三、慈心仁爱；四、常念己过；五、不言人非；六、去贪嗔念；七、少疑慢心；八、具恒常志；九、精进团结。二是时刻常记自己来此学习之初心。初心有五：为自己而学、为父母而学、为担当家庭责任而学、为担当社会责任而学、为借己之所学传播善行而学。三是有教无类。日后大家都将成为别人的老师，还望大家能够做到：凡来学习者，多为谋生计，但凡心地善良，但教不问其出身与出处，不择其贫富与贵贱，不计较其曾于我之爱恨，凡真心至诚，皆应不吝教诲。

其五，我之所谓何为文人与艺术家。我们常说文人书画，文人紫砂乃至于艺术家等名词。其前提，首先你得是文人。为避免大家好高骛远，洋洋而不自识，大家需要对此进行一个了解。首先何为文人，简单说可以称之为文化人，有文可以化人之功能的人。先文以化己，后以文化人。自己有自觉的能力，也有觉他助他的胸怀，先天下之忧而忧后天下之乐而乐，治学严谨，心性成熟，因为你需对传达给社会的思想，人文情怀负责任。也就是说，你对社会要有一个很明确的正面的态度，这个态度就是别人心目中所期待的结果。结果当中，有你的技艺与心性的体现。然这一切行为之终皆非一日之功。籍此概念，我认为文人书画，文人紫砂方可成立。其次何为艺术家，我认为好的艺人（艺术家）一定是是博览群书的，具备思想高度的人，甚至是一位哲人；一定是关心社会民生，有着大慈悲心的人。其作品能够启迪引导众生对生命正确的认知与解读。他本身就是一个正能量体，他能够给人以感染。但这样的标准导致出现的结果往往需百年定论，因为所谓艺术是作者成就最终定性的体现。

综上所述，为达艺术之目地，我们需注重从诸多方面进行基础的培养。我们皆是些怀高远之心的人，但又需切记“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”的圣贤之言。

我非常珍惜这一世我们相遇的这短暂时光，我也相信你们会身体力行。能为你们之师乃我之幸事。今天所刊登的仅是部分学员代表，并非所有。希望读者能够通过我的文字，更好的认识他们，看到他们的敬业，看到他们心地的善良，对生命的尊重，并给予他们支持。当下，他们正在努力的拼搏，为自已也为应有的行业担当。我正有幸见证他们的成长，我相信下面的内容也可以佐证他们明天的辉煌！